《高性价比人生指南》AI 大纲

树立高远品格标准的重要性

• 树立高远品格标准能帮助我们发挥自身价值，做更多有益之事。
• 树立高远品格标准能帮助我们实现伟大的事业
  • 一个人目标的高度，直接决定他的成长与成就。
  • 瞄准太阳，就算无法抵达，射出的箭也会比瞄准与自己齐平的目标飞得更高。

树立高远品格标准的实例

• 亚历山大、凯撒、卡尔十二世、拿破仑等伟人的成功，源于他们树立了高远品格标准
  • 这些人曾经也和你们一样。若非依靠自身努力，再加上上天的眷顾，他们怎能做出造福世人的功绩？
• 一个年轻人挥霍家产，败光了父辈留下的财富，但他下定决心要夺回失去的一切，最后不仅挽回全部损失，离世时还拥有六万英镑的资产
  • 他坚守这份决心，从给地窖铲煤谋生开始，这份工作只能赚到十二点五美分。
  • 他一步一步坚持奋斗，最后不仅挽回全部损失，离世时还拥有六万英镑的资产。

树立高远品格标准的影响

• 树立高远品格标准能帮助我们成为更好的自己
  • 你决心成为什么样的人，就能成为什么样的人。
• 树立高远品格标准能帮助我们为世界做出贡献
  • 如果拿破仑的体能与才智、阿尔弗雷德的秩序规划能力、富兰克林与华盛顿的勤勉节俭与智慧，还有保罗、佩恩、霍华德身上的高尚品格与不懈毅力，能够集中体现在新一代的每个人身上，谁能估量他们能够、也必然会创造多大的善果？

看重你自身的幸福

• 追寻幸福是你的首要目标
  • 你每一个心愿、每一句话、每一个举动，都在追逐幸福。
• 你可能会选错通往幸福的道路
  • 你急于抓住眼前微小、看似唾手可得的好处，却因此错失了更加宏大、只是需要等待才能获得的福祉。

顾及你的家庭

• 你对亲人肩负多少责任，尤其是对父母
  • 除非亲身体会忘恩负义带来的苦楚，否则你很难明白自己对亲人肩负多少责任。
  • 除非你自己成为父母，否则很难体会父母的心是如何牵挂着你。

为社会，尤其是你生活的社区、圈子，以及你所属的团体，努力塑造崇高品格

• 你可以为身边人的幸福贡献多少力量
  • 这里，我依旧建议你们去听取年长友人的劝告与指引。

为自己所处的国家与时代，树立高远的品格标准

• 美国青年被赋予如此紧迫的使命，需要奋力前行
  • 从来没有哪一个时代、哪一个国家的青年，像此刻我所寄语的你们一样，被赋予如此紧迫的使命，需要奋力前行。
  • 按照世事发展的趋势，这数以百万计的新一代，注定要建立有史以来规模最大，完全由自由人构成的共同体。
  • 塑造这数百万人的品格，所承载的个人与集体责任，远超人类曾经承担过的任何使命。

你立志拥有崇高的行事准则，也应当出于顺服神旨意的渴望

• 是神，让你降生在这片综合来看世上最美好的土地
  • 是神赋予你感受幸福的非凡能力，设立父母子女、兄弟姐妹、友人邻里这些美好的关系。
  • 也是神赐予你美国人这个身份，这份身份在许多文明国度都能获得善待，就像得体的容貌、合身的衣衫，让人对你心生好感。

人类最高的行动动机：爱神

• “你要尽心爱主你的神，又要爱人如己”，这两条大诫命维系着全人类
  • 当我们以真诚爱人来体现对神的爱，常常祷告：“主啊，你要我做什么？”。
  • 当我们出于对灵命之父，对宇宙间一切有形与无形万物的敬畏，把行善当成生命之本，让每一个念头、言语、行动都造福他人，惠及越多的人越好；只有到这时，我们才活出人性的尊严，靠着神的帮助，活在自然与恩典之神为我们预备的位置上。

勤勉的重要性

• 勤勉是获取幸福和一生有所作为的关键
  • 圣保罗说：“我们吩咐你们，若有人不肯做工，就不可吃饭。”。
• 劳动有很多种，价值丝毫不低于体力劳动
  • 你可以在众多行业里自由选择，这些行业对社会来说或许同等重要。
  • 人总要做点事，就算你有幸继承丰厚家产，健康与幸福依旧要求你劳动。

不靠劳动谋生的后果

• 不靠自己劳动谋生的人，身边永远有竞争者环绕
  • 时时刻刻担心被人顶替；生计取决于他人的喜怒，永远活在无尽的惶恐之中。
• 不劳动就是对社会的一种亏欠
  • 即便衣食无忧，终日游手好闲，不仅伤害你自己，也是对社会的一种亏欠。

勤勉的习惯应如何培养

• 下定决心主要依靠自己赚取收入，在经济上独立
  • 在这个国家，想要出人头地，靠的是自身本事，这份决心必不可少。
• 一生坚持劳作，人在青年、中年持续投入有意义的劳作，身心都会形成继续劳动的需求
  • 年老之后，要按照年轻时同等的强度劳作。
  • 孩童生命力旺盛，疏于锻炼不会立刻显现病痛，但终究要付出代价。

勤勉的反面例子

• 懒惰的青年，本应安慰甚至赡养父母，反倒成为父母的负担
  • 他永远追逐自己无法企及的目标，一生都活在失望与羞愧之中。
  • 一旦成家，苦难会波及家人，不只是他自己。
  • 他的命运远比普通劳动者悲惨。

节俭的真谛

• 节俭分真假两种，真正的节俭是珍惜时间和金钱
  • 珍惜时间就是珍惜金钱，富兰克林早就告诉我们时间等同于金钱。
• 错误的节俭反而会导致贫穷
  • 有人为了省钱，把胶丸对半掰开，耗费的时间与金钱却价值一百五十美分。

善用时间，是节俭重要的一课

• 每个有常识的年轻人都知道一小时等于六十分钟，却很少有人明白六十分钟累积成一小时
  • 很多人随意浪费零碎时间，一分钟、两分钟、三分钟、五分钟，毫无悔意。
• 守住每一分钟，小时自然不会白白溜走
  • “看好便士，英镑自会看好自己”，这句话的道理同样适用于时间。

养成节俭的习惯的关键点

• 每件事、每样东西，都要有对应的时间与位置
  • 按时做事，物归原处。
• 按时做事，无论任务大小，让每一小时都有安排
  • 除非特殊情况，不要打乱计划。
• 万物各有其位，一旦东西放错地方，孩子们谁都找不到，他就责备所有孩子
  • 这个做法并不合理，但达到了想要的效果。
  • 全家人都效仿他，每件东西都有地方，用完放回原处。

懒惰的表现和影响

• 懒惰的人昏昏沉沉赖床一两个小时，任凭他们懂得再多道理，也叫不醒他们
  • 他们躺在床上，被懒惰牢牢捆住。
• 懒惰的人总抱怨时间不够，没时间忙事业，没时间读书等等
  • 他们会在酒馆消磨数小时，纠结是去看戏还是留在家中。
• 懒惰的人几乎失去人之为人的特质，近乎低等动物，还是最愚笨的那种
  • 任务还很遥远时，他有心想要尽责；可任务逼近，行动时刻将近，他就浑身无力，垂下手来。

懒惰的人的生活状态

• 懒惰的人睡到不能再睡才起床，穿衣拖沓，有人来访就闲聊消磨时间，四处游荡直到午饭
  • 就算着手重要工作，一旦有机会聊天，立刻停下。
• 懒惰的人午饭过后在餐桌磨蹭许久，晚上多半也和上午一样虚度
  • 这差不多就是他一生的缩影。

对懒惰的人的忠告

• 懒惰的人，尤其是年轻人，应该振作起来，珍惜时间，努力工作
  • 他的一生只想躺在柔软的床上。一旦工作，几分钟都像几小时；一旦玩乐，数小时转瞬即逝。
• 懒惰的人不配称为人，一无是处，理性之人，怎么愿意把宝贵的生命耗费在如此毫无价值、有损人性尊严的事情上
  • 走到生命尽头，回顾过往，他怎能心安？

早起与休息的重要性

• 早起的人一整天都更有活力
  • 早起规划工作，早早开工的人，一整天做事都会顺顺利利。
  • 他把握先机，主动掌控工作；而拖沓的人，只会被事务推着走。
• 早起有助于身体健康
  • 新英格兰一半的人，会觉得这个建议很奇怪；但城市里的居民已经开始效仿旧大陆的风俗，很理解这条劝告。
  • 习惯参加晚上九、十点才开场的聚会的人，很难做到日出而起。

早起与工作效率

• 早起的人工作更顺利
  • 早起的人，一整天都更有活力。到深夜时他或许疲惫，这本就理所应当。
• 早起有助于提高工作效率
  • 无论清晨空气是否更有益，它本身足够健康。

早起与生活习惯

• 早起有助于养成良好生活习惯
  • 清晨饱睡之后还赖在床上打盹，就如同野兽。
• 早起有助于节省时间
  • 有人晚上九点不睡，熬到十一点，第二天白天睡两小时，这是严重浪费。

早起与身心健康

• 早起有助于身体健康
  • 经验丰富的医生提到，他们几乎从未见过长寿之人不是早起者。
• 早起有助于心理健康
  • 如果午夜前一小时睡眠价值高于早晨一小时，那么早晨一小时睡眠价值就更低，想要同等休息，早晨就需要睡更久。

顺从父母的人更健康和幸福

• 顺从父母的人，其他方面也更容易保有美德
  • 善与恶，常常结伴而来。
  • 美德一般带来长寿与幸福。

年轻人应理解并顺从父母

• 顺从父母的心意本应是一件乐事
  • 只要还住在父母家中，只要家人的安排不是全然无理。
• 即使父母的要求并不公平，也应欣然顺从
  • 经过慎重思考，我的看法是，最好依然欣然顺从。

离家并不能解决问题，反而可能导致不幸

• 离家的一千人当中，九百九十九人本可以留下，从中受益
  • 很大一部分人会发现问题根源在自己身上，是自身脾气、性格或是错误想法，而非父母。
• 许多离家出走的年轻人，无数次后悔，想要回家
  • 人们常常拿富兰克林的例子来反驳，但像富兰克林这样成功的例子只有一个，反面例子却有成百上千。

顺服是人生的重要一课

• 能学会顺服的人，才有资格领导
  • 顺服，是人生最重要的一课。
• 我们首先学习放下自我，听从父母的爱与智慧
  • 借着父母，我们学会谦卑顺服造物主在物质世界定下的宏大法则。
  • 我们学会避开火焰、冰雹、严寒、闪电、飓风、地震；不会主动跳下悬崖，不会任由重物砸向自己，不会喝下硫酸或砒霜(健康状态下)，不会长时间泡在水里、埋入土中。
  • 我们也顺服所处国家的治理。
  • 基督徒更进一步：他不仅顺服这些法则，也顺服其他一切规定，无论是有形世界，还是无形世界的法则。
• 想要在造物主安排的境遇之中活得安稳，人必须学会顺服，常常无条件地顺服
  • 至少要懂得顺服；越早习得这份认知，养成习惯，处境就越好，内心也更加安宁。

忠诚的定义与重要性

• 忠诚是真心关心雇主的福祉与成败，像爱惜自己的东西一样照料雇主的事务与财产
  • 如果利润归自己，他会更勤勉、坚持、审慎、节俭、用心。
• 忠诚能带来真正的回报，如信任、尊重和机会
  • 人们为不忠于雇主找的最大借口是：“这么做，我能得到什么好处？”。

忠诚的表现与影响

• 忠诚的人会在规定工时内完成分配的工作，但也会主动承担额外的工作
  • 花几分钟修补墙或是谷仓的破洞，就能帮主人保住价值不菲的财物。
  • 一名忠心的职员，花一点时间归置散乱货物、记下一笔小额账目，就能帮雇主省下大量时间和金钱。
• 忠诚的人会得到雇主的信任和重用，从而获得更多的机会和回报
  • 一位马拉塔王公，一天走过房间，看见仆人睡着了，紧紧抱着主人的拖鞋，连王公都很难把拖鞋拿出来。这件事打动了王公，他立刻判定：一个连一件小东西都如此珍视守护的人，托付更重要的事，必然忠心。于是选他进入贴身卫队。事实证明王公没有看错。这个年轻人一步步晋升，很快成为马拉塔最杰出的军事统帅，名声传遍整个印度。

节制的习惯的重要性

• “凡事都要节制”，这是一条极好的准则，拥有极高的权威
  • 酗酒与暴食是极其堕落的恶习。
• 对于已经沉溺其中的人，规劝几乎起不到作用
  • 倘若青年不幸沾染上这些可憎、败坏品行的恶习，碰巧读到我写下的这些文字，我恳请他读一读上帝对以色列人颁布的诫命，出自《申命记》第二十一章。

节制的习惯对健康的影响

• 饮食在分量和品类上，也确实会存在问题
  • 该受谴责的，不是食物酒水的数量或种类，而是对它们的贪恋。
• 健康——人世间最宝贵的财富，失去健康其余一切都毫无价值
  • 不仅要杜绝暴饮暴食，还要克制那些看似无伤大雅的口腹享受。

节制的习惯对时间的影响

• 抛开其他所有考量，健康——人世间最宝贵的财富，失去健康其余一切都毫无价值——要求我们不仅要杜绝暴饮暴食，还要克制那些看似无伤大雅的口腹享受
  • 年轻人应当常常诵读《便西拉智训》中的这段话：“摆在你面前的食物，要适度食用，不要狼吞虎咽，免得惹人厌弃。坐在众人席上，不要最先伸手取食。受过良好教导的人，所需其实很少。饮食节制，睡眠安稳。这样的人清晨醒来，内心安宁自在。不要急于进食；饮食过量会招致疾病，暴食会引发暴怒之症。许多人因饱食而丧命，懂得节制饮食的人能够延年益寿。不要在酒面前逞刚强，酒已经毁掉许多人。”。

节制的习惯对财富的影响

• 只喝白水的人总会被人取笑。但在我看来，他们恰恰是最受欢迎的客人
  • 他们不会给人添麻烦，主人不用费心琢磨如何招待他们；用餐时间不会拖得过长；最重要的是，他们的榜样能提醒同桌其他人保持节制。
• 这些饮品会大幅削弱你创造价值的能力，还会消耗你的收入
  • 每天固定喝下一两夸脱热饮，不管是茶、咖啡、汤、甜酒还是别的饮品，都会严重损害健康。

节制的习惯对饮食习惯的影响

• 在条件允许的范围内，选择合适的食物是我们的本分
  • 人几乎靠任何食物都能活下去，但仍要有所取舍。
• 一餐之内，食材种类越少越好，哪怕其余食材本身再好，也不必全都品尝
  • 一旦充分咀嚼食物不再让你恢复精力，就立刻停止进食。

夜宵的定义及流行情况

• 夜宵是睡前吃的第四顿饭，有些人甚至把夜宵当成一天里最丰盛的一餐
  • 有些人白天已经吃够了身体所需的餐数，六点喝过茶，或许吃一点黄油面包，到了九、十点钟，又觉得必须再好好吃一顿。

乡下人的饮食习惯与健康状况

• 乡下人的晚餐比城镇的夜宵要早好几个小时，消化得更好
  • 许多淳朴的乡下人根本不知道还有夜宵这种习惯。
  • 诚然，他们第三顿饭常常吃得过多，但活跃的劳作环境与洁净空气，让他们比城里人消化得更好。

历史上人们的饮食习惯

• 两百多年前，大西洋两岸的英国祖先，十一点吃正餐，早早饮茶，不吃夜宵
  • 古时的犹太人也是如此，他们是地中海沿岸史上最健康的民族之一。
  • 他们根本不知道现代人下午三四点吃正餐，九、十、十一点吃夜宵的生活方式。

夜宵对健康的影响

• 夜宵伤身，可能导致消化不良、影响睡眠、口腔问题等
  • 如果你想让胃和身体其余器官一同休息；如果你想睡得安稳，无梦或是拥有好梦；如果你希望清晨醒来头脑清醒、毫无疼痛，口腔清爽洁净，而不是口干口苦；如果你愿意，至少在心灵上，和各处赞美造物主的声音同声歌颂——那些赞美之声，除非出自失却人性之人的居所，四处皆可听见；简单一句话，如果你想多活数年，并且在后三十年提升百分之三十三的生命愉悦感，又不折损前四十年的快乐，那么我恳请你戒掉夜宵！。

对夜宵的反思和建议

• 成年人一天进食不应超过三次，入睡前三到四小时，不要再吃任何固体或流质食物
  • 我认识一个人，一方面深知夜宵伤身，一方面发自内心厌恶这种习惯。
  • 他不仅完全不吃夜宵，长期观察其危害后，甚至走向另一个极端，很少吃第三顿饭。
  • 我没有看到这给他带来任何损害。
  • 相反，我相信对他而言，这是最好的方式。

衣着的四个作用

• 蔽体、保暖、防护、美化外表是衣着的四个作用
  • 应当按照上面这个顺序，综合考虑衣着的全部用途。

衣着的适度与节俭

• 衣着尽量节俭，但不要显得寒酸
  • 不要追潮流的最前沿，也不要落后于时代。
  • 多留意衣物是否干净，而不是光泽与面料。
  • 在你的工作允许范围内，时刻保持整洁。

衣着与虚荣

• 沉迷戏院、养马以及各类挥霍行为都应当避免
  • 年轻人尤其要杜绝衣着上的铺张。
  • 这种挥霍，花钱装饰身体，根源只有虚荣。

衣着与社会地位

• 衣着应当在一定程度上匹配自身处境
  • 外科医生、内科医生不必穿得和木匠一模一样，但没有人需要穿极其昂贵的衣服。

衣着与美貌

• 天生的容貌美完全是另一回事，美貌不需要昂贵衣物衬托
  • 女性的眼光很敏锐，就算衣衫褴褛，她们也能看见内在的美好。

腼腆与谦逊的关系

• 腼腆和鲁莽都是缺点，鲁莽或许危害更大
  • 恰当的中道，是真正的谦逊，这永远值得称颂。

展现自己的重要性

• 想要获得他人关注，就要展现自己
  • 不是伪装成不属于你的样子，而是展现你经过审慎审视，确认自身具备的特质。
  • 许多善良能干之人，一辈子没能得到应有的认可，只因虚妄地相信：真正的才干绝不会被埋没。

展现自己的方式

• 展现自己，不是浮夸吹嘘、装出傲慢自大的姿态，或是任何做作的样子
  • 有些人，很多方面颇有见识，可别人和他说话时，他难以得体回应，不敢直视交谈对象。
  • 还常常因为害怕出丑，反而闹出笑话。
  • 我见过一个颇有才干的人，交谈时目光最多落到对方靴子的流苏上。
  • 还有人说话时总要侧过半个身子，用肩膀或是后脑勺对着别人，不肯坦然真诚地面对面交流。

腼腆的负面影响

• 腼腆会拖累人，让人无法得到应有的认可
  • 这个世界很多地方本就不尽如人意。
  • 认定自己无法讨人喜欢的人，注定不会受人喜爱。

谦逊的重要性

• 有见识、懂世事的人，会坚定维护自身权利、推进目标，果敢程度不输最鲁莽的人
  • 但他行事自带着谦逊的气质。
  • 同样一件事，如果态度蛮横鲁莽，一定会冒犯他人。

如何避免显得卑下

• 只要不用付出过大代价，你要尽量避免任何容易让人觉得你卑下的言行
  • 在人群或是交谈中长期局促不安，有时甚至会被看作卑下。

良好教养的重要性

• 举止笨拙是令人难以接受的，良好的教养是最难习得，却又必不可少的习惯。
• 良好的教养源于健全的判断力，在良友相处中慢慢打磨而成
  • 真正的教养，是在观察与实践中习得的，有教养的人不会刻意做作。

良好教养的表现

• 富有感染力的谈吐、优雅的仪态或许并非人人可得，但每个人都可以做到友善、谦和、平易
  • 任何人和他人交谈，都可以怀着善意，真诚希望让对方舒心。
• 良好教养理应亲切动人，让言行、神态都变得美好
  • 不要把自己当成万物环绕的中心，而要明白自己只是宏大机器里的一个零件。

如何养成良好教养

• 不要说话太久、过于频繁，令交谈对象感到疲惫
  • 和人说话时看着对方，别人对你讲话时，大多时候也要注视对方。
  • 认真倾听和你说话的人。
  • 别人讲话时，不要每一句都打断，不停插话“嗯”“对”“不”。
  • 记住，每个人在交谈中都希望成为焦点。不要独占全部话题。
  • 别人对你说话时，学会安静坐好或是站定。
  • 不要抢话帮别人说完故事，这非常无礼，应当杜绝。让对方自己讲完。
  • 尽量少谈论自己和亲友。
  • 定下规矩，未经审慎思考，绝不指控任何人或是团体。
  • 不要刻意显得比其他人更博学聪慧。

早起的重要性

• 养成早起的习惯，普通情况绝不打破
  • 起床、祷告之后，第一件事就是梳理当日要完成的事务，当然也要预留应对突发状况的时间。
• 一些极为成功的人，坚持在天亮前完成规划
  • 我熟识一个人，一年四季，日出前就安排好全天事务、完成家庭祷告、吃完早餐。

镜子和晨袍拖鞋的实用性

• 镜子放在合适位置固然有用，但和很多生活便利品一样，并非必需品
  • 很多人滥用镜子，有见识的人甚至想以身作则，干脆不用镜子。
• 晨袍和拖鞋实用性不大
  • 对于愿意遵照神的吩咐，汗流满面才得糊口的人，晨袍拖鞋并无多大实际用处。

刮胡子的时间问题

• 刮胡子这件事每日必做，原本只需要五分钟，却常常耗费三十甚至五十分钟
  • 有个人坚持多年，写下一番恳切的感想：想想普通刮胡子有多麻烦！要热水；有热水就得生火，有时单单为这件事起火；生火就要仆人，或是自己动手点火。
  • 一旦缺少这些，刮胡子就要推迟。推迟之后，就要再次脱衣穿衣；要么一整天邋里邋遢，第二天必须处理，不然就彻底放弃整洁。
  • 若是出门旅行，早上想要收拾妥当动身，只能等旅店仆人备好热水；适合赶路的时光白白流逝。
  • 等终于出发，行程拖到天黑，承受赶路延迟带来的种种不便。
  • 而所有麻烦，都源于这件看似不起眼的刮胡子。多少重要事务因为短暂延误而失败！成千上万次耽搁，源头都是这件不值一提的小事！。

冷水刮胡子的好处

• 用冷水刮胡子，不用镜子
  • 约翰·辛克莱爵士问一位朋友，要不要教他年幼的儿子学拉丁文。朋友答道：“不，但我打算为他做一件更好的事。”。
  • 爵士问：“是什么？”对方说：“我要教他用冷水刮胡子，不用镜子。”。
  • 许多人采纳这个办法，并受益匪浅。
• 冷水刮完立刻走到冷空气中，皮肤比温水更少干裂
  • 此外温水更容易引发皮肤疹子。
  • 有时(不是每次)，我也像约翰·辛克莱爵士那样，不用镜子刮胡子。镜子虽然方便，但我绝不被它束缚。

沐浴与洁净的重要性

• 身体洁净与心灵、道德的纯净紧密相连。
• 忽视清洁是一种普遍的极端，远比忽视清洁这种普遍的极端安全得多
  • 连绵数月，甚至数年不清洗全身，倘若我们真正明白人的本分，难道不令人羞愧吗？

个人、衣着、居所洁净的重要性

• 对外表挑剔到苛刻，但内里又是怎样？
• 我们生活在肥皂和清水充足廉价的地方，若是完整道出实情，不少人都会羞愧。

冷水浴的建议

• 关于冷水浴，推荐阅读《教育年鉴》第三卷315页与344页的两篇文章。

小事的重视程度

• 很多事情，如果脱离当下流行的风俗去看，似乎完全不值得关注。但说到底，我们大部分幸福，都建立在这些小事之上
  • 要记住，我们不是独自活在世上，身边有无数人，每个人都有自己看待事物的标准。
  • 常会出现这样的情况：一件在我们眼里微不足道的事，在别人看来至关重要。

社交礼节的重要性

• 见面告别、日常往来、书信沟通中很多常用话语，本身没有实质含义。但作为深入交流的开端，这些简短问候用语十分有用
  • 它们是善意友好的表达；缺少它们，很难获得身边人的信任。
  • 别人会觉得你不合群、自私，甚至骄傲厌世。

对待社交的态度

• 很多人遇到令人反感的人和事，想要避开社交。他们觉得闲谈轻浮，人们的行为更加浅薄，纯粹浪费时间
  • 这是巨大的误区。
  • 那些对人类贡献最大的人选择截然不同的方式：融入人群，希望推动世界变好。
  • 最伟大的哲学家与基督徒，包括基督教的创立者本人，都坐下与人相处，一同吃喝——哪怕对方的举止、恶习，他完全无法认同。

衣着的重要性

• 帽子的样式、衣服剪裁，固然无法提升心智、改善品行。但人们常常依靠外表形成第一印象，并且很难改变
  • 想要发挥自身价值，就不能把衣着风格看作无关紧要的小事。
  • 前面我提到，穿衣不要争先，也不要落后潮流。

小事的积累效应

• 世间万象，都由小事构成
  • 这句话如此真切，我很喜欢这个看似矛盾的说法：“小事即是大事”，指的是它们带来的长远结果。
  • 谁不知道，物质世界里最宏大的变化，都是微小力量持续作用的结果？不是龙卷风、洪水或是暴雨重塑万物，而是轻柔微风、温润细雨，还有更柔和的露水。
• 人生同样如此，往往是小事带来巨大影响
  • 懂得珍惜每一分零钱的人，而非挥霍小钱之人，更容易富足。
  • 只有管住自己，不说第一句不得体的话，才能远离日后的污言秽语。
  • 只要喝过一小口酒，就有沦为酒徒的风险；放任一次不洁念头，就可能沦为情欲的俘虏。
  • 伤害身体、败坏心灵的，很少是一件孤立、偶然的恶行；更多是反复出现的微小过失，日积月累塑造内心的倾向与情感。

对待小事的态度

• 千万不要陷入这个致命误区：小事无关紧要
  • 小额钱财、零碎时间、随口之言、看似无足轻重的举动，谈到这点，我引用一位节制运动的友人的话，也深深认同，他针对那些自认安全、觉得小事无害的人说道：“我为那些不为自己警醒的人感到担心。”。

愤怒的危害

• 愤怒会引向暴怒，甚至凶杀的种子
  • 放任心中恨意的人，内心已经埋下怒火。
• 愤怒会让人对同类动怒
  • 一旦这种情绪让我们带着怒气，杀死令人厌烦、恶心的爬虫昆虫，就已经埋下伏笔。

克制愤怒的方法

• 控制自己的声音，避免大声激昂的言语
  • 人动怒时，说话总会大声。于是我想，如果控制住音量，就能压制情绪。
• 冷静思考片刻，争取思考的时间
  • 如果你的性情太过急躁，很难做到，就想办法争取思考的时间。
• 同情他人，避免以辱骂回击辱骂
  • 愤怒本身就是一种病症。为纠正一种恶，再制造另一种恶，值得吗？
• 避免暴力行为，选择冷静应对
  • 一切暴力行为都极其愚蠢，无论是个人之间，还是群体冲突，斗殴、决斗、战争皆是如此。

年轻人创业的问题

• 年轻人往往急于自立门户做生意，但这种做法存在严峻的劣势
  • 年轻人创业越早，就越不得不依赖赊账借贷。
  • 年轻人依靠自身奋斗，通常才是更稳妥的选择。
• 年轻人创业，最好等到完全能够自立时
  • 一个人在三十岁才起步、完全依靠自身努力的这一千人当中，致富的比例，会远远高于20岁就拿着三倍本金创业的那一组。

年轻人创业的风险

• 年轻人创业，可能会面临各种风险，如资金不足、经营不善等
  • 年轻人常常这样暗自思忖：“我已经到了别人创业成功的年纪。我未必一定成功，但至少没有理由认为，我的前景不如甲、乙、丙。”。
  • 事实同样印证了这套道理。你去美国任意一座城市，打听那些生意兴旺、事业有成之人的经历，我敢保证，绝大部分人白手起家，除了自己的头脑和双手，没有任何依靠。
• 年轻人创业，可能会对健康造成损害
  • 年轻牧师身上的这个问题同样严重，只不过相比其他行业，普通民众更容易分辨神职领域里的无知与招摇，识破骗局。
  • 神学学习者研读的核心典籍，人人都能读到，普通人也被教导去阅读、理解经文。过早踏入神职，给神学学生带来的最大伤害，是损耗健康。

年轻人创业的建议

• 年轻人创业，应该具备充足的资质
  • 有些国家，哪怕学习最简单的手工技艺，学徒期至少七年。
  • 在美国，很多年轻人觉得一半时长都难以忍受，一心想要结束学徒生涯，向往他们口中更美好的秩序。
• 年轻人创业，应该量入为出，避免过度扩张
  • 绝不购买不需要的东西。很多人买东西，仅仅因为价格便宜，并且可以赊账。
  • 赊账和现金支付，差别巨大。很多东西，如果必须当场付钱，根本不会买；但能赊账，就轻易下单。

诚信的重要性

• 交易当中诚信至关重要，因为无论一个人本身多么不诚实，他也必然明白，他人必须守信
  • 如果世间没有一定程度的诚信，社会根本无法存续。
  • 人与人做生意，若是缺少基本信任，就算原始蛮荒的生活，也会比现在残酷千倍。
• 真正践行的人却寥寥无几
  • 恳请年轻人，不要为了不义交易带来的不确定利益，拿自己的名声和内心安宁冒险。
  • 一个人若是习惯性地做出违背“爱人如己”这条黄金法则的行为，就踏上了一条持续堕落的道路。

欺诈的形式多种多样

• 隐瞒市价
  • 很多人这么做，低价买进、高价卖出，价格远高于公允估值。
  • 他们很清楚，顾客只有在不知情的时候，才会接受偏离市价的交易。
• 虚报市价
  • 手段五花八门。谎称听说市场是某个价格；或是说某人以某价格买入、另一人以某价格卖出，而这些交易、报价，明明和普遍行情不符。
  • 很多人靠这种方式安抚良心，不敢直接明目张胆撒谎，却愿意做这类手脚。
• 售卖残次商品，却谎称完好
  • 有时直接撒谎，有时含糊其辞、虚伪暗示。
  • 代理商和零售商常常声称商品品质优良，理由是供货方这么告诉他们。
  • 卖家嘴上复述这些说辞，旁人信以为真，因为卖家看起来或是自称相信这些话，可实际上，卖家内心根本不信。
• 隐瞒所售商品的缺陷
  • 这就是俗称马贩子这类人惯用的伎俩与恶行。
  • 很多缺陷，买家根本无法自行发现，因此必须依靠卖家告知实情。
  • 卖家心知肚明；诚实的卖家，就会如实告知。
  • 买家一旦知道缺陷，只会愿意降价购买。
  • 卖家刻意隐瞒缺陷，坑骗买家，无论如何辩解，都是恶劣的行径。
• 刻意压低想要收购商品的价值
  • 《圣经》里写，买主说“不好，不好”，等他一走，就到处夸耀捡了大便宜。
  • 无知、谦逊、生活困窘之人——最不该遭受欺诈的群体，常常沦为这类骗局的受害者。
  • 衣着体面、看似见多识广的人，用笃定自信的语气，很容易压制住这类人，哄骗他们以低于真实价值的价格出手货品。
• 使用缺斤短两的量具
  • 有人明明知道秤和量具不准，依旧使用；
  • 更多人是心存怀疑，依旧继续用。
  • 还有更多情况，是疏于看管，任由量具磨损失准。

事务要有条理

• 做事有条理、守秩序，最能提升办事效率，保障经营安全、促成成功
  • 每天早上，在备忘录写下当日要处理的全部事务；
  • 先去拜访第一个人，或是前往第一个目的地，尽可能办完一件事，再开启下一件，依次推进其余事项。
• 懂得这套方法的经营者，几乎不会因为遗忘而手忙脚乱
  • 凡事书面记录，账目清晰，完整记录经营状况，随时翻看账本，就能清楚了解生意状态，看清事业是蒸蒸日上还是日渐衰败。

专心投入事业

• 想要靠一门行当立身致富，最重要的处事准则，就是持之以恒、毫不松懈地专注主业
  • 依靠坚持不懈的勤勉，加上节俭，我们看到很多出身底层、从事繁重劳作的人，改善境遇，到年老之时，不必再被焦虑和苦役压身，安享舒适晚年。
• 世间几乎没有任何一份职业，是只要踏实坚持就养活不了自己的
  • 任何行当想要致富，只能依靠不懈勤勉。
  • 靠偶然运气一夜暴富的案例少之又少；指望靠运气发财，就如同放弃靠谱谋生手段，幻想某天捡到宝藏一样不切实际。

把握办事时机

• 人生每一件正当事务，都有合适的时机
  • 审慎行事的关键，就是正确判断、好好把握时机。
• 关注物价涨跌，把握进出口的有利时节；想要取得可观成就，这些都需要留心
  • 比如，如果你要和性情冷淡、忧郁沉闷的人谈事，条件允许的话，可以等他喝过酒之后。
  • 比如，如果你知道某人家庭不顺，尽量在外和他会面，不要上门。

赊账购物

• “不要欠人任何东西。”能够遵守这条训诫的人，是有福的
  • 现金采购，并不像很多人想象的那么难。最大的难处，是克制欲望，把需求控制在收入水平之内。
• 赊账和现金支付，差别巨大
  • 很多东西，如果必须当场付钱，根本不会买；但能赊账，就轻易下单。下单容易，付钱艰难。
• 赊账交易造成损失的方式几乎无穷无尽
  • 佣人有时会私自订购完全不需要的物品，或是超额采购。
  • 雇主提前把钱交给管家，雇主清楚钱款数额，懂得珍惜，也会追问钱花在了哪里。

托付事务给他人

• “想办好事情，亲自去；不那么要紧，再派人。”这句古老格言，历久弥新
  • 年轻人初入社会，应当定下准则：但凡自己稍加努力就能完成的重要事务，绝不托付别人。
• 理由如下：
  • 就算他人真心为你的利益着想，你自己永远更看重自己的事业。
  • 很难彻底摸清受托之人的品性。
  • 任何代理人，都不可能像你本人一样熟悉你的业务。
  • 你可以根据形势变化调整方案，抓住机会选择最优处理方式；而受委托的人，不敢擅自做出这类变通。

过度扩张经营

• 很多勤勉肯干的年轻人，急于快速致富，不甘心小规模经营，很容易落入过度扩张经营的陷阱
  • 这种风险，挥霍钱财都难以比拟。
  • 我甚至怀疑，因过度经营破产的人，不比游手好闲毁掉自己的更少。

提前订立约定

• 和工匠等人谈交易，务必提前敲定条款，不要任由对方推脱，说“你看着定就行”
  • 提前约定有几个理由：避免后续纠纷，就算双方初衷都很好，提前约定也无害。
  • 如果对方存心欺诈，可以阻止他实施算计你的阴谋。
  • 年轻人容易被表象蒙蔽，一方面年轻缺乏阅历、天性轻信；另一方面，无论老少，都没法单凭外表看透人心。
  • 所有事务，所有契约，条件允许的话，尽量落实到书面。

判断交易对象

• 对待陌生人，凡事多留防备，就像对方是恶人一样；第二句：除非一个人证明自己不诚实，否则都把他当成正直之人
  • 两句忠告都有道理。在一定限度内，两者可以并行不悖。
  • 不必仓促和陌生人深交；但只要产生业务往来，就以诚信之人相待。
• 心怀歹念之人，很难承受锐利目光的审视；狡诈之徒，眼神常常飘忽慌乱
  • 如果对方知道你洞察力很强，很难硬撑伪装而不露破绽。
  • 如果你怀疑某人图谋不轨，可以直视对方双眼，假设你遇到一个诚信存疑的人，讲清楚你会如何应对。
  • 如果对方正是你猜想的那种人，很难稳住神色。
• 认定人或多或少都有贪欲。而过度贪财，是诚信的大敌
  • 老年人在这点上，比年轻人更危险。
  • 一定要警惕老年的贪婪之人；尤其那些刻意把信仰挂在嘴边，张口闭口谈论本分的人；
  • 所有圆滑奉承之辈；话多的人，交易时东拉西扯，扰乱你的注意力。
• 警惕轻易许诺的人
  • 第一种，习惯逢迎交往中遇到的所有人，随口许下自己根本不打算兑现的重大承诺。
  • 第二种，热心肠，许诺的时候真心想去完成；可等到时机到来，热情褪去，付出的麻烦与开销摆在眼前，许诺人热情冷却，期待的人希望落空。
• 不要和贪婪又冷酷的人做生意
  • 一旦行情有变，落到此人手中，他会毫无情面，严格按法律压榨你。

按人的本性待人

• 读懂人性，根据他人性格、处境、思维方式待人，获得他人支持，助力正当目标，是必不可少的本事
  • 人人都自诩懂人性，宁愿被认为一无所知，也不愿被说看不懂人心。
  • 人们在这件事上，最为无知。
• 想求人施舍，不要去找吝啬鬼
  • 但吝啬鬼有原则，他可以是很好的生意合伙人，或是财产纠纷仲裁人。
  • 他有耐心细究小事，计较细枝末节，慷慨之人不屑于此。
  • 但作为正直的人，尤其是基督徒，我怀疑利用他人的恶念谋取利益是否妥当。
  • 任用吝啬之人，等于纵容他的贪欲。
• 脾气暴躁的人，一点冒犯就大发雷霆，但怒气消散很快，愿意尽力弥补你的不快
  • 相比之下，阴郁记仇之人更危险，他可以等七年，伺机报复。
• 冷静稳重、年纪稍长的人，适合听取建议
  • 但想要快速推进事务，可以任用热情乐观的年轻人。
  • 有些人没有固定品性，想法完全受身边人的影响；
  • 他们的建议和帮助，通常毫无价值。
• 不要指望从贪婪之人心中找到高尚思想
  • 贪婪，往往是卑微灵魂的恶习。
  • 善于赚钱的人，常常没有其他长处；
  • 白手起家积累财富的人，全部心思放在财产上，没有时间修养心智。
• 爱吹嘘的人一定要提防
  • 这是天性的弱点，说话忘乎所以，满口脱离事实的夸张言辞。
  • 稍有阅历的人，不会把他的断言、友情表白、承诺、威胁当真。
  • 秘密托付给他，出于虚荣或是轻浮，一定会泄露出去。
• 性情温顺之人未必适合共事，他容易慌乱失措
  • 话多的人，容易失言，惹来麻烦。
• 一个人的主导欲望，就是读懂品性的钥匙，能大致预判特定情形下他的行为
  • 只有聪明人或是蠢人例外，他们行事反复无常。
• 人的品性各特质之间存在关联，学习这些规律很有用
  • 举例：一个人急躁易怒，通常坦率无心机。
• 虚张声势的恶霸，大多内心怯懦
  • 不幸必须和这类人打交道时，最好坦然直面，坚定回应。
  • 你一旦流露出退让之意，他就会欺负你。
• 有六类人，很难指望他们善待你
  • 心胸狭隘自私的人，只想着自己。
  • 懒惰之人，不愿费心帮你。
  • 事务繁忙的人，无暇顾及你。
  • 巨富之人，看不起他人，哪怕他需要帮助。
  • 穷困愁苦之人，有心无力。
  • 好心的蠢人，就算愿意，也没有能力帮你。
• 打交道对象的年龄也要纳入考量
  • 年轻人容易被新鲜想法打动，尤其迎合享乐的计划。
  • 老年人则行事缓慢稳妥，极度谨慎，抵触新方案新生活，大多容易变得贪婪。

重视他人评价

• 适度在意他人看法是一回事，把他人评价当作首要行事准则，则是另一回事
  • 把幸福过多寄托在别人眼光里，是极大的弱点。
  • 旁人很难看清你的真实品性，常常被偏见左右。
  • 就算所有人都称赞你，如果你的良心在谴责自己，这份认可无法带来慰藉。
  • 如果你确定动机正直、目标正当，就算世人非议，也不必放在心上。
  • 大众大多凭喜好判断，今天讨他们欢心，明天就遭厌弃。
  • 想要时时刻刻、在所有场合取悦所有人，只会永不停歇地疲于奔命。
• 智者听到非议，会判断批评是否公允
  • 如果属实，就愉快改正缺点，如同挚友善意提点。

插手他人事务

• 有些人独处自省就闷闷不乐，快乐全都来自外部，内心没有安宁
  • 总想去掺和别人的事。
  • 邻里之间哪怕一点小争执，他也要卷入，站队支持其中一方。
• 抱有这种心态的人，活得十分痛苦
  • 人当专心自己的事务；终日操心他人祸福的人，永无安宁。

保守秘密

• 完善的社会，不需要保守秘密，没有人需要隐瞒任何事
  • 但现实社会，远达不到这种完美状态。
  • 除了天国蒙福之人的群体，任何有思想的圈子，都需要保守秘密。
• 有些人就算有心，也藏不住秘密
  • 许诺很爽快，可一旦得知内情，这件事在他心中分量越来越重，整日惦念，迟早会以某种方式泄露。
• 还有一类人，不太重视托付给自己的秘密
  • 他们未必刻意惹祸，但行事随意，不值得托付心事。
• 另一类人，许诺的时候真心愿意保密
  • 可一旦得知秘密，慢慢忘记这份托付的严肃性，不知不觉就说了出去。
• 值得托付秘密的人并不多，他们如同钻石一般珍贵，因其稀少
  • 但只要用心寻找，还是能找到值得全然信任的人。

对贫穷的恐惧

• 贫穷更多存在于想象之中，而非现实
  • 这个国家并不存在多少真正意义上的贫穷。
  • 害怕被别人当成穷人，是一种严重且致命的弱点。
• 贫穷会驱使人们无休止地打肿脸充胖子
  • 人们置办这些东西，并不是从中获得多少乐趣，而是担心一旦不再维持这样的排场，别人就会怀疑他囊中羞涩。
• 贫穷有时恰恰源于当事人本身的优良品性
  • 相比恶习、愚蠢和轻率，这种情况不算最多，但也十分常见。
  • 《圣经》教导我们，不可“因穷人贫穷就藐视他”；同理，我们也不能仅仅因为一个人富有就敬重他。
  • 正确的做法，是公正看待一个人的品行，看他所作所为，再依据这份评判决定是否敬重他。

论投机

• 投机是购入自己并不需要使用的物品，唯一目的是转手高价卖出，但这笔买卖本身存在风险
  • 如果用自己的钱做这类交易，尚且不算太过荒唐。
  • 可若是身负巨债，或是专门借钱来投机，无论旁人如何辩解，这和赌博毫无两样。
• 投机，以及其他各类赌博，最大的诱惑，来自少数成功者
  • 年轻人争相从军追逐功名，不会去看壕沟里阵亡的同伴，目光只会锁定总司令。
  • 每个士兵都身处同一行当，自认本领不差，都幻想自己能接替那位被副官簇拥、一声令下就能调动整营整列军队的统帅。
  • 新一代投机者也是如此。他们看到一些人——在他们眼里本该擦鞋、扫烟囱、清扫街道的人，坐着马车，身居豪宅，仆从环绕。
  • 他们想不通，为什么自己不能过上同样的生活。
  • 他们忘了，成千上万尝试这条路的人，最后沦为乞丐。

论诉讼

• 人生无论身处何种境遇，都尽量避开官司
  • 或许要等人性彻底改变，诉讼才会完全消失。
  • 但大多数人，在很大程度上本可以避免打官司。
• 尽量少和好打官司的人来往
  • 这类人遇到一点小事，就张口说要诉诸法律。
  • 这可以算是一种病，而且和很多疾病一样，具有传染性。
  • 常年打官司的人，习惯满口法庭专业术语，还以此为荣。
  • 作为同伴，他们在明理的人眼中格外令人反感。
  • 对这类人来说，打官司是一种享受，看不到其中的焦虑与折磨。
  • 他们天生好斗，一有机会就做出伤害邻里的事。
• 在决定打官司前，仔细算清成本
  • 就算你赢了官司，结果却比之前更穷，那你得到了什么？
  • 只会增添对对手的愤恨；你伤害了对方，却对自己造成更大损害。
  • 损失一块钱，也好过损失两块钱；除此之外，还要搭上大量时间、精力，以及诉讼带来的屈辱与焦虑。
  • 雇律师去刁难、折磨另一个人，惊扰对方全家，而你安坐家中，这是卑劣的行为。
  • 如果有人欠你钱，无力偿还，何必加重他的困境，自己还未必能得到好处？
  • 无数人因为打官司伤到自己，真正靠诉讼改善处境的人寥寥无几。
• 好讼的心态，往往长久搅乱整片邻里的安宁，延续好几代人
  • 由此滋生的敌意，仿佛发色瞳色一般，由父亲传给儿子。
  • 邻里之间、社团甚至教会里的官司，常常挑起纷争，直到当事人离世，矛盾才会终止。
  • 年轻人应当像躲避瘟疫一样避开这种害人的好斗心态。
  • 倘若不幸发生争执，一定要尽力在不诉诸法庭这种极端手段的前提下化解矛盾。
  • 经过大量观察——不是亲身经历，我有幸不必在这种痛苦的事情上亲身试错——我毫不犹豫地建议，用仲裁解决这类纠纷。
  • 但有一点必须记住：想让纷争的长河平息，先要堵住所有汇成这条河的小溪细流。
  • 一旦你放任对他人愤怒怨恨的情绪，就踏上了通往诉讼、争斗甚至杀戮的道路。

论刻薄交易

• 生意人当中，刻薄交易十分普遍
  • 人们普遍觉得，做生意尽可能“捞一笔划算买卖”，在道德上无可厚非，全然无视黄金法则等一切准则。
  • 还辩称这是社会现状，无可奈何。
• 刻薄交易会让基督教社群蒙羞
  • 我们倒不妨向穆斯林学习。据说他们售卖商品只标一个固定价格，要求小店主降价，就是对店主的侮辱。
  • 真希望基督教社群，只在这一件事上需要向穆斯林学习。
• 标价一个价、实际另一个价，或是出价和最终付款不一致，除了浪费时间，对双方都是极大的不光彩
  • 这本质上就是一种欺骗，买家卖家都得不到真正好处。
  • 我希望每一位年轻人踏入社会时，都下定决心，交易中绝不刻薄算计。

赌博的定义及危害

• 赌博是以财物作为输赢赌注的行为，它不创造任何产出
  • 赌博只是把财物从一个人手里转移到另一个人手里，偶尔有人赢多输少，但没有创造任何新东西。
• 赌博败坏品行，消磨勤劳的意愿
  • 每个赌徒迟早走向毁灭，常常还连累身边人一同坠入苦难。
  • 习惯一次性拿到大笔钱财，所得和付出的劳动完全不成比例，人就会慢慢看不上踏实劳作带来的稳定但有限的回报。

赌博的普遍性与影响

• 赌博在各国普遍存在，且形式多样
  • 在英国，赌博向来被视作危害国家的恶习，长期遭到法律禁止。
  • 在法国，赌博恶习猖獗，甚至有一套完整体系。
• 赌博催生阴谋，造就阴谋家
  • 身负巨额债务的人，随时愿意听从大胆首领的号令，哪怕目标是反抗政府。

赌博与酗酒、放纵淫乱的关系

• 赌博、酗酒、放纵淫乱，这三样常常捆绑在一起
  • 酒鬼未必一定是赌徒，但赌徒几乎毫无例外都会酗酒。

对赌博的批评与告诫

• 赌博这种消遣，完全不配理性的人参与
  • 它既不能锻炼身体，也不能施展才智，无法带来自然的愉悦。
  • 它造成无尽的时间浪费，巨额钱财损耗。
  • 它挑动人的情欲，滋生贪婪，催生无数卑劣的诡计与欺诈。
  • 它助长懒惰，使人厌恶本职工作，磨灭心智之中一切高尚珍贵的品质。
• 年轻的读者们，请听我告诫，更恳请你们永远不要踏上这条可怕的道路
  • 像躲避毁灭之路一样躲开它。
  • 不要迈出第一步，一旦跨进去，一切都可能失去。

彩票的定义及危害

• 彩票属于赌博，得到法律或是公众舆论的容忍
  • 年轻人，一些已婚妇女也沉迷购买彩票，最终毁掉自己和家庭。
• 彩票售卖所得，本质是向公众征税，而且大多落在穷人身上
  • 这笔不义之财有时会用来行善；可其他非法、不道德手段得来的钱财，同样可以用来修桥铺路、建造教堂。

彩票的负面影响

• 彩票中奖的人，只会变得更加贪婪刻薄
  • 靠这种方式得来的钱财，往往毁掉人的心智、健康或是家产，有时三者尽毁。
• 彩票带来的资金抽成，共计三千六百万美元，用来支付相关从业者
  • 这十二年里至少六千名职员、管理者靠此谋生。
  • 他们的全部工作，不过是收取普通人一笔笔小额资金(五到五十美元)，汇总之后，再拿出一部分，分发给少数中奖者，其余依旧是小额钱款。

对彩票的看法及建议

• 作者坚决反对这种有害的活动
  • 作者相信这套体系从根源上就是错的，以任何方式纵容它的人，都无法辩解。
• 年轻朋友们，终止这场巨大的灾祸，责任在你们
  • 你们有义务，也应当主动塑造公众舆论。
  • 记住，榜样的力量几乎无所不能。

剧院对健康的影响

• 剧院内空气污浊，易导致疾病
  • 一位德国医学作者测算，经常去剧院的人，每一百五十人中，就会有一人因为污浊空气患病离世。
  • 一场戏剧演出从开场到结束，剧院内氧气含量从27%降到21%，几乎减少四分之一。
• 剧院环境易导致风湿病、胸膜炎、热病等疾病
  • 深夜从闷热污浊的环境离开，常常衣物单薄，人容易受凉，患上风湿病、胸膜炎、热病。

剧院对心智与品德的影响

• 剧院娱乐容易导致人们滋生恶行
  • 纽约的格里斯康医生，早年在一份关于该市罪恶与犯罪诱因的报告中写道：“在本市各类刺激人滋生恶行的因素中，戏剧娱乐的破坏力最强。”。
• 剧院娱乐对女性的伤害更严重
  • 渴望剧院娱乐，却无力承担开销，常常会让她们轻易听从引诱者的花言巧语。不幸沉溺情欲，最终坠入声名狼藉之地，彻底丧失女性心智与品格之中一切珍贵的东西。

剧院的历史和影响

• 剧院历史久远，但对其评价褒贬不一
  • 西塞罗与凯撒时代，一座木制剧院可以容纳八万人。罗马第一座石质剧院由庞培修建，容纳四万人。
  • 哲学家柏拉图提出：“戏剧挑动人的情欲，使人失去理性，自然危害道德。”。
  • 亚里士多德说：“年轻人应当禁止观看喜剧，直到年龄增长、受过教化，足以抵御放荡诱惑。”。
  • 塔西佗记载：日耳曼地区没有剧院，女性远离诱惑，得以保全贞洁。
  • 就连奥维德，也把戏剧娱乐视作败坏风气的一大源头，他曾劝奥古斯都取缔剧院。
  • 无神论哲学家卢梭直言，剧院在任何情况下都是罪恶学堂。
  • 约翰·霍金斯爵士在《约翰逊传》中写道：“人们说戏剧教人美德，舞台是人生的镜子，这些话仅仅是空谈，没有事实与经验作为根基。恰恰相反，剧院及其周边区域，正是罪恶滋生的温床。”。
  • 蒂洛森大主教经过犀利有力的论证，称剧院是“魔鬼的礼拜堂”，“放荡恶习的苗圃”，“文明社会都不该允许的消遣，基督徒群体更不能接纳”。
  • 科利尔主教郑重宣称，他确信“舞台诗人与剧院，比任何事物都更能腐化他所处的时代”。
  • 马修·黑尔爵士年轻时亲身感受过剧院的危害，来到伦敦后便决心永不看戏，终身坚守这个决定。
  • 伯格写道：“就算剧本本身无可指摘，可中间穿插低俗歌舞，结尾还要上演荒唐粗鄙的闹剧，又有什么益处？凭良心来说，我只能劝告年轻人避开这类消遣，参与其中，极易扭曲审美、败坏品德。”。
  • 约翰逊博士对此的观点，和蒂洛森大主教一样尖锐；凯姆斯勋爵着重指出剧院的“毒害性影响”。
• 剧院对年轻人的危害
  • 一个天资不错、年仅二十三岁的年轻人，因为一个看似无害的愿望，想看戏剧演出，人生最宝贵六年就此毁掉，美名扫地，让亲友蒙羞。

吸烟的危害

• 吸烟已经成为巨大的祸患，如埃及的蛙灾，无处不在，渗透一切
  • 街道、俱乐部、咖啡馆全都被它污染。
  • 家具、衣物、车马、人的身上，全是这令人厌恶的味道。
  • 就连报纸枯燥的文字，也因为烟草变得昏沉麻木。
  • 所有入口饮食，目之所及、触之所感、耳闻心悟的一切，全都浸透烟草。
  • 我们呼吸的空气，不过是把这种毒药送入肺里的载体。
• 吸烟不雅、肮脏粗鲁，很多人对此十分反感
  • 烟草十六世纪传入欧洲之初，各国严厉禁止，有些地方的惩罚甚至是割掉鼻子。
• 吸烟会扰乱甚至损伤肠胃与神经，使人虚弱、情绪低落、消化不良、眩晕，引发多种病症
  • 长期以任何方式使用烟草，都会扰乱甚至损伤肠胃与神经。
• 烟草令口鼻干燥，或许还损伤大脑；麻痹嗅觉味觉，损害听力，最终伤害视力
  • 德国是吸烟大国，同样也是戴眼镜的大国。
• 烟草让血液粘稠，引发口渴、食欲不振，由此滋生酗酒
  • 事实上，不少人就是因为烟草，最终变成酒鬼。
• 吸烟带来的开销巨大
  • 美国每年烟草消费金额高达一千六百万美元。

嚼烟的危害

• 嚼烟的人，也有无数琐碎理由
  • 一位公认理智的人对我说，他的烟草其实不花钱。
  • 要是不嚼烟，他花在采摘食用鲜果上的时间，价值就等同于烟钱。
• 嚼烟能护牙，但还有很多毒性更小的物质，偶尔使用就能达到同样效果
  • 如果牙齿蛀坏，牙神经外露，烟草强烈的刺激，无疑会大幅降低痛感。
  • 但还有很多毒性更小的物质，偶尔使用就能达到同样效果，又不会像烟草一样，麻痹全身感知。

吸鼻烟的危害

• 吸鼻烟的人大都头脑迟钝、见识浅薄
  • 切斯特菲尔德也反对鼻烟，他把一切形式的烟草和鼻烟使用都形容成粗俗又肮脏的东西。
• 吸鼻烟会损伤鼻黏膜、破坏说话能力，引发黏膜炎，还把脸、衣服、书本等等全都沾上鼻烟粉末
  • 博物学家称，有一种蛆蝇会把某些鼻烟的气味错当成腐物的味道，还会在里面产卵。
  • 天气暖和的时候，如果鼻烟接触过这类虫子，拿来吸就会有危险。
  • 因为虫卵有时两小时就能孵化，进而可能引发极其严重的后果。
  • 人类所患的一些剧痛难忍的疾病，偶尔就有可能是这个或是类似原因造成的。
  • 三叉神经痛就是一个例子。

年轻人需要有益的消遣活动

• 年轻人需要消遣，但不应是赌博类游戏
  • 年轻人确实需要消遣，而且是户外的活动型消遣。
  • 比较合适的项目包括打球、掷铁圈、九柱戏以及其他体育运动。
  • 但无论如何，不能拿钱或是类似财物当作赌注。
• 户外活动型消遣对健康有益
  • 对于久坐的人，比如学生、裁缝和鞋匠，跳舞本会是一项合适的锻炼。
  • 到了合适的时节，滑冰也是不错的运动，但一定要格外小心。
• 室内活动型消遣对健康有益
  • 读书、看报、与人交谈，或是参加讲习会，就是适合这类人的消遣方式。
  • 家庭本身就可以办成小型讲习会，书本、报纸都可以拿来当作讨论的话题。

对野外运动的看法

• 野外运动有益身体健康，但有损道德
  • 如果野外运动首要目的是获取食物，我不会多说半句。
  • 可“运动”这个词本身，就意味着别的目的。
  • 我们难道可以拿生命寻乐吗——就算那只是低等动物的生命？
• 有其他同样有益健康、习惯之后同样愉快，而且理性得多的娱乐方式可以替代
  • 我前面已经提到过其中一部分。
  • 我实在无法理解，一个有理智的人，尤其是基督徒，如果不是享受其中的残忍，怎么会去打猎垂钓。
  • 更难以想象，明智的父亲怎么会把这类活动推荐给自己的孩子或是其他人。

观察习惯的重要性

• 交谈的愉悦，本就是人生幸福里很重要的一部分
  • 如果人人都听从“睁大眼睛，守好心思，行走世间方能平安”的建议，刻意藏起自己的想法，生怕被误解，或是被人觉得不够聪慧，交谈的乐趣又从何而来？
• 想法，不管来自读书还是反思，会让内心充盈，唯有通过笔墨或是言语倾诉，才能疏解
  • 沉默寡言虽然常被看作智慧的标志，其实更多是因为“思想贫乏”。

观察习惯的培养方法

• 一个同时打开心灵与肉体双眼的人，一年的阅历所收获的智慧，远超那些懒得亲身观察的人十年所得
  • 有的人三十岁，只用十年去见识人情世态，就比另一个活到九十岁、拥有七十年所谓阅历的人更聪慧。
• 想要打开心灵之眼，外在的双眼就要勤于观察
  • 我们应当留意身边正在发生的一切。

观察习惯的实例分析

• 德怀特博士无论散步或是身处何处，没有什么能逃过他的眼睛
  • 他的一名学生说：“哪怕一只小鸟飞起，他都会留意到。”。
• 仅仅匆匆扫一眼事物远远不够，观察要入木三分
  • 如果做不到，那还不如不看；因为那种看似在看，实则视而不见的习惯，只会不断加固。

对观察习惯的误解

• 有些公认博学的人，在日常生活里却十分愚笨，是因为他们对世间万物全都视而不见
  • 新英格兰有一位外科医生，靠着赶路途中读书收获了不少名气。仰慕他的人说，几乎总能看见他坐在马车里，手里或是身旁放着一本书。但这种名气往往昙花一现。
• 大小普林尼，老普林尼“出行时身边永远带着书和便携写字台”，小普林尼无论骑马、走路还是坐着都在读书，但这并不会增加人们对他们智慧发自内心的敬重
  • 尽管二人饱读典籍、通晓哲思，如果他们出门放下书本与写字台，“睁大眼睛”观察周遭事物，本可以积累更多实用的智慧。

交谈的准则

• 遵循一些准则，就算聊天内容只是最普通的日常琐事，我们也能从身边人的谈话里获取大量宝贵信息
  • 我们还可以常常可以设法引导话题：或是循序渐进引出别的话题，直接改变交谈方向；或是耐心地拓展、提升同伴的思想，间接改善谈话质量。
• 每个人都有长处，尽量摸清对方擅长什么、长处在哪，引导他聊自己喜爱的话题
  • 只要你愿意倾听，不去抢话主导，每个人都会自然而然说起自己感兴趣的内容。
• 让对方顺着自己的思路，让他“心里所充满的，口里就说出来”
  • 这样一来，你可以轻松收集每一个交谈对象身上的闪光点，日后把这些收获化为己用。
• 千万不要打断别人，要听完对方的话
  • 这样你才能更好理解对方，给出更妥帖的回应。
• 谨慎选择交谈对象，不要常和满口脏话、放纵情欲的人来往
  • 同理，也要避开惯于说谎的人。
• 在众人面前发言，晚一点开口既是谦逊，也是明智之举
  • 这样你的话会更容易让人接受，也能提前斟酌言辞的分量。
• 不要被情绪冲昏头脑，变得太过激烈、强势
  • 就算有理，也不要在辩论里压倒对手。

书籍与学习的关系

• 书籍并非塑造品格的唯一途径
  • 过度夸大书本对塑造品格的作用。
• 读什么书，更多由父母和老师决定
  • 如果长辈没能帮他建立求知的渴望，我在这方面给出的建议，大概率不如其他建议管用。

青年自我提升的方法

• 加入正规的讲习会或是辩论社团
  • 大多数年轻人愿意偶尔参加讲习会。
  • 可以时不时参与讨论，哪怕一开始只说寥寥数语。
• 慢慢你会发现，如果史书文笔不枯燥，读历史也是一件乐事
  • 就这样一步步，你会渐渐喜欢上各类读物。
• 不要一次性读太久、读太多
  • 一旦看书、看报觉得厌烦，就暂时放下。
  • 等到下一段空闲时间再拿起，你会重拾阅读的乐趣。

自我提升的态度

• 真心认可自我提升的重要性
  • 年轻人如果不全心投入、持之以恒，就别指望取得成效。
• 认清自己的无知是求知的第一步
  • “认识到(道德上的)自身弊病，就是治愈的一半。”。

自我提升的时间

• 青春是黄金时期，好好利用的每一刻
  • 如同农夫在合适时节播下良种，惠及未来。
• 只要身体还能成长，心智就可以持续进步
  • 经验证明，生活习惯得当的人，身体各方面要到三十五到四十岁才完全发育成熟。

自我提升的途径

• 劳动者投入学习的时间不多，知识进步却很快
  • 求知欲强烈，如饥似渴。少量读懂的内容，会在漫长的劳作间隙反复思索，与人探讨，真正化为自己的东西。
• 世上最普遍的误区之一，就是人们总觉得没时间做那些自己认定该做的事
  • 英格兰的阿尔弗雷德国王，处理的政务几乎比所有臣民都多，依然抽出时间读书学习。
  • 富兰克林终日劳作，依旧钻研哲学，开辟全新的科学道路。
  • 腓特烈大帝执掌帝国，身处战火之中，大战前夕，仍有时间沉浸于哲学思辨，享受思想盛宴。
  • 拿破仑掌控欧洲，各国君主等候在他前厅谋求王位，手握千万人的命运，尚且抽时间读书。
  • 凯撒平定罗马民众，远方各国访客络绎不绝，依旧坚持心智修养。
  • 已故的拉什博士，还有稍晚的德怀特博士，都是在繁重事务中坚持心智培养的杰出范例。

自我提升的建议

• 地理
  • 建议你读报的时候，手边备好世界各区域的地图、地理读本和详尽地名辞典。
  • 所有学科之中，地理最能拓展年轻人的思维，同时让人愿意投入精力。
• 历史
  • 从趣味性和重要性来看，其次就是历史，同时要兼顾年代学。
  • 无师自学历史的合理顺序，我认为学校教学也可以参考。
• 算术
  • 任何年轻人都没有理由不懂算术。
  • 阅读遇到任何需要计算的地方，有条件就立刻停下来算一算。
• 化学与其他自然科学
  • 如果要选出一门学科，在基础读写之外，对年轻人最重要，那就是化学。
  • 自然科学下还有其他分支，我推荐你学习：植物学，也就是植物知识；博物学，也就是动物知识；地质学，了解构成我们脚下大地的岩石。
• 语法与写作
  • 学习语法的根基是写作；无论早晚，练习写作最好的方式就是写信。
  • 说这些，不是否定在校语法写作课程的价值；而是想说明学校课程并非必不可少。
• 书信写作
  • 但见过效果最好的，是朋友之间日常通信，写任意大小事，并且双方约定，坦诚点评彼此的文字。
• 航海游记与人物传记
  • 单纯作为阅读材料，精选的航海游记最适合年轻人。
  • 写得好的传记，重要性紧随其后，趣味性通常也不逊色。
• 小说
  • 关于小说，很难给出简单的建议。
  • 如果年轻人空闲读书时间很少，想要充分利用这点时间，最好完全不读小说。
• 报纸
  • 期刊读物，是当代心智与道德提升的渠道之一。
  • 报纸会带来很多坏处，但总体趋势是有益的。
• 写日记
  • 前面已经说过写信的重要性。写日记的价值几乎同等重要，前提是方法得当。
  • 一个提升心智、储备能力的好办法：随身带小本子和铅笔，遇到有意思的事情，一有空就记在右页。
• 书籍与报刊的保管
  • 书买回来立刻包上书皮。看书前务必洗手。
  • 千万不要沾湿手指翻页。很多体面人都有这个习惯，但这是粗俗的做法，而且完全没必要。
  • 同样，不要折书页，也就是做狗耳折痕。尽量保持书页平整。
  • 不要把书放在离炉火很近的地方，也不要长期暴晒，否则会严重损坏封皮，不少书就是这样彻底毁坏。
  • 不要把书摊开平放、书背朝下。这样书页容易松脱，也更容易弄脏。
  • 暂时读完一本书，要固定存放，读完放回原处。
  • 书籍只能用来阅读，不要挪作他用。

女性对青年品格的影响

• 女性的影响在塑造自身品格这件事上起到了多大作用
  • 倘若幼年时期，母亲与姐妹是他主要的陪伴者，那便是他的幸事。
• 隔绝于女性交往之外的青年，往往最轻视女性
  • 正因如此，我不免对当下流行的男女分校的做法感到惋惜。

女性交往对青年的影响

• 女性交往会对我们产生影响：要么持续塑造、完善我们的品格；要么不断助长我们的轻慢与厌恶，让品性堕落
  • 品行端正的女性在场，常常能遏制人心中的恶念。
  • 青年若能经常性、习惯性地和自己敬重的女性相处，自然会倾向于崇尚正直的行为，克制心中不光彩的念头。
• 女性交往自带一种细腻感，能够收敛狂躁、驯服暴戾，也能鼓舞怯懦之人
  • 一个人若是刚从可耻的放纵中脱身，或是酩酊大醉，还能坦然走进女士的圈子，那他的心肠必然是极度坚硬的。

如何正确对待女性交往

• 充分利用女性交往带来的机遇与益处，难道不是明智之举吗？
• 当这样的交往圈子本身品性纯净，成员兼具见识、修养、才智、谦逊，且年长者居多，能置身其中，对青年而言是不小的荣耀
  • 倘若他明知对方身上满是相反的劣性，还被她们偏爱，这绝非光彩之事。

母亲的建议和友谊的重要性

• 把母亲当作朋友，她会乐意关心你，满心盼着你变好
  • 除非你曾犯下严重过失，否则她不会和你疏远。
• 母亲的看法能辅助你独立思考，有着独特视角和相应价值
  • 有些事情，男人要经过一长串推理才能想明白，女人一眼就能察觉。
  • 女人的直觉敏锐，反应更快。

如何正确对待母亲的看法和建议

• 仔细斟酌母亲的看法，不要傲慢地轻视
  • 养成遇事和她商量的习惯，也能培养你的审慎与自控，让行事得体。
• 借鉴母亲长久积累的阅历，即使她学识有限、天资平平
  • 她的人生经验依然可贵，她对你的爱，也会在一定程度上弥补这些不足。
  • 轻视母亲的看法，绝非高尚之举；忽略她的忠告，也称不上明智。

与姐妹相处的优势

• 姐妹是值得信赖的朋友，可以彼此扶持
  • 姐妹早已不再玩洋娃娃，你也放下球棒与皮球。
  • 她更有女子风范，举止端庄。
  • 有时她会需要你出力，做一些依靠力量和敏捷度的小事；也让她在需要判断、定力和建议时，信赖你。
  • 你们可以彼此扶持。这份亲情，以及相互牵挂对方境遇的羁绊，也会因此愈发深厚。
• 姐妹就像第二个良知，会轻轻提醒你
  • 她不会像母亲那样令人敬畏，也不像陌生人那样让人拘谨。
  • 她的女性身份、对你的亲情，还有你们之间熟悉亲近的关系，组合成一种珍贵的力量。
  • 如果你愿意正视这份力量，它会极大影响尚在成长中的你。

如何与姐妹相处

• 对待女性，有一套应有的体贴，在家中练习最合适
  • 母亲有时需要这份体贴，姐妹则更常需要。
  • 当姐妹外出需要保障安全、舒适与体面时，不要等别人反复催促、央求，才愿意陪同。
  • 这是你本该尽到的本分；意识不到这点的人，不是愚钝就是冷漠。
  • 付出这份照料，其实也是自重。
  • 姐妹当然可以独自回家，但若是她不得不独自回来，就是你的失职。
  • 学着照料她，日后你才懂得善待其他人；同时，这份经历也会打磨你的品性，让举止优雅。
• 如果你的姐妹有女性友人，你能借此和她们往来，这对你大有裨益
  • 你和姐妹之间可以自在亲近，这固然能帮你学会对其他女士保持恰当体贴。
  • 但也存在弊端。你需要有旁人在场，让你更好地约束自己，对女士保有足够敬重。

女性交往的建议

• 不要刻意避开品行端正的女性圈子
  • 完全隔绝女性交往有危险，交往过密同样有隐患。
• 对女性本身的身份敬重她们，但有些人对女性献殷勤的方式，既伤害自己，也会让所有明理的女士感到不适、受辱。
• 不要通过言语、神色、举动，让你敬重的女性误解你的心意
  • 一个眼神，甚至比眼神更细微的流露，虽然难以说清是什么，却会表现出你偏爱某位女士的陪伴，有时会让她萌生爱意，而你从未料到，也本无此意。
  • 这种误会极易产生。你不需要用言语或是行动表白爱慕，就可能造成误会。
  • 这份误解，会在她们心中种下伤痛，你自己也难免受折磨。
• 当你的心已经许诺归属某个心上人之后，还和其他女性过分亲昵，这种情形，比上一种更需要你谨言慎行
  • 依靠信念与上帝的恩典下定决心：对待其他人，永远恪守那一条行为准则，这是至善的上帝赐予人类全部本分的根本训诫。

女性品性的观察

• 行事冒失的女性，相处久了会令人厌烦
  • 品味正常的人，不会喜欢这样的品性。
• 有些人像垂钓者，一举一动都在引诱旁人的目光
  • 我几乎不必特意提醒你提防这类人，她们本身就足够显眼。
• 轻薄的女子，最多只能陪你消磨一晚时光
  • 如果一位女士谈吐尽是平庸俗套，头脑怠惰，没有一点属于自己的想法，和她相处必然沉闷。
  • 你从她身上学不到任何东西，只能见识空虚头脑的愚昧。趁早离开，免得你染上同样的毛病。
• 工于心计、善于算计的女子，一眼便能看透你的内心，刻意变成她认为讨你喜欢的样子。

女性友人的价值

• 如果你有幸能结识几位聪慧、和善、品行可敬的女性，请珍惜这份机缘
  • 若你无法从中收获巨大助益，问题一定出在你自己身上。
• 这类友人带来的美好影响，必然引导你向善、行事得体
  • 美好的心灵会赋予人动人的气质，让她的每一句话都打动人心，每一番说理都有分量，每一个观点都站得住脚。
  • 当别人受到她的规劝时，不会奋起反抗，也不会陷入绝望，而是沉静反思、改过自新。
• 唯一需要警惕的一点：不可盲目崇拜
  • 不要被魅力迷惑，用最严谨的判断力守住本心，坚守原则。

讲习会的重要性

• 讲习会对于心智提升和社交成长的重要性。
• 讲习会若能在我们中间站稳脚跟，就可以成为启发大众的宝贵渠道
  • 研究人体构造与生理规律，以及人和周遭环境的关系。
  • 探讨着装原理，不同季节适合什么面料。
  • 探讨饮食、饮水、睡眠与运动。
  • 住宅与各类建筑。
  • 娱乐和劳作。

讲习会的实际应用

• 国内一些大城市，冬天会开设一系列优质实用讲座
  • 有些全年都有。
• 还有阅览室与各类图书馆，只需少量费用，有时几乎免费就能使用
  • 过去三个冬天，波士顿举办过三轮富兰克林讲座，每轮二十场，一轮只收五十美分。
  • 大多数城镇里，热心善良的人至少可以每年冬天筹办类似活动。

品德教导的重要性

• 研读《圣经》是极具价值的功课，应当鼓励
  • 劳作的成年人步行去教堂，认真学习圣经课程，既有益身体健康，也促进心智成长。
  • 有人反对让平日上学的孩童参加现行的主日学习，但我确信，本书写给的这类青年，研读《圣经》能收获长久深远的益处。
• 长期参与圣经学习，至少会心生敬畏
  • 敬畏这本超越所有典籍的书，敬畏书中宣讲的信仰。
  • 这份信仰超越所有教派，珍贵无价。

婚姻的重要性

• 婚姻是品性安宁与幸福的重要依托
  • 我们大半的品性，绝大多数安宁与幸福，都依托婚姻。
• 缺少另一半，自己就已是完整的人的想法是违背天性的
  • 如今不少青年打定主意终身不婚，这是违背天性，因而并不明智的想法。

女性择偶所需具备的素养

• 你选择的伴侣，会在很大程度上塑造你本人
  • 如果你仅仅被容貌吸引，娶了一个如同玩偶一般的女子，取悦她并不需要多少心智。
  • 缺少自我提升的动力，你的品格就会停滞，无法达到本可以抵达的高度。

审慎、体面、理智地对待感情

• 人生从此有了目标，唯一要记住的是，要审慎、体面、理智地对待这份感情
  • 约翰·牛顿的经历就是很好的例子，年轻时，他深爱一位女士，受处境限制无法表露心意，或许对两人而言，这反而是好事。
  • 女士不知情时，这份情愫没有破坏她的幸福；而在悲伤、苦难与诱惑之中，有朝一日能与她相守的希望抚慰着牛顿，阻止他做出许多卑劣之事。
  • 他说：“仅仅还有机会再见她一面这个念头，就是约束我，阻止我对自己和他人做出最可怕恶行的唯一力量。”。

和品性高尚、有修养的女性往来

• 想要让青年远离低俗享乐与恶习，最好的方式，就是多多和品性高尚、有修养的女性往来
  • 除此之外，缺少这类交往，他的举止永远无法打磨出绅士真正的优雅、气度与修养。
  • 心灵也无法孕育男人最真诚、最高贵的情感。
• 每周留出一部分时间，陪伴聪慧善良的女士
  • 无论如何，不要独居，尤其不要只和男性圈子来往。

和女士相处时的注意事项

• 切忌故作愚笨，也不要卖弄学识
  • 比起无礼，女士更容易原谅轻浮傻气，但你当然应当两者都避免。
  • 新英格兰有一位青年，以教师自居，向一位受人尊敬的农夫的聪慧漂亮女儿求爱。一天，女孩来到他的教室，他向她朗读一首赞美诗，声称是自己所作。但女孩，甚至班里一些学生都一眼看出，这首诗就是广为流传的《丰收赞美诗》，只改动了寥寥几个词。这件事造成多大影响我无法确定，但至少让一名学生心生反感；不久之后，他对这位女士的追求也就终止了。
• 青年想要从和年轻女士的交往，或是任何社交中获益，必须保持谦逊恭敬
  • 用安静得体的体贴赢得好感，多愿意倾听她们的见闻，而非刻意炫耀自己的学识才干。
• 他应当留意，欣赏良好教养的年轻女士身上那份纯净，不染恶念
  • 和她们相处时，人会超越那些人与人交往中常见的粗鄙肉欲。
  • 应当将她们视作来自更纯净世界的灵魂，努力保有内心的纯粹，就算无法像她们一样不谙邪恶。
  • 记住，这是提升心智与道德层次最好的方式之一。
• 无论你们的关系亲近到何种地步，永远不要忘记那些细微的礼貌、善意，以及克制与敬重
  • 这些为一切得体交往增色，尤其是我所说的这类交往。

婚姻的重要性

• 婚姻是造物主最早设立的制度之一，必须持续存在，否则社会就无法维系
  • 婚姻越是达成造物主设立它的初衷，社会的幸福程度就越高；反之则越低。
• 婚姻关乎人类幸福的方方面面，是人的品格经受完整考验，真正定型的地方
  • 一个人若是缺少这项制度独有的馈赠，就无法完全准备好承担世上哪怕最平凡的责任。

婚姻与教育的关联

• 经营得当的家庭，更利于人的成长
  • 无论从身体、心智还是品德角度看待教育，缺少家庭，所有教育方案都是不完整的。

婚姻的终身学堂性质

• 婚姻是一所学校，不是短期课程，而是终身学堂
  • 这里的老师不会一年更换一两次，以免给所有相关者带来损失，这里的师长和学堂本身一样长久。

早婚的优点

• 早婚的人在经济上更占优势，婚姻迫使人养成勤劳、节俭的习惯
  • 如果能大规模对比早婚人群与晚婚人群的经济状况，将极大推动人道事业。
• 早婚的人能更好地抵御放纵的恶习，养成高尚真挚的爱恋
  • 青年容易染上放纵的恶习，损害健康、败坏品格，摧毁灵魂。
  • 真心爱着孩子们，被成长中的家庭环绕的人，永远不会缺少有益的消遣与合理的慰藉。

晚婚的弊端

• 晚婚的人性情与习惯固化，难以变通，很难互相磨合
  • 人上了年纪，性情与习惯固化，难以变通，很难互相磨合。按前面的比喻，他们做婚姻这所学校里的老师会很痛苦，做学生更是煎熬。
• 晚婚的人容易养成把时间浪费在空虚有害的消遣上的习惯
  • 就算没有走到那一步，至少会养成把时间浪费在空虚有害的消遣上的习惯。
• 晚婚的人会让心胸变得狭隘
  • 长期独身，就算没有削弱心智，也会让心胸变得狭隘。
• 晚婚的人能活着见证子女完成教育的概率大大降低。

觅得良缘，你不再只塑造自己，还要和伴侣一同促进两个人的心智、品德与社交成长

• 你必然要成为一名教育者，无法回避这个身份
  • 你和伴侣的脾气，你们整个人，身体、心智、品德，一生都会互相影响，或是彼此成就，或是互相损害。
• 你也是学习者
  • 我们会不自觉模仿所爱、敬重之人的举止，慢慢习得对方的性情。

为这样一所学堂做好准备，绝非小事

• 青年的人生里，没有哪个阶段比这更关键
  • 没有哪件事，像婚姻这样，决定你与他人的幸福。

认清世上没有绝对完美的人

• 不少青年读了时下虚构小说，生出浪漫幻想，幻想伴侣如同天使，脱离凡尘
  • 这类过高的幻想，迟早要回归现实。

不要被外在条件迷惑

• 财富、美貌、出身、人脉等等，都可以纳入考量，但绝非首要标准
  • 婚姻绝不能如同买卖交易。

没有发自内心、理性真挚的爱慕，就不要考虑婚约

• 不要单纯计较得失，不要为世袭地产或是其他外在条件——就算能换来爵位乃至王国——而放弃爱情
  • 这是对设立这一美好制度的上帝的背弃。

财富本身固然有价值，但在择偶时算不上加分项；但拥有安稳度日的收入，是必须考虑的

• 看到年纪轻轻就养育众多子女，却没有谋生能力的夫妻，实在令人痛心。

年龄合适是可取的

• 其他条件相同时，年龄差距不大的两个人，更容易在婚姻中找到幸福
  • 年长的人与年纪小很多的人结合，或许能延长年长一方的寿命。
  • 但另一方的生命，会不会以同样方式缩短，尚没有定论，但大概率会。
  • 有些人实际心智成熟度，和年龄数字并不匹配。有的人二十岁，心性就如同别人二十五岁。
  • 所以双方年龄相差几岁，也可以建立稳固婚姻。但我认为，一般来说，双方年龄应当相近。

未曾经历试炼与苦难的人，不适合承担家庭关系

• 除了施普茨海姆，许多智者都认同
  • 夏多布里昂在《基督教真谛》中也提出同样看法。
  • 正如我们前面读到，有人认为不经苦难，人就无法得到真正的教化。
  • 这里所说的教育，不只是学习知识，更是塑造品格。
  • 从这个角度来说，这句话无比真实。
  • 《圣经》也印证这一点，告诉我们“我们救恩的元帅，藉苦难得以完全”。

品德良善

• 女性品格中最高贵、最崇高的特质，是爱上帝
  • 基督教千百年来将女性从受压迫的境地中提升，思考它已经做到、以及将要继续完成的事，我们无法不远离不敬虔、毫无原则的无神论女性，如同远离忘恩负义、违背天性之人。
• 有些半无神论的男人，把女性更容易信仰宗教这件事放大，当成基督教的污点
  • 但在我看来，这恰恰是女性最高的美德。我为她们的内心比我们更易感，不会强烈抗拒天性所渴求的信仰而感到欣慰。

常识智慧

• 婚姻所需的女性特质里，我将常识智慧放在第二位
  • 有些人甚至认为它比品德良善更优先。
  • 本所说的常识，指看清事物本来面目的能力，包含判断力、分辨力，以及处理日常事务时得体的分寸感。
  • 它帮人制定明智的计划，审时度势，做出大众认可的选择，是不受激情、偏见干扰的理性运用。

自我提升的渴求

• 女士可以拥有其他种种优点，但必须怀有永不熄灭的自我提升渴望
  • 缺少这份渴求，没有哪个明理之人能真正幸福，更不用说让别人幸福。
  • 真正向上成长的心愿，足以弥补许多本不可或缺的品质缺陷，正如圣经所说的爱，能遮盖许多的罪。
  • 缺少这份渴求，其余一切都意义有限；拥有它，其他特质都会加倍珍贵。

喜爱孩子

• 女性品格中，很少有特质比这更重要
  • 缺少这份喜爱，就算女子容貌、心智、举止样样出色，内心也是贫乏的，很可能让身边所有人痛苦。
  • 这是一般规律，当然存在例外。
  • 就算男性讨厌孩子，也是不祥之兆；女性若是厌弃孩子，则让人难以接受，严重违背天性。

持家的热爱

• 倘若不了解家事、也不爱料理家务，就算是贵族之妻，也称不上合格
  • 从前，上流女士普遍通晓这类事务。
  • 大家族的内务，如果完全交给雇工打理，永远管不好。
  • 一家人吃饭，必不可少。
  • 一日三餐，必不可少。
  • 身体健康、精力充沛的时候，我们或许不挑剔食物厨艺，但很快就受不了发硬或是烤糊的面包，还有做坏的肉菜。
  • 偶尔一次两次，我们尚能忍受；到第三次，就开始抱怨；到第五次，除非发生特别的事，不然一定会发牢骚。
  • 如果这样的状况持续一两个月，人就会心生悔意，曾经期待的美满生活也就不复存在。
  • 等到为时已晚，才发现自己找的不是生活伴侣，而是一个负担。
  • 爱情的火苗慢慢熄灭。
  • 这个女子之所以如此，更多是父母教育失当，而非她本人的过错。
  • 如果她不肯下决心学习持家本分，余生便几乎注定深陷愁苦。
  • 因为无论丈夫多体贴，如果妻子不懂料理家事，他永远无法像原本那样敬重她。

稳重节制

• 一个理智的年轻人，如果自身做不到稳重节制，就不要期待伴侣拥有这种品质
  • 这里说的节制，不只是不酗酒。
  • 人们时常会说，少量喝点葡萄酒或是其他发酵酒，尤其在用餐时，并无大碍。
  • 我所说的女性身上的稳重节制，远不止单纯克制酒瘾。
  • 这种品性，对于朝夕相伴的伴侣至关重要。
  • 在不用考虑后果的场合，蹦蹦跳跳、嬉闹喧哗的女孩或许有趣，她们或许日后能变得稳重。
  • 但在无法确定这一点之前，存在相反的风险。
  • 当她们到了考虑终身归宿，开始设想操持一个家——无论这个家多小多清贫——的年纪，就该褪去孩童的轻浮，而不是丢掉开朗与纯真。

勤勉

• 一个女子，如果内心并不向往行动、厌恶懒惰，不愿无论境遇好坏，都一辈子坚持适度劳作，就不适合社会生活与家庭生活
  • 我欣赏一位九十岁善良老太太那句质朴的话。她一辈子劳作，漫长坎坷的一生中从未停下，年老还在纺车旁干活。
  • 人应当拼尽全力积攒财富，这是基督徒的本分。
  • 我想稍微修改老人这句话：人应当尽力做事，但不要透支身心；目的不是敛财，因为劳作本身，既是本分，也能带来幸福。
  • 人生最重要的目标是行善。社会的意义，是提升行善的力量。婚姻里，男女双方都应当拓展行善的空间。
  • 单纯扩充家产，格局低下，不值得追求，愿上帝保佑年轻一代远离这种想法。
  • 但即便如此，比起那种但凡有机会就袖手旁观、一点活都不想干的麻木之人，我宁愿选择贪财之人，哪怕她像恶魔。
  • 妻子懒惰，佣人也会跟着偷懒；更糟糕的是，孩子会染上懒惰的习惯。
  • 所有该做的事，都会拖到最后一刻，草草了事，很多事情干脆搁置。
  • 晚餐延误，出门赴约迟到，各种麻烦接连不断。
  • 永远堆积一堆未完成的事务。
  • 就算家境富裕，这也是巨大的祸患。
  • 没有生存压力逼出来的工作，人就会自己给自己找事情做；没有事情忙碌，生活难以忍受。
  • 所以懒惰的女人，无论身份高低，永远是家庭的祸害。

早起

• 早起是勤勉的另一标志
  • 在上流阶层，早起或许不会直接影响钱财收益，但在其他方面依然重要。
  • 一个女人从来不见露水、不见朝阳，起床直接从闷热被窝坐到餐桌，面对珍馐也毫无胃口，很难长久留住丈夫的爱意。
  • 男人或许能忍受一两个月不反感，但时间再久就不行。
  • 中产阶层需要劳作谋生、养育子女，如果妻子晚起，家庭一定会走向衰败。
  • 年少习惯晚起的女孩，婚后极少能够坚持早起。
  • 一旦习惯晚睡晚起，她就会贪恋这种生活，婚后总能找到借口纵容自己。
  • 一开始丈夫会无限包容；之后想要改变就很难，她会觉得受到亏待，认为丈夫不再爱她，争吵随之而来。
  • 要么丈夫妥协，看着辛苦挣来的成果，在赖床闲逛当中白白浪费，家庭一步步衰败。

节俭

• 节俭，就是奢侈的反面
  • 节俭不等于吝啬，不是刻意克扣；而是杜绝一切不必要开销，不浪费任何物品。
  • 无论身份高低，这都是极其重要的品质。
  • 有些人家底丰厚，钱财物资多到过剩，旁人看来，他们唯一的烦恼就是怎么花钱。
  • 多少拥有大片地产的家庭，因为妻子挥霍无度而破产没落。
  • 更多时候是丈夫自身奢侈，但大量案例当中，本应帮忙守住家业的妻子，挥霍败家。
  • 家底丰厚尚有产业可以消耗，中产与底层一旦不懂节俭，后果会是毁灭性的。
  • 尤其很多家庭，妻子既要管收钱，也要管花钱。
  • 只要妻子挥霍，家庭败落几乎和衰老一样无法避免。

个人整洁

• 完全忽视整洁的人，不可能拥有长久真挚热烈的爱情
  • 男人对自己仪容或许马虎；工作性质或是缺少时间，衣着习惯邋遢。但他们不接受妻子如此。
  • 妻子需要魅力，魅力很难和疏于整洁共存。
  • 几乎可以确定一条规律：其他条件相同，个人卫生越差的人，往往越无知，品行也更容易出问题。
  • 邋遢、无知与恶行之间为何普遍存在关联，本书篇幅有限，不展开讨论。
  • 丈夫想要的，不是永远华美的盛装，不是华丽装饰，而是方方面面干净。
  • 女性出门通常会好好打扮，这种临时的整洁，不是丈夫想要的。
  • 他想要恒久洁净：家里和外面一样，白天夜晚都一样；地板、餐桌都保持干净。

好脾气

• 婚前很难判断一个人脾气好坏
  • 微笑很廉价，可以刻意装出来。
  • 热恋中的情人，甚至会把皱眉曲解成别的意思。
  • 我说的好脾气，不是毫无波澜的温顺，那种平静很多时候是懒惰的表现。
  • 阴郁沉闷，只要你没有盲目热恋，一定要避开。
  • 爱抱怨是很大的缺点。
  • 冷漠疏离，会更糟糕。
  • 固执倔强，任何人有这个毛病都不好，年轻女子尤甚，而且年纪越大，固执越严重。
  • 所有脾气缺陷里，忧郁伤感的女人最麻烦，除非你自己也有同样的心病。

才艺

• 才艺就是通常所说的得体有用教育包含的技能
  • 我并不偏爱书呆子气的女人，就像不喜欢书呆子男人。
  • 尤其不喜欢沉迷那些泛滥出版、不值一提的小说的女子。
  • 但心智修养，也就是文雅学识，在拥有前面所说所有品质的基础上，就是珍贵的加分项，能让女性本人和身边所有人加倍幸福。
  • 只有当弹琴、绘画、艺术爱好，取代了更重要的品质，才艺才会把爱慕尊重变成厌恶。

不正当私通事件的原因及影响

• 不正当私通事件大多不存在刻意诱骗，是双方共同造成的
  • 情欲、道德缺失与罪行，是双方共同造成的。
• 冷静蓄意谋划，先俘获、牢牢抓住少女的爱意，再利用这份感情做他明知会毁掉女孩一生、让她永久陷入痛苦的事，是年轻男子做出的恶行
  • 做出这种事的男人，要么是自私无情的野兽，不配称为男人；要么心肠冷酷，几乎堪比凶手。

年轻女性的警醒与选择

• 年轻女性要清楚，能用来为自己开脱的理由少之又少
  • 一个人的名誉不只属于自己，一部分属于家人亲属。
• 如果发现一方身上的特质，双方都确信会造成终身不幸，选择分开未必不妥
  • 但即便这时，我也要劝诫：切勿仓促。深思一小时，好过悔恨一年乃至一生。
  • 在考虑分开之前，必须充分确认分开的必要性，并且双方发自内心达成一致。
  • 如果分开的理由，双方没有完全理解、彼此信服，也无法向有权过问的亲友清晰解释，那么这样的举动就是过错，甚至残忍。

口头婚约之外的承诺

• 最郑重的承诺，常常不需要言语
  • 行动胜于言辞。感情与信任建立起来，过多的正式说辞反而会冲淡这份羁绊。
• 仅仅因为婚约没有白纸黑字，就背弃约定，尤其当他明知自己的行为会催生这份婚约，甚至刻意促成，这样的男人应当受到世人鄙夷，是不配活在体面社会里的恶人
  • 面对自己亲手造成的伤痛，他们几乎无动于衷。看着无辜的受害者，冷静得如同旁观一场科学实验——女孩没有死去，但失去比生命更珍贵的名誉。
  • 他们目睹这一切，毫无触动，良心没有一丝愧疚。
  • 有时他们看上去事业顺遂，内心平静，安稳活着。没有雷霆惩罚他们，没有火山熔岩吞噬，没有大地把他们吞没。
  • 他们不断积攒恶行，甚至安逸奢靡。
  • 但我要提醒这些人，惩罚或许迟迟不来，却永远无法逃避，报应终会降临。

对人精神最大的伤害，就是引诱对方坠入恶行

• 利用这类人的人，品行极其卑劣
  • 他们到处炫耀毁掉本应守护的贞洁。
  • ‘傻姑娘！她爱我，所以对我有求必应。’卑劣懦夫！你吹嘘征服一个，按你自己所说，因为爱你这个不值得爱的人，无力抵抗的人？
  • 爱意就该换来这样对待？用更丰富的见识，或是更深的算计，对付天真单纯，还为可耻的成功沾沾自喜？
  • 你自豪于用诡计诱捕温顺羔羊，再夺走它的生命？
• 冒犯上天的恶人，必将承受可怕报应
  • 无论是花言巧语、蒙蔽判断力，还是强迫逼迫，伤害本质相同。
  • 只有及时真心悔改，才能让这类恶人逃脱今生或是来世的惩罚。

青年人放纵恶行的普遍性和危害

• 大城市和小城市都存在放纵恶行，但城市可能更危险
  • 在乡下，恶行大多单独发生，很少成群结伴。
  • 在城市，这类罪恶既可以聚众而行，也能私下独自进行。
• 年轻人最容易陷入的放纵恶行包括酗酒、暴食、赌博、看戏等
  • 这些恶行会污染人间幸福最纯净的甘泉。
• 放纵恶行会导致身体和灵魂的毁灭
  • 无数被寄予厚望的青年，已经踏上这条路，前方等待他们的，很可能就是疾病与早亡。

沉溺于放纵恶行的后果

• 沉溺于放纵恶行的人会变得丑陋、虚弱，失去尊严和幸福
  • 曾经那双健康有神、充满活力与笑意的眼睛，变得黯淡无神。
  • 那曾经满含仁爱友善的脸庞，面色苍白，神情多疑。
  • 曾经象牙般洁白的牙齿，因为服用毒药般的药物来对抗另一种更恶毒、令人憎恶的疾病，已经发黑。
  • 那曾经如同黎巴嫩高大雪松一般挺拔的身躯，年仅三十岁，就像垂垂老者一样佝偻。
• 沉溺于放纵恶行的人会导致家庭破碎，甚至毁灭
  • 他曾是家乡的骄傲，如今在邻里眼中，他快要像从未存在过一般。
  • 他最初出门经商时带着两匹马，后来只剩一匹；再之后徒步，带着一批珠宝和其他小贩货品；到最后，货只剩寥寥几件。

如何避免放纵恶行

• 年轻人应当学习人体构造及其运行法则，明白违背法则的后果
  • 无论老少，必须亲身明白自己的身体是“奇妙而可畏”的受造物，才能深刻、长久地明白违背法则意味着什么，以及随之而来的惩罚。
• 年轻人应当避免沉溺于独处的恶习，这种习惯最终会伤害自身
  • 无论沉溺其中的人如何自欺，这种行为无一例外会伤害自身。
• 年轻人应当警惕一类歹人，他们会在孩子年纪尚幼时，就引诱他们染上我所说的这种恶习
  • 家里的仆人——如果年轻人和仆人相处毫无边界——就有做出这种辜负雇主之事的先例。
  • 还有好几类人，都会毫不犹豫地用这种方式误导青年。

虚假的拘谨

• 回答孩子好奇提问时所用的言辞，常常扭曲他们的认知
  • 我们自以为必要的谎言，往往只会激发更强的好奇心，而不是解答疑问。
• 学校里近乎伊斯兰式的男女隔离做法，没有仔细体察自己早年的心路
  • 距离和刻意、不必要的避讳，如何勾起好奇心，滋生放荡的想象。

淫书、色情图画等

• 世上充斥着污秽读物，几乎所有孩子，尤其是男孩，总会在某个时候找到这类书
  • 倘若这些书只陈述真相，私下流传的危害会小一些。
  • 但它们几乎没有真正有价值的知识，反而满是谎言，尤其在讲解某些重要话题时。
• 淫秽画作与版画四处传播，不少公开售卖、摆在商店橱窗里的作品，也在此列
  • 你甚至能在表壳、鼻烟盒里面找到色情图画。

低俗不当歌谣

• 轻浮、不道德的歌谣不会对孩子造成多大伤害
  • 仿佛口头的否定，就能抹去已经刻在眼里、流露在神情中的内心想法。
• 体面社会有时也容忍这类错误
  • 我认识一位教师，时常参加聚会(其中不乏自称基督徒的父母)，在漫长冬夜里，听一个品行败坏之人唱歌，不少曲子迎合最堕落的趣味，根本不适合体面场合。

双关暗语

• 指表面得体，实则带有第二层下流含义的话语
  • 这类话在国内部分地区泛滥到惊人的地步，父母还觉得完全无害。
• 任何认真观察人世的人都不会怀疑：一切污秽言语，无论是暗示、影射、双关，或是直白粗话，都会唤醒不洁念头，点燃放荡想象，催生原本不会产生的邪恶打算
  • 在身体尚未成熟之前，就让少年心智充满污秽想象，不光挤占了本应用于其他有益事物的心灵空间，种下有害念头，还会诱发早熟。

晚间聚会

• 放纵念头与恶行的一大诱因，就是晚间聚会，尤其是持续到深夜的聚会
  • 晚间聚会直接或间接损害健康，本身就足以构成反对这类活动的理由。
  • 聚会拥挤、房间闷热，再配上音乐舞蹈，危害更甚。
  • 不少年轻女士跳舞大量出汗之后，身着薄衣走入潮湿夜风，患上肺病；男女青年都容易因此着凉、得风湿、发烧。
  • 最大的危险，在于名声与德行。
• 那些头脑清醒、原本明理的基督徒，习惯参加时髦的深夜聚会，享用酒水点心，请想一想：你们的榜样，是不是助长了我所说的那些粗鄙聚会？
  • 精致基督徒圈子里的美酒、鲜果、牡蛎，对应另一类青年圈子里的发酵酒；若是如此，罪责在谁？怎能一边诅咒河流，一边祝福源头？

精神错乱

• 独处纵欲诱发精神失常十分常见
  • 蒂索、埃斯基罗尔、埃伯勒等人都留下大量相关记载。
  • 在巴黎底层人群里，因该恶习发疯的比例是五十一到五十八人里就有一例；上层人群是二十三个人一例。
  • 马萨诸塞精神病院——我从可靠渠道获知，至少三到四人中就有一例。

舞蹈病，又称圣维特斯舞蹈症

• 患者无法控制肌肉，头、手臂、腿，所有运动部位都会不受控地抽搐扭动
  • 精神错乱和舞蹈症偶尔会同时出现。

癫痫，也就是人们所说的羊癫疯

• 癫痫往往损伤心智，有时会彻底摧毁理智
  • 我认识一位癫痫病人，惧怕发作胜过死亡，宁愿死去。

智力迟钝

• 癫痫常会发展成智力迟钝
  • 有些不幸青年，没有其他明显疾病，也会直接变得愚钝。

瘫痪

• 瘫痪分多种类型，有时最初征兆只是一根脚趾或手指轻微麻木
  • 有时整只手、胳膊或是腿失去知觉。
  • 这类瘫痪初次发作往往不算剧烈，仿佛给罪人悔改的机会。
  • 可很少有人抓住警示回头，直到恶习的枷锁牢牢锁死，健康被这种或别的疾病摧毁。

中风，偶有发生，但相对少见。

失明，尤其是俗称黑内障的类型

• 视力衰退，往往是最先出现的症状之一
  • 黑内障是隐秘恶习非常普遍的后果。

疑病症

• 心智患病，病人会感受到大量想象出来的痛苦
  • 重度疑病症，是隐秘恶习非常普遍的后果。

肺结核

• 由我们讨论的恶习诱发的概率，高于上面提到的所有疾病
  • 肺结核病程缓慢，但结局注定是死亡。

脊髓痨，或称脊髓消耗病

• 该病最典型的症状，被描述为“有蚂蚁从头部沿着脊柱往下爬的感觉”
  • 有些病人则是后腰局部极度虚弱，伴随疼痛，同时身形消瘦，食欲有时异常(很多患者胃口不错)。
  • 一般没有高烧，最多傍晚微微发热口渴，偶尔面部潮红；夜间大量盗汗则更常见于普通肺结核。
  • 视力会变模糊，伴随头痛、耳鸣、记忆力衰退。
  • 到后期双腿无力，肾脏、胃部受损，还有很多本书不便详述的并发症，常常继发急性高烧。

放纵引发的疾病对青年的危害

• 青年人至少应当简要知晓，隐秘恶习会招致一长串可怕疾病
  • 精神错乱、舞蹈病，又称圣维特斯舞蹈症、癫痫，也就是人们所说的羊癫疯、智力迟钝、瘫痪，也是这种过犯常见的惩罚、中风，偶有发生，但相对少见、失明，尤其是俗称黑内障的类型，也要列入这份可怕的清单、疑病症、肺结核，由我们讨论的恶习诱发的概率，高于上面提到的所有疾病、脊髓痨，或称脊髓消耗病，被认为源于脊髓的背部区域。
• 每一个明知故犯的违规，都会削弱良知
  • 不少人认为，只要不侵犯婚姻权利，且能保证当事人不会立刻承受身心痛苦，这类性关系几乎算不上过犯。
• 每一次放纵，不光给当代社会带来伤害，还会祸及后代
  • 放纵父母生下的孩子，继承恶劣心性，身体先天损毁，有些婴儿活不了几天；还有其他遗传性疾病，注定让患者早早离世，死亡过程漫长煎熬。

预防放纵引发的疾病的方法

• 避开一切勾起欲望的场景，尽可能远离曾经放纵的场所
  • 遏制唤醒欲念的想法与画面；远离这类同伴，至少避开相关谈话与书籍；不吃刺激性食物、不喝刺激饮品；睡硬床，保持卧室凉爽；早起，醒来后不再赖床；困意来袭再上床，躺下就能入睡；让心智持续有事可做，但不过度劳心；每日积极活动身体，劳累到躺在硬床上就能安稳入眠。
• 在心境平和、不会受到伤害的时候，在心中建立对这种恶习的憎恶
  • 反复思考它的罪性与巨大伤害；用尽一切办法，常常感受到圣洁、鉴察人心的上帝同在，真切体会祂的愤怒会带来何等可怕后果。
• 青年人应当学习生理学
  • 生理学这门学问，浅尝辄止是有风险的，浅薄认知容易让人盲目自信。
• 最好的导师本应是父母
  • 上天何时会赐下这样的恩典？父母何时能真正尽到父母的本分？一百位父母里，何时能有一位，履行为人父母的责任，根据情况，向神托付给自己的孩子，指出人生航程里那些致命暗礁与漩涡？人们愿意为孩子做无数别的事，唯独忽略这件绝不可省去的教导？

择友的重要性

• 对青年来说，拥有几位品行端正的女性友人十分重要。
• 慎重挑选几位同性知己，价值同样巨大
  • “观其友，知其人”早已是谚语，和普遍经验完全吻合。

择友的谨慎性

• 择友务必万分谨慎，很多年轻人无视、轻视这条古训，直到名声彻底毁掉，再也无法挽回
  • 卢修斯就是一个典型例子，他性格极度羞怯，搬到一处新社区，除了一个人，其他人全都陌生；偏偏这个人品行遭人鄙夷。
  • 他自认本心纯净，觉得偶尔和恶人散步交谈并无大碍。
  • 到为时已晚的时候，他终于看清：和年轻的弗雷德里克亲近，不仅让他在邻里心中形象大跌，甚至弗雷德里克本人也不再敬重他。

择友的标准

• 选择同伴最重要的一点：找那些不仅聪慧有德(通俗意义上)，而且尽可能在德行上高于你的人
  • 人极易模仿身边的人，轻易习得同伴的举止、说话方式，甚至思考模式。
  • 你遭受的损害，不止来自旁人的议论；每次毫无防备地和恶人相处，你的德行水准就会实实在在下降。
• 每个社区，都有值得相交的人
  • 他们并非完美——绝对意义上的完美不属于人类；但他们的品性，足以带动你成长。
  • 记住，密友不必很多，在这个世界上，太多知己反而未必是好事。
  • 你可以有众多泛泛之交，但我建议，挚友只留少数。
  • 若能有一位合格的挚友，便已是幸事。

批评室内戴帽的坏习惯

• 在某些场合，年轻人在室内还戴着帽子，缺乏礼貌
  • 无论何时何地，这种行为都应当受到指责。
• 帽子和粗野相伴，有序举止和脱帽相伴
  • 一群男人聚在酒吧，全都戴着帽子，举止粗野。
  • 另一群处境相似、脱帽相处的人，行为更得体。

室内戴帽与无礼行为的关系

• 室内戴帽越普遍的地方，无礼行为就越多，甚至恶习也更多
  • 走进普通人家，观察真实生活，室内戴帽越普遍的地方，无礼行为就越多。
• 人们常常轻视这些小事，可小事的影响不容小觑
  • 最大的难题，是把学到的原则落实到生活各处，恰当运用。

自夸的表现与原因

• 自我谴责，可能只是为了逼旁人反驳、称赞自己。
• 塑造一种形象，显得有自知之明
  • 自知之明被公认为很难达成的品质。
  • 有些人严厉批判自己过去的行为，可若是别人用同样严厉的话评价他们，他们根本无法忍受。

如何避免自夸

• 尽量少谈论自己、亲友、读过的书、自身境遇。
• 等到必须为自己辩护时，再说自己的事，为时不晚。