《世界经典名著妙语金榜》AI 大纲

孩童的生命是无限的

• 孩童幼小的心灵是非常纯真细嫩的
  • 孩童时期是相信，少年时期是怀疑，成年时期是认识。
  • 伪善或许可以欺骗最聪明最机灵的大人，但是却无法欺骗最不灵敏的小孩。
  • 孩童幼小的心灵是非常细嫩的，冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。
• 孩童的生命是无穷的
  • 一个人如果在幼年时代是在预知凶祸即将来临的情况下，在心情沉重的母亲身边度过的，成年时，又让一场无情急降的暴风骤雨淋得浑身湿透，狼狈不堪，而能把这一切痛苦都铭刻在心，那么，他的成年时代也许就决不会有什么金碧辉煌的印象。

孩童是成人的雏形

• 孩子是成人的雏形
  • 她沐了三年阵雨和阳光，这时大自然说道：“世界上没有比它更可爱的花；我要把这孩子收到身旁，让她来做我尊贵的新娘——只有我才该陪着她。”。
  • 虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。
  • 你是你是母亲的镜子，在你里面她唤回她的盛年的芳菲四月。
• 儿童有着十分认真的品质，它不愿将自己仅视为另一个人的附属品
  • 在青春时期有一种永生不灭的心境，它使我们在一切事情上不断改进。享有青春年华就有如成为一个长生不朽的神仙。
  • 一匹狂野不驯的驹子可以变成一匹镇定沉静的马。
  • 像陀螺那样不抽不转的男孩是孬种。

今日的儿童将是明天生活的建设者

• 今日的儿童将是明天生活的建设者，明天，他们将要检查父辈的工作，将会无情地揭露他们的全部错误
  • 每天都要比昨日更好，更爱别人。要做良心赞誉的事，做父亲喜欢的事，使老师、兄弟以及其他人能爱你的事……每夜母亲吻我的时候，使我能对她说：“今夜你吻的是一个比昨夜更高尚、更好的孩子。”。
  • 少年得志，这正是人生的不幸。从内部来说，它会使他恃才自傲并阻碍他的成才；从外部来说，不论干什么事都会引起众人的妒忌。
  • 坏孩子不爱听比他懂得多的人的劝告。
• 一个人的老实最容易使人上当，儿童的卖弄狡猾就利用他的天真烂漫做手段，而且往往是成功的
  • 慎重和检点就是女孩子的最好的才智。
  • 谈论家庭管教问题的人所犯的错误，就在于把一切过失和困难全部归到儿童身上，而认为父母毫无责任。
  • 甜蜜的童年哪，那时一天就像现在的二十天。

儿童的幸福，这既是一种使人感到温暖的有生气的篝火，也是一种灾难性火种

• 儿童的幸福，这既是一种使人感到温暖的有生气的篝火，也是一种灾难性火种——全部问题即在于你怎样控制它
  • 那使得孩子难以治理的精力，正是日后将使他能治理生活的精力。
  • 孩子的食欲固然是永远填不满的；而他的求知欲也是永远填不满的，并且他的求知欲差不多是同他的食欲一样早地得到激发的。
  • 一头不起眼的小马驹，可能长成良骏；一个倔强邋遢的小男孩可能长大成为体面有用的好汉。
• 孩子们更需要的是榜样，而不是批评
  • 青春是无休止的沉醉；它是心智的热病。
  • 儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
  • 人生的戏剧一般都是在青春之树掉第一批叶子的时候才开始的。

青春的价值和意义

• 青春是惟一值得拥有的东西
  • [英]奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》。
• 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格
  • [英]罗素《斯多噶主义和心理健康》。
• 青年是学习智慧的时期，老年是付诸实践的时期
  • [法]卢梭《漫步遐想录》。

青春的魔力

• 青春时代的魔力是美好的，给心灵造成创伤的魔力是危险的
  • [前苏联]格拉宁《一幅画》。
• 如果你浪费了自己的年华，那是挺可悲的
  • [英]奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》。

青春的活力与希望

• 年轻人热情的心呵，像风中船上的帆一样激荡
  • [智利]聂鲁达《节日之歌》。
• 青年总是更乐于跟着革新者走的
  • [俄]列宁《孟什维主义的危机》。
• 形成这种坚定的信念：社会的物质和精神福利是他们的祖父和父亲用生命换来的，——这意味着在青年身上确立对于未来的高度责任感
  • [俄]苏霍姆林斯基《青年一代的道德理想》。

青春的批判精神

• 有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张
  • 这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。
  • [俄]苏霍姆林斯基《学生的精神世界》。

青春的无限可能性

• 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春
  • 充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
  • [俄]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫斯基两卷集》。
• 趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损
  • [意]达文西《笔记》。

青春的迷失与寻找

• 一个年轻人是不愿意躲在地道里的。对生活的爱激励着他
  • [法]罗曼·罗兰《罗曼·罗兰回忆录》。
• 年轻人能够一下子堕入失望的深渊……但是青年的希望回升起来也快
  • [美]马克·吐温《冉·达克》。

青春的勇敢与智慧

• 头脑简单的人有了虚荣心往往干出种种荒唐事，年轻姑娘最容易抱不切实际的幻想
  • [英]简·奥斯丁《爱玛》。
• 勇气是年轻人最漂亮的装饰
  • [德]雷马克《流亡曲》。

青春的持续与光辉

• 生命的持久光辉在于纯粹的青春的继续
  • [日]池田大作《青春寄语》。
• 青春是为一生奠定基础的时期
  • [日]池田大作《青春寄语》。

老年人的生活态度和智慧

• 老年人应保持热情和敏感，以成事
  • 热情炽烈而情绪敏感的人往往要在中年以后方能成事。
• 老年人的智慧是独特的财产
  • 身体的有力和美是青春的好处，至于智慧的美则是老年特有的财产。
• 老年人应珍惜时间，避免虚度
  • 人越往后过，每年的月份好像就越变越少，再往后，每个月的天数似乎也越来越少了。时间正在变质，早晨刚刚开始的新的一天，很快就收缩为一个疲倦的夜晚。

老年人的生理和心理变化

• 衰老的只是物质，而不是精神
  • 衰老最大的悲哀不是身体的衰弱，而是心灵的冷漠。
• 随着岁月的流逝，精神却越来越坚强
  • 随着岁月流逝，我们的身体越来越虚弱，精神却越来越坚强，而且我们几乎能立即驱走坏良心带来的阵阵寒气。

老年人与年轻人和儿童的关系

• 老年人应理解并尊重年轻人的选择和决定
  • 人在中年还试图实现青年时代的希望和心愿，那一定是在欺骗自己。
• 老年人可以从儿童身上学到纯真和活力
  • 一个女人往往做了外婆才能真正体味做娘的滋味。

老年人的死亡观和对生命的看法

• 老年人对死亡有更清晰的认识和理解
  • 自信和希望是青年的特权，但老年人对死看得比较清楚。
• 老年人认为生命是短暂的，应珍视每一刻
  • 一个人已经一条腿跨进了坟墓，一定会用力把另一条腿撑住。年老的人总还希望多活一天，而把死亡看做最大的不幸，天性随时都在鼓励着他要他躲开死亡。

老年人的价值和贡献

• 老年人有丰富的生活经验和智慧，可以指导年轻人
  • 如果老年人的知识能够同青年人的可以信赖的、纯洁的力量和谐地结合在一起，那时候，善即将会在世界上繁衍不断。
• 老年人对生活有深厚的眷恋和热爱
  • 所有的老人都比孩子更眷恋生活，都比年轻人更舍不得摆脱。这是因为，他们的全部努力都是为了这一生命，但在生命行将结束时却发现往日的辛苦全是白费。

命运的无常和人生的机遇

• 命运对我们而言，只是提供我们利害的原料和种子
  • 生活不断地给人机会，好让人有活下去的希望。
• 好运不会直接降临在你等候的路上，它必先经过一段曲折坎坷的道路后，才会出现在你面前
  • 最明亮的火焰大概是由意外的火花所点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是来自于偶然掉落的种子自然生长起来的。

命运的捉弄和人生的抉择

• 命运之神总是有办法帮助自己的宠儿或伤害其对方的
  • 一个人损害另一个人在多数情况下是出于迫不得已，一个人要发迹，没有现成的道路可走，必然要踩倒别人。
• 在最大幸运的背后，总有一道阴影在徘徊着，那就是令人不愉快的——万一
  • 那些躲在角落里，被人所忽视的人们，纵使错过了许多显著的机会，但总是还会有一些特别的际遇，使他们重新获得大家的重视。

命运的掌控和人生的奋斗

• 所谓强者，既有意志，又能等待时机
  • 人们往往到了紧要关头的时候，才会有果断的表现。
• 人如果不存侥幸之心，才可成为幸运的主宰
  • 当幸运之神向你伸出双手的一刹那，你若是有了怯意，那么它将会立刻收回它的手。

世界上没有完美的事，人类必需具备一种能应付逆境的态度

• 太平景象最能带来一种危险，就是使人高枕无忧
  • 适当的疑虑还是智者的明灯，是防患于未然的良药。
• 你要想成为幸福的人吗？那你首先要学会吃苦
  • 处于忧患，不需要饱餐。
• 开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的
  • 厄运是一个深不可测的宝藏。
• 穷困是最好的老师
  • 一个人肚里空虚，心思灵敏；肚里饱满，心思呆钝。
• 运命老是耍弄人的
  • 一个人在生活上或财产上遭了大难，还可能不为所动，但有时有一种神秘可怕的打击，打在人的心头上，却能够使人一蹶不振。
• 灾难来自意想不到的地方，最使受害者难受
  • 水缸常用总要破。
• 当你寻找出路的时候，千万不要忽略了黑夜
  • 世界上没有完美的事。

苦难是坚强之母，困苦永远是坚强之母

• 坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母
  • 困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。
• 跟生活的粗暴无情打交道，碰钉子、受侮辱，自己也不得不狠下心来斗争，这是好事，使人生气勃勃的好事
  • 流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解散。
  • 饥饿在没有使人完全失去知觉以前是会提起人的勇气的。
• 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节
  • 风平浪静的时候，有多少轻如一叶的小舟，敢在宁谧的海面上行驶，和那些载重的大船并驾齐驱！可是一等到风涛怒作的时候，你就可以看见那坚固的大船像一匹凌空的天马，从如山的雪浪里腾跃疾进。
  • 那凭着自己单薄脆弱的船身，便想和有力者竞胜的不自量力的小舟呢，不是逃进港口，便是葬身在海神的腹中。
• 没有风暴，船帆不过是一块破布。但是疾风能把这块非常柔软的破布吹得鼓膨膨的，直到把它撕破才肯罢休
  • 我最珍惜的是燧石，而不是胡桃壳，燧石不管你怎样翻滚和敲击，它始终都会发出火星。
  • 自己勇敢地战斗过的人，都爱称道一位勇士。自己没熬过冷暖的人，不会认识人的价值。

危险增长智慧，每一个创伤都标志着向前进了一步

• 一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练才能够使它成熟
  • 痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。
  • 焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。
  • 一个人如果从来没有参观过痛苦的展览所，那么他只看见过半个宇宙。
• 危险增长智慧
  • 不识愁苦滋味的人终生是幼稚的赤子。
  • 谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。

人生是一种惩罚或考验，命运总是照顾胆子大的人：先下手为强

• 你听说过得到胜利是很好的，是吗？我告诉你失败也很好，打败仗者跟打胜仗者具有同样的精神
  • 人生是一种惩罚或者考验。
  • 在同人类的弱点和缺陷作斗争时，难免会出现一些困难时刻。
  • 一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。
• 心啊，我的心，不要苦恼，你要忍受命运的打击。冬天夺走的东西，新春又会还给你
  • 谁在适当的时候节约了什么东西，以后遇到困难就有什么东西。
  • 一个人并不是生来要给打败的，……你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。

假如生活欺骗了你，忍耐和时间是我的勇士和英雄

• 如果你已养成耐性，请相信：你已干了许多事情
  • 对于最不幸的事情说来，时间是最伟大的医生，他会医治人们的创伤。
  • 假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！阴郁的日子需要镇静。
  • 忍耐是很难受的，但还得忍耐。
  • 忍耐是惟一真正可以使人的梦想变为事实的根本。
  • 人人都会生病，但是一个人究竟有多大能耐，只有在他请过病假后还能咬紧牙关，不顾一切地顶住，照样干活，才看得出来。
  • 顶得住恶劣的形势，能站定脚跟等风暴过去，拚命爬到高地上去躲避的人，才算得上真有魄力。
  • 今天不来，明天一定来到，栎树都是慢慢地生长，罗马帝国有一句谚语：谁走的慢，就走的稳当。
  • 对于处世接物，凡能忍辱负重，审慎考虑的人，往往易于达到希望目的，操最后的胜算。反之，急躁冒进，急于求成的人，没有不失败不后悔的。

任何人都必须经受最困难的一件事——忍耐

• 我认为忍耐是我们人生过程中，任何人都要经受的最困难的一件事。等待比做事要难得多
  • 你在跳一个深坑之前，要先知道它有多深才行。当你在这个世界上还有快乐可寻的时候，万不可走绝路，否则不久你也许会觉醒，那时后悔就太迟了。
  • 在最不幸的处境之中，我们也可以找到聊以自慰的事情。
  • 在一切大地上呼吸行动的生物当中，人类是大地所生的最软弱无能的；当上天给他们勇力，使他们手脚灵敏的时候，他们从不想将来会遭到不幸；可是当幸福天神们降下悲惨命运的时候，他们也只好忍受苦难。
  • 人们对巨大的折磨往往比对每天琐碎的烦恼更容易忍受。
  • 死亡能消除一切；可是我们不要离开生命：与其死去，不如受苦，这是人们的箴言。
  • 为追求不偏不倚而痛苦地忍耐，将来也许会有结果。

大祸过后，必有大福

• 胆小鬼到了无路可逃的时候也能打一仗；鸽子被抓在老鹰的利爪之下的时候也能反啄几下；被捉的强盗反正没有活命，就会对捕盗巡官破口大骂起来
  • 猫儿给围赶得走投无路，也会变成狮子。
  • 在困苦的死寂之中，有时候暴风雨将来临的呼啸，却预示着黑暗的征象快要结束。
  • 智谋出于急难，巧计生于临危。
  • 一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
  • 天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。
  • 人在生活中遇到不幸，没什么比一门技艺会给人更好的安慰，因为当他一心钻研那门技艺时，船已不知不觉越过了重重危难。
  • 一个有英雄气概的腊人，如果遇到困难，哪怕有性命出入，他也等闲视之，他，总是先干了再说，就是放弃今后任何飞黄腾达的机会，他也在所不惜。

失败是成功之母

• 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗
  • 我们从一个人的失败中所学得的事，往往多于从他的德行中所学得的。
  • 行动是自信心的伟大的缔造者。缺少行动不仅是畏惧的结果，而且也是畏惧的原因。采取行动也许你能获得成功，也许结果不尽如人意，但是它总比坐以待毙好得多。
  • 应该睁大眼睛瞪着困难，衡量困难的大小，对它进行分析。那时，你就会觉得：困难并不如它外表看起来那样可怕。
  • 失败是有教导性的。真正懂得思考的人，从失败和成功中觉得一样多。
  • 一个人要失败之后，方始发觉他欲望的强烈。
  • 最大的困难就在于我们不去寻找困难。
  • 每一个要在社会得到地位的人，一定要经历巨大的困难与努力的时期。成功是一点一滴地积累起来的。
  • 人的眼睛，在失败的时候，方才睁了开来。

人生哲学

• 人生是战斗，也是过客暂时投宿的旅舍
  • 一个人只要找到了他在生活中的位置，无论这是出于对自己有利还是出于服从命令，我相信为了荣誉，他会正视危险，不惜付出生命和一切。
• 生活到底有多少安乐？或者不如问，生活到底有多少艰辛？
  • 但即使生活有好处，毕竟它也还有满足或限度。我不喜欢对人生长吁短叹，像许多人和一些有识之士常做的那样，我也不会悔恨我已走过的人生。因为我这样生活没有使我觉得枉来人世。

人生价值

• 人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
• 人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

人生目标

• “每个人一生都应该具有一个固定的目标”，他有一次这样告诉我。“没有一个目标，没有一个方针，生活便不是生活。”。
• 道路是艰巨的，但是，它是多么美好啊！目标是困难的，但是它是多么伟大啊！。

人生意义

• 人生读来像一首诗……
• 人生究有何种意义，何等价值，这个问题曾费尽了西方哲学家许多心思，错综纠纷，终未能予以全般之解释。

人生希望

• 希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命，一句话，希望是世间万物的主宰。
• 希望从来也不抛弃弱者。

人生失望

• 过度的希望，自然而然地产生了极度的失望。
• 希望是不幸者的第二灵魂。

人生生死

• 尽管在活人的生活中，近事遮掩住了往事，当他一旦死去，他的整个生命成为历史时，他的各种行为就会立刻变得同样引人注目。
• 死对我来说实在不算什么。这不是夸张，对我来说最重要的就是不做错事和坏事。

人生态度

• 永远不要抱怨，就是看到自己难看的双手也不要抱怨。
• 抱怨会有损尊严，我不怨天恨地。

人生幻想

• 幻想是不能吃的。
• 幻想，奇妙的安慰者，你赐给沙漠里的饥者以食物，你用树皮烤成面包，用葡萄制造白糖。

人生奋斗

• 在走向胜利的道途中，我们必须流洒不少的鲜血，伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利地实现。
• 属于人民的人为了爱国的理想而死去，他们牺牲了自己。可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。结果利益比理想更长寿。

人生高峰

• 一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静的光荣。
• 人类总是爱和自己闹对立，他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。

时间的流逝

• 时间是平静的河水，没有一道裂痕，没有一道皱纹，从容不迫
  • 我们慨叹“生也有涯”，却活得好似“生也无涯”。
• 时间就是他们的暴君，飞快流逝，他们的时间总是不够用
  • 人最大的不幸之一，就是他的优良品质有时甚至也会对他无益。

时间的价值

• 善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的奔忙却等于乱放空炮
  • 在今天和明天之间，有一段很长的时期，趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
• 在所有种类的财富中，时间首先应该免遭任何侵害
  • 万物来去匆匆，如过眼烟云。虽然伟大的事物离去时比较缓慢，但伟大事物及琐碎事物之组合，所以它们一定也会像琐碎事物一样离去。

时间与生命

• 生命是一页白纸，我们各自在上面写下一言半语，然后夜晚就来临了
  • 人好像一口气，他的年日，如同影儿快快过去。
• 生命如同故事，重要的不是它有多长，而是它有多好
  • 即使生命随着时钟的指针飞驰，过了一个小时就要宣告结束，要卑贱地消磨这段短时间也嫌太长。

时间与死亡

• 时间无情却也深情，时间一天天过去，有时觉得它漫长难熬，有时却又感到那么短促
  • 在时间之中，有一种东西是不可分割的，那就是瞬间；此外，有二种东西是持续性的，那就是时间。
• 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的
  • 如果你以为一旦实现了雄心就有时间转向他途，那么你将会发现，你的雄心永远没有止境。

生命意义

• 生命是航程。生命之风从各处强劲地吹来，每阵风都将加速你的航程
  • 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 塑造自己的生命，是我们自己的工作
  • 假如我的生命重新开头，我要像过去一样生活。我不埋怨既往，也不害怕未来。

对生命和死亡的深度思考

• 渴望不死是最空虚的
  • 一个人若因为不能从现在起活上一千年而流泪正同前者一样愚蠢。
• 来世存在吗？
  • 一定有来世，上帝创造我们不可能仅仅为了使我们承受今世的苦难。

人类本性的探讨

• 人并不是只有一个圆心的圆圈，它是一个有两个焦点的椭圆形
  • 事物是一个点，思想是另一个点。
• 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西
  • 人，就是一条河，有狭、有宽、有平静、有清澈、有冰冷、有浑浊……

人与动物的区别

• 人是惟一会因愧怍而脸红的动物，或者是应该脸红的动物
  • 人有肉体，这肉体就同时是人的负担和诱惑。人拖着它，并受它支配。
• 人是一种能习惯于任何环境的动物
  • 动物认为它的整个工作就是生存，而人只有在得到工作的机会时，他才认为生活是有意义的。

人性的光辉与黑暗

• 谁若总说世间无好人，你可以断定他本人就是个歹徒
  • 人并不是只有一个圆心的圆圈；它是一个有两个焦点的椭圆形。事物是一个点，思想是另一个点。
• 口是心非的人总以为别人也口是心非的
  • 每个人都有他隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。

人生的意义和价值

• 人之所以为人，是因为他有思想
  • 人，只因有了语言才成为人。
• 人，就是一条河，河里的水流到哪里都还是水，这是无异议的。但是，河有狭、有宽、有平静、有清澈、有冰冷、有浑浊、有温暖等现象，而人也一样
  • 一个人是否伟大，不是由自己来决定的，而是由周围的群众公认。
  • 所谓最伟大的人，说到底，就是毕生不丢掉青年时代的信念和热情的人。
  • 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
  • 衡量人的尺度，不在职位的高下，而在成就的多少。

生活的意义

• 生活是第一本书，谁要是不念这本生活之书，随他便。
• 生活的目的究竟是什么！是生活本身！除把生命维持到死以外不会再有其他任务。
• 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
• 我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。
• 人的生命不是生意。
• 生活有千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。
• 世上有多少个人，就有多少条生活的道路。

生活的阴暗与光明

• 人生的一切变化、一切魅力、一切美都是由光明和阴影构成的。
• 生活不断地变化，它有时阴暗，有时又重放光明。
• 一个人精神的阴郁和爽朗就形成了他的命运！
• 人生从来不像意想中那么好，也不像意想中那么坏。
• 人生一世，总有些片段当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。
• 人人都希望他的内心生活中有一个不容任何人钻进来的角落，正如人人都希望有一个自己独用的房间。

生活是竞技场

• 生活里是没有观众的。幕已经揭开。人们，我是爱你们的！你们可要警惕啊！。
• 生活是一个宏伟的竞技场，大家尽可以在那里进行夺取胜利的较量，但必须老老实实地遵守比赛规则。
• 生活是最英明的审判官。
• 生活是一场战争。一切权利属于胜利者！。
• 没有生存斗争就没有一切。
• 大海像母亲一样，哺育着那些懂得向它索取生活所需的勇敢的人们。
• 生活就是游戏。不要怕大海，那是生活的源泉。

笑声给生活带来甜美

• 谁要是不会爱，谁就不能理解生活。
• 心中没有诗情，生活只会变成凄凉的现实。
• 生活之所以如此美好，就在于我们左右永远有一颗年轻、善良的心在成长、开花。
• 只有对人类的最强烈的爱，才能激发出一种必要力量来探求和领会生活的意义。
• 生活就是你的艺术。你把自己谱成乐曲。你的光阴就是十四行诗。
• 笑声给生活带来甜美，使它像玫瑰园中的花儿一样芬芳。
• 最讨厌的事情，就是变来变去而把生活搞得十分复杂。

生活就像在波涛上的一叶扁舟

• 生活是一阕交音乐，生活的每一时刻，都是几重唱的结合。
• 大海和生活一般是一架箜篌，只有风暴才知道怎样弹奏。
• 光有骤然而至的行动和百折不挠的顽强精神还不是生活，生活中还包括了妥协和忘却。
• 生活是我们的字典。
• 人好像河流，河水都一样，到处相同，但每一条河都是有的地方河身狭窄，水流湍急，有的地方河身宽阔，水流缓慢，有的地方河水清澈，有的地方河水浑浊，有的地方河水冰凉，有的地方河水温暖。
• 世界上没有任何欢乐不伴随忧虚，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。
• 生活就像在波涛上的一叶扁舟，摇摇晃晃，又像在山中的一条小路，忽上忽下。

时间是最最宝贵的财富

• 时间是我的财产，我的田亩是时间。
• 人是时间的纲领。
• 最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
• 时间是大公无私的法官。
• 别虚掷你的寸金光阴吧，别去听无聊的话，别试图补救无望的过失，别在愚昧、平庸和猥下的事上消磨你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧！过属于你的奇妙的生活！点滴都别浪费。
• 由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。
• 消磨时间是一种多么劳累、多么可怕的事情啊，这双肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈……
• 时间是一种冲淡了的死亡，一帖分成许多份无害的剂量、慢慢地服用的毒药。最初，它会叫我们兴奋，甚至会使我们觉得长生不老——可是一滴又一滴、一天又一天地吃下去，它就越来越强烈，把我们的血液给破坏了。即使拿未来的岁月作为代价，要买回自己的青春，我们也办不到；时间的酸性作用已经把我们改变了，化学的组合再也不是跟原来一样的了。
• 人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

有勇气有目标，生活就有快乐

• 一个人只要有勇气，生活就会变得多么美好。
• 生活有个明确的目标就能使人幸福。
• 必须在生活中寻求支柱！要是没有这个支柱，即使没有疑问，生活也会过得腻烦的。
• 一个好好地过生活的人，他的时间该分做三部分：劳动、享乐、休息或消遣。
• 在工作与游乐之间，存在着一种和谐，把两者巧妙地结合起来，生活的艺术就在其中了。
• 享乐也像劳动一样需要休息。在劳动和享乐中，人的共同因素压倒了个人的特性。
• 生活不应该过于拘泥，过于刻板；我们的行动在不给别人造成肯定的破坏或伤害的情况下，只要有可能就要任其自由发挥；应该有从事冒险的余地。
• 生活中必须见机行事：时而用软的一手，时而用硬的一手；有时则要当机立断，干净利落，豁出去干一下！。
• 生活就是生活。应当教会人们善于克制自己。

目的是引导万物前进的

• 活着而又没有目标是可怕的
  • 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。

在你高喊着“向前进”的时候，必须指明所谓前进的是哪一个方向

• 如果不指明方向，把这句话同时向一个僧侣和革命者乱喊一通，那么他们是会朝着完全不同的方向前进的。

灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己

• 俗语说的好，无所不在等于无所在
  • 一个人如果认为自己在一生中能干一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功机会。

生活的目的就是自我发展

• 我们这儿每个人都在追求完善地认识自己的天性
  • 现在人们怕他们自己。他们忘了最高尚的责任，就是个人对自己应负的责任。

并非凡是有水的地方都有青蛙，但是有青蛙的地方总会找到水

• 追两只兔子的人将会一无所获
  • 一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。

没有目标哪来劲头

• 把自己的弟兄们由压迫下解放出来，是一种值得人去出生入死的目的
  • 罪恶之源无关紧要，人们关心的是对抗它和战胜它，既不要乐观，也不要悲观，要把不懈努力使事情变得更美好作为惟一指南。

知识如同光芒四射的烛光

• 人的知识愈多，工作就做得愈好，感情也是一种知识
  • 我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。
  • 王权是一种伪造的权力，只有知识才是真正的权力。人类只应当受知识的统治。
  • 经验是一切学问之母。
  • 知识如同光芒四射的烛光，把人生之路照得耀眼通明；来者从亮光中认识了人生的意义，去者似蜡烛燃尽，照亮了别人。
  • 世界上，再没有什么高于智慧的了。
  • 学问是光明，无知是黑暗。
  • 主宰世界的有三个要素，那就是智慧、光辉和力量！
  • 学识、道德、权能，是克服了他的穷困的胜利品，是人向控制全世界的进军。
  • 一个人要善于读书，必须是一个发明家。
  • 读书是一种享受，创作尽管有它的一切烦恼仍然是一种莫大享受。
  • 要学习，甚至从自己的敌人那里去学习怎样做到明智、真实、谦逊，学习怎样避免自视过高，这总不会为时太晚的。
  • 我从多话的人学到了静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
  • 学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。
  • 躲避自己的敌人，不知道他们的习惯和生活方式，这是多么荒谬！要是我想射杀树林里的一只狼，我就得先知道所有它经常走的路。
  • 任何情况下都可以从别人的愚蠢中获得好处。
  • 如果一个人对什么事物都一知半解，就等于完全无知。知道一点，既不会得到满足，也不会得到信任，而往往是给人带来羞辱和嘲弄。
  • 每个人对他那一专业所必不可少的知识也应努力避免狭隘和片面。

精神上最好的避难所是书本

• 我最初的故乡是书本
  • 几乎在每一个人的命运中，书上的语言都起过无可比拟的作用，谁要是没有被一本好书俘虏过，那将是最大的遗憾。
  • 书早已不是仅仅用来帮助休息和消遣的东西了。不，它是朋友，顾问，导师。
  • 遇着一本有智慧的，有力量的，正直的好书，是对青年有重大意义的。因为遇着了一个新人，就常常可以决定你的未来的道路，你的整个前途。
  • 我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力将我扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。
  • 精神上最好的避难所还是书本：它们既不会忘了他，也不会欺骗他。
  • 书籍不仅是人们交往的工具，不仅是信息的传播者，而最主要的——是洞察周围现实生活的工具，是自然界中有理智的一分子——人的自我见解。
  • 书籍——就是遗嘱的执行者，是所有时代、所有民族的精神珍品的无可责备地保管者，就是早从人类的童年时代起就传给我们的永不熄灭的光源，就是信号和预告、痛苦和苦难、欢笑和高兴、朝气和希望，就是精神力量优于物质力量的标志，是意识的崇高产物。
  • 可能每个人身上都有一种书上没有记载的本领可以发挥，但是这种本领总有一天要写进书里去的。

老师不是魔术家，而是一个园丁

• 老师不是魔术家，而是一个园丁。他可以并且将扶育和培植你们，但成长全靠你们自己
  • 老师不是教官，也不是上帝，他不是一切都知道，他也不可能一切都知道。假如他装作一切都知晓的样子，那么你们宽恕他就是，但不要相信他！相反地他若承认，他不是一切都知道，那你们要爱戴他！因为他是值得你们爱戴的。
  • 要教育人民，有三件东西是必要的：第一学校，第二学校，第三还是学校。
  • 教育本身就在于有教无类，重视每一个人。
  • 教育的目的，并不只是授予学问，而是在于：一方面要鼓励高尚的、正直的、武士式的情操；同时还要清除下流的、浮躁的、粗野的恶劣风气。
  • 学校是母亲……永远不要把她忘记！……即使你成了大人，周游了全世界，见过了大世面，她那质朴的白色房屋，关闭的百叶窗，和小小的园子——那使你的知识之花最初萌芽的地方，将永远保留在你的记忆之中，正如你的母亲永远会记着你呱呱坠地的房屋一样。
  • 爱好是谈不到什么理由的。
  • 不要完全相信你们的教科书！……这些书是从旧的教科书里抄来的，旧的教科书又是从老的老科书抄来的，老的教科书又是从更老的教科书抄来的。人说这是传统。传统可是另外一回事。
  • 一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬地保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。
  • 要勇敢奋战啊，你这庞然大军中的一个小小的士兵！你的书本就是武器，你的班级就是一个分队，你的战场就是整个世界，胜利就是人类的文明。

科学是一门艺术

• 说到底，科学不过是一门艺术，用来创造恰到好处的幻觉
  • 科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
  • 任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
  • 魔术，以及人们传说的它的一切神奇之点，其实就是对于科学的能力的一种深沉的预感。
  • 科学把人类生存的规律简化到可怕的程度：一方面让你受尽人间的苦痛，另一方面却又命令你作乐。
  • 在科学里，嘲笑腐儒，也就类似于宗教里的嘲笑迷信。
  • 只有艺术和科学能提高人，直到神圣的高度。
  • 如果我没有在自然科学方面的辛勤努力，我就不会学会认识人的本来面目。

才能的重要性

• 一个人的才能使原本阴暗的生活亮丽起来
  • 人之所以无用，是因为无能。
• 才能比美貌更能持久。
• 只有人们自己愿意做的事才能做得好，才能创造出新的事物来。
• 靠自己本事的人才会受人尊敬。

创造自己的境遇

• 无论你正在做什么事，也都远比你已做过的事来得美妙。
• 将别人的学问和见解保存下来，便算完事吗？我们应该把它们变为自己的，才算完成。
• 你不应成为第二个莫扎特，你应该成为一个贝多芬。
• 虚伪不可能创造出任何东西，因为虚伪本身什么也不是。
• 失去的东西越多，你就越富有。因为心灵会为你再创造出所失去的东西。
• 创造出新方法的人，在他的方法还没有成功以前，人们总是讥嘲他异想天开。
• “有”是从“无”开始的，是由一双手和一个聪明的脑袋变出来的。
• 大胆的见解好比那被移动的棋子，它可能有被吃掉的危险，但它却是胜局的开端。
• 每个人都应该坚持走自己开辟的路，不为权势所吓倒，不受实现的观念所牵制，也不被时局所迷惑。
• 发表自己不正确的意见，要比叙述别人的真理更有意义。因为，前者，你才是个人；后者，你不过是只鹦鹉。
• 每个人都应该在自己那一行里，尽其所能地进行创作，把自己最美好的东西留给后人。
• 所有有才干的人都是真理的创造者、奋斗者、传播者和殉难者。
• 才华需要同情，需要有人了解。
• 有才能的人总是受到环境无情的压迫。
• 一般人总是不敢用一个真正有价值的人，而去网罗一帮无用的蠢材。
• 才能，是上帝赐与我们的无价之宝，别毁了它！。

强中自有强中手

• 不论你望得有多远，仍然有无尽的空间在外面，不论你数得有多久，仍然有无限的时间数不完。
• 不要讥笑比你笨的人，不要殴打比你弱小的人，强中自有强中手，不要以为没有人比你更聪明、更强壮！。
• 做为一个诗人就不应设法去做画家，他只要透过文字将世界反映出来，就该心满意足了。就像把登台表演的事留给演员去做一样。
• 如果聪明人在某个场合中做了一件大蠢事，那么我们就该承认，我们的智慧中仍然带有几分愚蠢。
• 在瞎子的国度里，独眼龙就是国王。
• 和自己生性相反的人打交道，才能从相处中激发出个人从未展现的另一面，并因此得到完全的发展，很快地你就会感觉到自己各方面都成熟了许多。
• 一个本领超群的人，必须处在一群劲敌之中，才能显出他不凡的身手。

卓越的天才不屑走一条人家走过的路

• 没有某些发狂的劲头，就没有天才。
• 即使天才一如浑金璞玉，其中有时也不无杂质。
• 无论天资有多么高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。
• 修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。
• 有些人本身没有天才，可是有着可观的激发天才的力量。
• 真正天才的标识，他的独一无二的光荣，世代相传的义务，就在于脱出惯例与传统的窠臼，另辟蹊径。
• 精神的浩瀚、想像的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
• 有天才的人、诗人、哲学家、画家、音乐家都有一种我不知道是什么的特殊、隐秘、无从规定的心灵的品质；缺乏这种品质，人就创作不出极伟大极美的东西来。
• 只有超人的天才才会像蛇一样自我更新。
• 天才和注重实用的人相比较，有如金刚石比之于炼瓦。
• 天才的本质，比起专为意志服务而引生的认识能力，更能达成强大的发展。
• 划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没办法确定。
• 天才就其本质而论——只不过是对事业、对工作的热爱而已。
• 天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。
• 天才——首先是不知疲劳的、目标明确的劳动，在一定事物上集中注意力的能力。
• 天才的发现之所以伟大，就在于这些发现逐渐成为全人类的财富。
• 一切真正的天才，都能够蔑视毁谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。害怕大雨的，只不过是假花而已。
• 有了天才不用，天才一定会衰退的。而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
• 你知道天才是什么意思？那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过一千年是什么样子，已经梦见人类的幸福。
• 天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。
• 纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。
• 天资并不带来任何技巧，天资只提供学习任何技巧的可能性。
• 天才并不是一种神秘的独立而自在的东西，它只是“最高的智力”的代名词，用普通的字眼来说，天分最高的谓之天才。

有勇气承担命运，这才是英雄好汉

• 仅靠流血而换来名誉的人，在我看来并不算英雄；我所认为的英雄是并不丧生而能赢得英名的人。
• 任何人只要在我们推崇的事上出类拔萃，他在我们眼中就会成为英雄。
• 一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰对象。
• 在伟大的行为中，有些东西是不允许我们模仿的。人们能够感到英雄的行为，但是决不能理解它，它永远是正确的……他所做的事情是最高的准则，决不交给哲学家或牧师去裁判。
• 英雄并不摆出顶天立地的架势；他把这种事留给那些希望被别人看成英雄的人。
• 要真正地明智，单知道幸福地生活在中庸状态中还是不够的，一定要懂得在事到临头时，冷静地舍弃一切。愈能舍弃，愈是英雄。
• 生活、苦难、孤独、遗弃、贫困、这都是战场，都有它们的英雄；无名英雄，有时比显赫的英雄更伟大。
• 以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称之为英雄。
• 仆人眼中无英雄；这并不是因为英雄不够资格当英雄，而是因为仆人终究是仆人。
• 生活里总有让人做出英雄行径的地方。
• 英雄之心，就是指精神对肉体所获致的赫赫战果而言。
• 小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是个真正英雄。
• 豪杰之士，无大惊、无大喜、无大苦、无大乐、无大忧、无大惧。

伟人的价值在于造成他获得名声的原因

• 最优秀的人宁愿取一件东西而不要其他的一切，就是：宁取永恒的光荣而不要变灭的事物。可是多数人却在那里像牲畜一样狼吞虎咽。
• 伟人仅仅同常人一般高矮，而且他们中的大多数实际上还相当矮。
• 伟大与卑微之间，似乎没有距离；灵不主宰肉，必当肉的奴隶。
• 伟人到达并继续保持的高度不是突然的飞跃，他们是在众人皆睡之际，熬夜苦干而上去的。
• 完成伟大事情的人都不意识到人的无能为力。这种茫然不觉是至为可贵的。
• 后代人总把不熟知的英雄们的伟大事迹都归并给他们熟知其名的某个英雄，把被遗忘人物作出的种种发明都归并给某个英名不朽的天才。
• 一个大智大勇的人物总会招致小人们的反对，历来都是如此。
• 至于迫害，这是所有伟大人物，都逃避不了的命运。振奋精神吧！。
• 伟人的价值，不在他的名声，而是造成他获得声名的原因，而他的快乐在于产生“不可磨灭的种子”。
• 每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
• 一个杰出的人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。
• 伟人也犯错误，其中很多还经常犯，致使人们差一点要把他们称为渺小之辈。
• 在一个听差看来，任何人都算不得伟大，因为一个听差对于伟大有他自己的想法。

劳动的价值和意义

• 劳动是产生力量、道德和幸福的源泉，是和平、快乐和健康。
• 工作是眼能看见的爱，是伙伴，是人的自豪天职之一。
• 劳动是可靠的财富，要工作，要勤劳。
• 休息隶属于工作，要能够安眠，必须劳动。

方法的重要性

• 方法是以许多可能的办法中选出常用的一种，每种方法都仅仅在通过一个实际内容时，才具有价值。

处难处之事宜宽，处难处之人宜厚，处至急之事宜缓

• 弘一法师《格言别录》中的这句话告诉我们，在处理困难的事情时，应该保持宽容的态度
  • 这样可以更好地解决问题，而不是让事情变得更加糟糕。

好高骛远则会一事无成

• 一个人好高骛远，就会连眼前的好处都弄不到手
  • 欧里庇得斯《酒神的伴侣》中的这句话告诉我们，不要好高骛远，要脚踏实地地做好眼前的事情。

应该先做小事，而不是先做大事

• 塞缪尔·巴特勒《笔记》中的这句话告诉我们，应该先做小事，再去做大事
  • 这样可以逐步积累经验，为做大事打下基础。

古人说的“到什么时候办什么事”

• 斯末莱特《蓝登传》中的这句话告诉我们，要根据实际情况来决定做什么事情
  • 有时候要把石头扔掉，有时候又要把石头捡回来。

任何人不能在不断的不幸、痛苦、忧虑中好好地做事

• 狄更斯《大卫·科波菲尔》中的这句话告诉我们，情绪不稳定会影响做事的效率
  • 人若神经紧张，说东道西，就会犹豫不定，反把事情耽误了。

真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人

• 弗兰西斯·培根《人生论·论迅速》中的这句话告诉我们，迅速与否不能只用时间来衡量
  • 优胜者并非步子迈得最急或脚抬得最高者。

凡是那些需要当机立断，果敢执行的计划，我们对于自身的过分顾虑，几乎是成功的惟一阻碍

• 大仲马《基督山恩仇记》中的这句话告诉我们，不要过于顾虑自己，要果断地执行计划
  • 过分的顾虑会成为成功的阻碍。

当一切事情到了犹似结局时，实际上正是开始

• 诺瓦里斯《蓝色花》中的这句话告诉我们，在事情看似结束时，往往正是新的开始
  • 不要轻易放弃，要坚持下去。

健康是幸福的基础

• 健康需要关注饮食、运动和心理健康。
• 良好的健康状况和愉快的情绪是幸福的最好资金。

教育是民族最伟大的生活原则

• 教育是减少恶的数量、增加善的数量的手段。
• 教师不仅是知识的传播者，也是模范。
• 教育应顺应自然，培养学生的独立工作和创造能力。

科学的本质和力量

• 科学是社会变革的主要力量
  • 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧。
  • 科学必须成为争取社会正义、和平和自由的人们的同盟军，而不是他们的敌人。
• 科学是人的智力发展中的最后一步，并且可以被看成是人类文化最高最独特的成就。

科学家的人格特质

• 爱科学，在长期思索任何问题上的无限耐心，在观察和搜集事实上的勤勉
  • 作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学。
  • 对于科学工作的热心使我忘却或者赶走我的日常的不适。
• 相当的发明能力和常识。

科学与艺术的关系

• 理解科学需要艺术，而理解艺术也需要科学
  • 科学和艺术正如同食物、饮料和衣服一样，为人类所必需，甚至更加必需。
  • 艺术和科学最明显的差别在于科学是逐渐进步的，而艺术则不然，只有科学活动是累积和渐进的。

科学与社会的关系

• 科学是对常识的不断冲击、突破和超越。
• 科学被人为禁锢的这种不正常现象在历史上只能是暂时的，一旦禁锢被打破，科学便会重新恢复自由探索的进程。

智慧的含义和重要性

• 智慧是这大千世界最值得向往的事情
  • 根据早期哲学家提出的定义，智慧意味着对神和人内在的万物，以及万物背后的原因的认识。
• 正义和一切其他德行都是智慧
  • 因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的；凡认识这些事的人决不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也决不可能把它们付诸实践；即使他们试着去做，也是要失败的，所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。

智慧与愚蠢的区别

• 傻瓜从不与自己对话：第一个思想就带走了他，绝不会有第二声回答
  • 有些事情穷人明白富人却不明白，有些事情病人明白健康人却不明白，有些事情蠢人明白聪明人却不明白。
• 不含一丁点儿愚蠢的人，却在自己的性情中混入了数以磅计的比愚蠢糟糕得多的品质。

智慧的获取和应用

• 智慧不能创造素材，素材是自然或机遇的赠与，而智慧的骄傲在于利用了它们
  • 体力如果没有加倍的智力算什么？只是庞大、笨重、而累赘；自己觉得很安稳，实际敌不过，一点点儿机谋；它不配统治别人，只配俯着贴耳听智力支配。
• 只有当你不得不聪明时，你才会聪明
  • 假使其他人不傻，那么傻瓜一定是我们。

智慧与道德的关系

• 肯定地说，最没有价值的小册子对聪明人也比圣经对于笨人要有用一些
  • 一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。
• 他一定是个彻头彻尾的傻瓜，居然不能从自己的愚蠢中学到任何东西
  • 傻瓜的天堂是智者的地狱。

智慧与人生的关系

• 智慧是没有别的东西可以代替的快乐
  • 一个人的理解力越强，就越能发现别人的新颖独到之处。普通人找不出人与人之间的任何差异。
• 智慧如同大海，不知它的深浅
  • 鸟有翅膀能飞到天空，人没有翅膀，但凭着智慧和肌肉的力量也能飞到天上去。

自然界的和谐与美

• 自然界是美的源泉，一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。
• 自然界追求对立的东西，它是用对立的东西制造出和谐，而不是用相同的东西。

人类与自然界的关系

• 人是自然的仆役和解释者。
• 人与自然的关系是相互依存，和谐共生的。

自然界的规律与法则

• 自然界有其自身的规律和法则，人必须顺从自然
  • 人必须顺从自然，否则就会受到自然的惩罚。
• 自然界是公正的，弱肉强食，适者生存。

自然界的循环与永恒

• 自然界的一切都是循环的，没有永恒不变的形态。
• 自然界是永恒的，生命在自然界中生生不息。

自然界的启示与智慧

• 自然界给我们提供了无尽的启示和智慧。
• 自然界的美丽与壮观，使我们感到敬畏和惊奇。

教养、学识和实践的重要性

• 没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。

表里如一，恪守本分，无欺无诈，正人君子为人处世应该这样。

真诚才是人生最高的美德

• 凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

说话做事要三思而行，避免争吵，但争端起时，应让对方知道你不是可以轻侮的。

谦逊是一种最宝贵的美德，是一切道德之母

• 有了这种美德我们会其乐无穷。

什么也比不上不动声色更能提高人的威望。

忠诚是通向荣誉之路。

风雅的人是真正的生活之王。

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源

• 只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。

我们敬重的，应该是精神方面的，应该是那些有知识有道德的人，不必管他们的先代血统方面怎么样。

近墨者黑，近朱者赤

• 教养决定一切。
• 习惯是很难打破的，谁也不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。
• 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
• 关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。
• 当众窃窃私语是没有教养的表现。
• 谁如果养成一种坏习惯，除非到死，永远难改。
• 啊，有教养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
• 近恶者沾染恶习，近善者沾染美德。

良心是人心头的岗哨

• 良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
• 良心啊，你好比一只警犬，听到大大小小的老鼠稍微动一动，你就会惊叫起来，像听到狮子的脚步声一样。
• 当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他最好依靠自己的良心作为领航员。
• 在有信念的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。
• 谁能使一个人开脱自己的良心责备呢？
• 处于顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。
• 青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。
• 高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。
• 白日精心于事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
• 良心是很不可靠的向导，因为它包含着对于幼年时听说的种种戒律箴言的朦胧回想，因而一个人的良心从来不会比这个人的保姆或母亲更为明智。
• 一个缝罅会使一条船沉没，一件罪行会使一个人毁灭。
• 渺小的良心使眼睛眨动，伟大的意识使眼睛发出光辉。如果眼睛不发光，那就是头脑里没有思想，心坎里没有情爱。
• 一颗温柔的良心不是一个大丈夫所该有的东西；一个人对话语、行动要那样小心，以致使自己受到种种的束缚，不能像历代的英雄豪杰所习惯的那样为所欲为，这样做准会使他贻笑万世。
• 一个人首先应该避免良心的谴责；其次是避免公众的指责。如果有公众的指责而无良心的谴责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。

自己揭下面具是一种胜利

• 一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
• 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
• 越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
• 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
• 知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
• 一个人如果自己跟自己作对，就没有办法去搭救他。
• 一个人所下的判断，不能过于自信，像谷子没有成熟便估计收获的这些人。
• 人应当相信自己说的话，他才可以说自己想说的话！
• 我要求别人诚实，我自己就得诚实。
• 如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。
• 老实承认不懂的人，比那些假装出伪君子的样子，好像什么都懂，成事不足败事有余的人，还强些。
• 各人有各人的本分，各人只能干各人的。
• 在缺乏治疗方法的时候，抵抗它的猖獗侵袭的惟一方法，就是在身体内部培养起一种高度的抵抗力，一种防止这毛病侵入的不可缺少的防御力。
• 只有尊重自己的人，才会尊重别人。
• 人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。
• 太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应该有污点！
• 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。

荷花虽好，也要绿叶扶持

• 一燕不能成春。
• 单有一只飞燕，还算不了夏天。
• 最好的东西不是独来的。他伴了所有的东西同来。
• 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变做弱者。
• 世界上最有力量的人是最孤立的人！
• 别人再看重我们，也决不会比我们自己的估价高。

不听智者言，吃亏在眼前

• 当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。
• 把高傲伪装起来，并不就是谦虚。不如暴露自己某些不能克制的缺点，把它变成一种力量。
• 当心切勿出言不逊。一旦骄傲的言辞冲口而出，就不易把它们追回。
• 一个发怒的人仅为一点小事而大发雷霆时，你就可以大胆肯定，这个人不是聪明而是骄傲。
• 不要揭露人的隐私。因为在你侮辱他们时，你的信誉也将受到损失。
• 烂肉还是割掉的好。
• 不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时候，也要上井边来喝水的。
• 太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。
• 自己脑子里只是满装着自己，这种人正是那种最空虚的人。
• 别仗着你会游泳，哎呀，你哪能长时间浮在海里！别以为你能踏上流沙，你一踏上去马上就会下陷。别以为你能跨上礁石，潮水会把你冲走，否则你也将饿死在礁石上面。这三种死亡，无一可幸免。
• 应当能够智慧地忍受最难堪的屈辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。要是屈辱可以使我们杀人，那么为了气愤而冒着生命的危险，是一件多么愚蠢的事！
• 小心谨慎，莫让幸运来谄媚你，她最善于趁你漫不经意时向你袭击的。
• 不该做莫名其妙的事情，不该参加见不得人的秘密勾当，不该把脚踩在眼睛看不见的地上。
• 只有傻子才会对着照出他的容貌来的镜子生气。
• 不听智者劝，不听老人言，悔恨就要在眼前。
• 如果你要把什么都弄个水落石出，就会毁掉你生活中最好的东西！
• 轻视从下面来的忠告是愚蠢的，首先应该考虑他们提出的是怎样的忠告。
• 随遇而安的人才是最机巧的人；贪心不足反易落空。
• 为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。
• 愿世上人当心，不可鲁莽从事，没有确凿证据时，不可轻信浮言；没有洞悉原委时不可随意下手，千万不可凭空怀疑，不假思索，而泄一时之愤。呀，许多人都因暴怒而闯了大祸，以此无法收拾。

思想的重要性

• 思想是威力强大的杠杆，是上帝所给我们的最好的礼物
  • 思想是打开一切宝库的钥匙，它给吝啬人提供快乐，而不会给他带来麻烦。
  • 人类的思想真是一根威力强大的杠杆！它是我们用以保卫和救护自己的工具，是上帝所给我们的最好的礼物。
• 思想是块泥土，随着时日的变迁它被揉捏成不同的形状
  • 思想来自感情，也支配着人，化为新的感情。
  • 若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。

思想的来源与影响

• 思想来自感情，也支配着人，化为新的感情
  • 思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。
  • 透过一扇窗子，人们可以看到很多东西。
• 思想使世界上的人口减少
  • 黑夜是胡思乱想者与思想家的好朋友。
  • 思想是无数事实的一种组织形式，是智慧机械活动的结果。

思想的实践与价值

• 观察和经验和谐地应用到生活上就是智慧
  • 最大的决心会产生最高的智慧。
  • 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出智慧来。
• 智慧最明显的标志就是恒定的欢快，它的境况有如目外的景物，永远的宁静
  • 当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数火花。
  • 智慧和天才是推动世界前进的力量。

思想的传播与接受

• 前一代人的邪说就是后一代人的正统观念
  • 在这个世上，最古老的就是最年轻的。
  • 凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
• 任何一种伟大的思想在最初出现时，都是一个暴君
  • 伟大的思想逐步实现，化成血和肉：播下的种子开始萌芽，它的敌人——无论是公开的还是隐秘的，谁也不能将它践踏。
  • 不论在哪个国家，不论在哪个时代，对先驱者的学说，任何人都能加以接受的情况是很少的。

处世秘诀的智慧

• 凡事，当极不好处，宜向好处想；当极好处，宜向不好处想。
• 君子不以言举人，不以人废言
  • 不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。
• 留心避免和人争吵，可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。
• 表示同情要有名有姓，表示反感不要指名道姓。
• 如果你能从别人的角度多想想，你就不难找到妥善处理问题的方法
  • 因为你和别人的思想沟通了，有了彼此理解的基础。
• 相信别人是真诚的而不是故意心怀敌意的，即使事实并非如此，也有助于缓和人与人之间的紧张关系，使人与人更深刻地互相了解。
• 待人接物要想到别人是重要的，也应该把别人当作重要的人来对待
  • 你与人相处时要考虑对方的感情。我们怎样对待别人，也会同样去考虑别人。
• 若是必须与恶棍打交道，只有一个方法可以胜过他——就是待他如一位可敬的君子
  • 他会因这样的待遇而受宠若惊，而做相对的反应，并对别人信任他而感到骄傲。
• 进步的开明人士知道，除了穷人和他不平等这一点，在任何意义上他们是和他相同的人。
• “渴望被肯定”——少数懂得满足人类这种欲望的人，便可以将别人掌握在手中。
• 用若无其事的方式提醒别人。提醒他不知道的，好像是提醒他忘记了的。
• 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变做弱者。
• 我们的眼睛看不到自己身后之物。当我们嘲笑邻人时，实际上常常是在嘲笑我们自己；我们嫌恶别人的缺点，而这些缺点在我们自己身上更加明显。
• 对别人表示关心和善意，比任何礼物都能产生更多的效果，比任何礼物对别人都有更多的实际利益。
• 友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
• 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名：但他们对头脑简单的人差不多都和颜悦色，乐于相助。
• 要和气对待弱者，要把欺凌弱者看做丢人的事，弱者的报复常常十分厉害，所以不要妄自尊大，不要以为威力就是一切。
• 不是血肉的联系。而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。
• 我从没有向人报仇的举动，当我迫不得已而要和别人为敌时，我所做的最多不过是一些保护自己或防备他们进一步为恶的必要措施。
• 一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。
• 如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。
• 由于这种彼此间的互相猜忌，使任何人都没有方法可以使自身得到他所期望的安全与合理。
• 无论事之大小，如果想批评别人的行为，就应当首先设身处地仔细想想。
• “尊重别人”并不是圆滑，而是一个人应有的礼貌和谦虚的表现。

处世秘诀的人生哲理

• 看不见的和谐比看得见的和谐更好。
• 与其说处世像舞蹈，不如说它像摔跤。
• 在清晨娱乐就像在清晨喝酒一样是极为有害的。
• 历史证明：在所有时代，享用美酒的都是最强壮、最聪明、最潇洒、各方面最优秀的人们。
• 一个人将会没有观众，如果他仅为三便士就乐意表演这种危险的把戏：把一块烧红的铁扔进一桶黑色炸药中却不让它起火。
• 有些人会说，你不该在食用鲜红的草莓之后再饮红葡萄酒，他们错了。
• 如果有人打错了电话，我会为你被打扰感到歉意。
• 对于天性简朴者而言，享乐比辛劳和痛苦更不自在；对于天性淡泊者而言，荣誉也同样不自在。
• 耗尽我们生命的与其说是重大的悲剧，不如说是琐碎的烦恼或对于时间的经常性浪费。
• 没有什么事能比赌博更迅速地让人变得时髦而傲慢，它几乎像醉酒一样有效。
• 为了安慰我们的痛苦，大自然使我们变得琐碎轻浮。
• 确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。
• 在人类中间不愿死于焦渴的人必须学习着饮下一切的酒杯；那在人们中间要保持清洁的人必须知道怎样在污水中洗濯了自己。
• 知足不辱，知止不殆，可以长久。
• 与人同居，小事要看松些，不可在讨人恼。

言谈的重要性

• 言谈是衣着的精神部分
  • 用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
• 谈话对各种年龄的人都有其乐趣
  • 无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。

实话的力量

• 世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事
  • 实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。
• 难听的实话胜过动听的谎言
  • 实话可能令人伤心，但胜过谎言。

谎言的卑鄙

• 谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果
  • 说假话的人会得到这样的下场：他说真话，也没人相信。
• 谎言装饰得再美，也靠不住
  • 实话不会使人突然感到失望。

真话与谎言的区别

• 真话走的是一条笔直的大道，而且是在众目睽睽之下，所以对它能够一击即中；而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径，而且是在偷偷地爬行，所以对它自然就难以瞄准了
  • 在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来；这些火焰是光多于热的，刚刚说出口就会光消焰灭，你不能把它们当作真火看待。
  • 疯狂的人总是向别人诉说他们的神智清明。

谈论的艺术

• 饶舌之徒滔滔不绝地发表长篇大论，除非其中能有“吐露真情”之处，否则是一钱不值的
  • 在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍来做您的反面证人。
• 善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄
  • 富人会谈论节俭的价值，懒汉则侈谈劳动光荣。

言语的力量

• 灾祸莫过于言辞过多
  • 万蛙不及一鳟。
• 聪明人善于把许多意思压缩成一句话
  • 我们的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。

自我热爱的重要性

• 一个懂得恰如其分地热爱自己的人，一定能恰如其分地做好其他一切事情
  • 自我热爱远非缺点，这种定义是恰当的。

自尊心的表现和影响

• 妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误
  • 人的坦率的界限是多么狭小，而且自尊心又是多么坚决地卫护着这种界限。
• 自尊心受到伤害时，人往往会铤而走险，做出丧失理智的事。

如何正确对待自我热爱

• 开始多欣赏别人，对任何人都要有所尊敬
  • 自我尊重的最大秘密是：开始多欣赏别人，对任何人都要有所尊敬，因为他是上帝的儿子，也就是一件“有价值的东西”。
• 坚持人的尊严，才能有力地抑制人的兽性。

习惯的力量

• 习惯是第二天性，它使我们不认识第一天性
  • 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。
• 习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆。很容易地很自然地就能发生作用了。

习惯对人生的影响

• 习惯把最敏感的人都锻炼得坚强起来，起初最讨厌的事情，他们后来也就满不在乎了。
• 习惯成自然，不合适的事情也就显得合适了。

如何养成良好的习惯

• 人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯
  • 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。
• 你要是不今天晚上自加抑制，下一次就会觉得这一种自制的功夫并不怎样为难，慢慢地就可以习以为常了。

信仰的定义与重要性

• 信仰是人类的最大发明，最大的力量。
• 信仰指引着灵魂，是生活空洞的人的必需品
  • 我觉得人都应有信仰，或者都应当去追求信仰，不然，他的生活就空洞了。
• 信仰能拯救进退失据，周围的一切开始动摇的人
  • 每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据，周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。

信仰与宗教的关系

• 信仰是宗教的创造，是它的全部的目的，全部的美。
• 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。

信仰与人生的关系

• 信仰是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。
• 脱离各种罪过的出路就是献身舍己。脱离各种恶的诱惑的出路就是对于理性的信仰。脱离虚伪的教训就是对于真理的信仰。

信仰与社会的关系

• 不尊重别人信奉的神就是真正的不敬。
• 人要是没有他所信赖的坚强的原则，没有他所坚持的立场，他又怎么能辨明自己人民的需要、使命和将来呢？他又怎么能够知道他自己应该做些什么呢？

信仰与科学的关系

• 基督教信仰的中心信条，上帝和永生，在科学中是找不到根据的。
• 天使与恶魔之间的距离仅有一步之遥。

信仰与个人成长的关系

• 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
• 祈祷着一个奇迹的降临。

自立自信的重要性

• 人人不敢自信，大家就成为轻信的人了。
• 地位越高，自我评价就越高；自信心有多强，能力就有多强。
• 自己都不信任，还会信任什么真理。

自卑感与自信的关系

• 有自卑感的人无一例外地会为了取得优越地位而加深自己的错误。
• 不经你的同意，没有人能使你自觉低劣。
• 相信自己能给生活增添一些美的东西。
• 哪怕是最果断的人，只要他失去自信，也会变成懦夫。
• 我们应该有恒心，尤其是要有自信心。必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。
• 男人，女人，甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。漂亮的人怀疑自己的智慧，强有力的人怀疑自己的魅力。
• 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
• 充分的自信是由于有足够的准备、高超的见识、卓越的能力。它不是盲目的刚愎自用，而是清楚地知道事情必然的归趋。这种自信是由知识、见识和力量所形成的。

做一个正直的人

• 做人应该正直，而且有帮助亲友的义务
  • 有时候应该连自身都不顾惜。
• 做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨
  • 有一个有骨气的人应该做的，一个有血肉的人也就可以做。

正直的人的品质

• 对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质
  • 正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢？
• 当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚
  • 当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。

正直的人的行为准则

• 离开了正直和信任，就没有爱情，没有友谊
  • 对待工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。
• 忍辱偷生的人，绝不会受人尊重
  • 谁要是违反真相而赞扬或指责一个人，只要涉及的是一个真人，那就是撒谎。

正直的人面对诽谤的态度

• 你若正直，不要怕人诽谤
  • 一切真正的天才，都能够蔑视毁谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。
• 对一个正直的人来说，流言是起不了作用的
  • 一个不知自重的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝、轻浮的左右动荡。

正直的人的原则

• 宁可毁灭肉体十次，不可损害自己的灵魂
  • 以泪还泪，以血还血，以屠杀对付屠杀。
• 一个人活在世上，应该时时刻刻说真话羞辱魔鬼
  • 尊敬坏人得不到一点好处，打了他，却能得到更多的利益。

正直的人与邪恶的斗争

• 与邪恶作斗争应从自己开始
  • 一个人要是肯承认自己有某些缺点，这个人已经在改过的路途上了。
• 忏悔可是一种贞操，是我们对上帝的责任
  • 忏悔过两次的人是最可恶的伪君子。

正直的人的生活态度

• 仰不愧于天，俯不怍于人
  • 不公正并非本来就是坏的；其所以坏，只是因为有一种畏惧随之而来，怕不能逃避那奉命惩罚行为不公正者的人。
• 居心要宽，持身要严
  • 别再浪费时间去争论怎样才算是好人，努力去做个好人吧。

自省的重要性

• 自省是自我成长的关键
  • 没有自省，我们就只是摇篮里的娃娃。
• 自省能帮助我们发现并改正错误
  • 如果人们内心具有恬静的境界，那么他们也能使别人保持恬静。

赞美与批评

• 赞美是虚妄的激情，批评是恢复力量感的手段
  • 渴望受人赞美和钦佩，这是一种无爱的激情。
  • 自我谴责也能成为战败后恢复力量感的一种手段。
• 赞扬和批评都试图使我们相信，有人能给我们某些东西，其数量远远超过他实际的拥有量
  • 爱听赞扬的人不会藐视他的伙伴，畏惧批评的人把别人对他的看法当作怪物。

骄傲与谦逊

• 骄傲是自我毁灭的根源
  • 骄傲之后是毁灭，狂妄之后是堕落。
  • 骄傲的人会在骄傲里毁灭》。
• 谦逊是真正的美德
  • 谦卑人必承受土地，以丰盛的平安为乐。
  • 谦逊可以使一个战士更美丽。

君子与小人的区别

• 君子宽贤容众以为道，小人激奸怀诈以为智
  • 君子乐其道，小人乐其谷欲。
• 庸人没有回答不了的问题，也没有吃惊的时刻
  • 人们很少有什么时候比在最重大的场合表现得更为平庸。
  • 再也没有比庸俗更可怕，更伤人，更使人愁闷的东西了。

虚荣心的危害

• 虚荣心使人饶舌；自尊心使人沉默
  • 虚荣总给自己招来危险。
  • 轻浮的虚荣是一个不知餍足的饕餮者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。
• 虚荣心强的人，时而批评自己，时而夸赞自己，藉此从中得利
  • 一个人过分的谦卑，就暗示着他的虚荣心特别强。
  • 虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱；野心使人穷凶极恶。

懒惰的危害

• 懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体
  • 孩子懒惰，不应责备他们，因为是父母把他们养成这样的。
  • 懒驴子是打死也走不快的。
• 懒惰是人生大患。人经常悲叹人生短暂，其实人生已够漫长，只不过是不晓得如何使用而己
  • 生活要走向自己的目标，而且要求人们有所作为，但人们却当了自己懒惰的俘虏，使生活的前进速度受到阻碍。
  • 无所事事——对一个感情热烈的年轻人是很大的危险。

人心的病症

• 贪财不惧剑与死
  • 穷苦人需要不少的东西，贪心人则是样样都要。
  • 在私人的事业上，人们可进亦可退，而旨在谋求帝国的人，在最高的成功和彻底的失败之间别无选择。
• 人心之病，莫甚于一私
  • 贪即淫，见物生欲。
  • 欲求是一个不断生长的巨人，“现状”的外套对他永远也不够大。

欺骗与谄媚

• 欺骗是建立在不诚实的基础上的
  • 凡是带欺骗性的东西，总是起一种魔术般的迷惑作用。
  • 任何利用人类美德行骗的行为都是对伟大人类天性共和国的背叛。
• 谄媚是簸扬罪恶的风箱
  • 假如这是一个高超的献谄者，那么他必定会使用最好的献谄术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
  • 最大的奉承，人总是留给自己。

伪善与做作

• 伪善是道德上的虚伪，做作是表面的虚假
  • 你们要防备假先知；他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
  • 真正的光荣根深蒂固、枝繁叶茂，而所有的伪装像脆弱的花朵一样，很快就枯萎于地。
• 伪善和做作是卑微灵魂的特征
  • 惯于伪饰做作是卑微灵魂的特征。借此来遮盖一个缺陷的人几乎总是难免会暴露出另一个缺陷。
  • 我们太习惯于向别人伪装自己，以致最后我们向自己伪装自己。

批评与恭维

• 有些责难可能是恭维，有些恭维可能是诽谤
  • 如果你听到有人在说你坏话，你不必急于辩白而应该说：“他显然不十分了解我，否则他就会提到我许多其他的缺点。”。
  • 如果你探察他们的内心深处，你就会发现你所害怕的批评家的手法是什么以及他们进行自我批评的能力有多强。
• 善于奉承的人一定也精于诽谤
  • 死者不在乎诽谤中伤，活人却会因它而怒极身亡。
  • 有些责难可能是恭维，有些恭维可能是诽谤。

诚实的重要性

• 诚实是力量的一种象征，显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
• 真诚才是人生最高的美德
  • 坦白直爽最能得人心。
• 在生意经上，欺骗有时候会得手，但是在艺术上，诚实不但是上策，也是惟一的策略。
• 正像有了白画才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。
• 爱你要自己爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
• 真实是人生的命脉，是一切价值的根基。
• 有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信，有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。
• 要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出来的“最大的力量”。

道德的价值

• 道德是一种在行为中造成正确选择的习惯，并且，这种选择乃是一种合理的欲望。
• 道德是永存的，而财富每天在更换主人。
• 羞耻心在我们最年幼的时候发挥最强烈的作用。
• 寡廉鲜耻就是力量。真理和正直为我们的艰难尝试设置了界限，而鲁莽和伪善却很容易超越这种界限。
• 喜欢伤害别人的人自己却容不得任何伤害。
• 美德和缺点是近亲，就像奥地利人的家族，互相通婚繁衍。
• 综观我们一生，我们所有最糟糕的懦弱和卑鄙都是为那些最受我们鄙视的人犯下的。
• 真正的悔恨迫使你保持沉默。一个人愿意重新提起的事情就是他想再做一次的事情。
• 诅咒与长时间的高声布道，同样都是使自己受人推崇的途径。谁诅咒我们，我们就喜欢谁。为了拯救自己，我们会紧随在他身后。
• 吹毛求疵的脾气也许是发现伪善的最好线索。具有真正美德的人深知获得它的艰难，当然倾向于同情那些曾追求它却遭到失败的人们。
• 有些人的“正当”似乎存在于对其邻人的不正当的想法之中。
• 我对人类的了解越深入，对他们的期望值就越低。现在我称一个人为好人将比从前容易得多。
• 不要过分仓促地相信和钦佩德育教员；他们说话像天使，生活却像凡人。
• 事实上，我们有两种并存的道德：一种我们鼓吹却不实行；另一种我们实行却很少鼓吹。
• 意识到的罪恶能让我们保持谦卑，但是天哪，实际上它却让我们保持卑劣。
• 有时，只要知道世界上有一个不赞成我们行为的清教徒正从他的钟楼中监视着我们，就足以摧毁我们的快乐。
• 道德与智慧是实现真正的幸福与自由，所以是不可少的。
• 道德之追求并不出于追求者的利害计较或自爱，不出于他自己利益的任何动机。

心灵的力量

• 心灵能将一切放大
  • 再进一步，他应该学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵。
  • 如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。
• 心灵往往喜爱这些转瞬即逝的感受
  • 在那寂静、阴暗的斗室里，它观赏那悦目而富饶的田野；怒吼的狂风使它全身冰凉；烈日烤炙它，暴风雨使它畏惧。
  • 它们给予心灵一种无比珍贵的快感。心灵也不遗余力地增添这种快感，它借助真实的色彩和不可磨灭的线条，使它那些作品，那些使它感动或欢娱的幻影获得躯体。

良心的力量

• 良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来
  • 它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
• 所谓良心并不是别的。只是自己对于自己行为的德性或堕落所抱的一种意见或判断
  • 就人性来说，惟一的向导，就是人的良心。就死后的名声而言，惟一的盾牌，就是廉洁的行为和真挚的感情。
• 对大多数人来说，良心只是对别人看法的一种预期
  • 在任何事情上都没有良心的人，永远不要在任何事情上信任他。

人类感情的变幻无常

• 我们今天所爱的，往往是我们所恨的
  • 我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的。
  • 我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。

感情在不同人身上的表现

• 性情迟钝淡漠的人遇到了不幸是毫无感觉的，性情浅薄的人遇到了不幸，他的感情仅只是演说式的做作
  • 只有经受了考验，经历了生活患难的感情，才是真正的感情。

感情的力量

• 感情在无论什么东西上面都能留下痕迹，并且能穿越空间
  • 大凡一个人在急难之中，最容易流露真情。

感情的真假

• 有人不会口若悬河，说得天花乱坠，可并不就是无情无义
  • 只有在对旁人的善意感到高兴的时候，我们才是真正地活着。

感情的弱点

• 多情是一种弱点，发展到后来就应该说是一种恶习
  • 任何感情只有在自然的时候才有价值。

感情的考验

• 敬畏也好，羞耻也好，都是由于和高于自己的人物发生联系而引起的感情
  • 用感情做掩护的心计最能打动人，即使对方心中抱着极大的悲痛也会烟消云散。

感情的珍贵

• 我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产
  • 一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。

感情的冲动

• 激情是一种希望。这种希望可能变成失望。激情同时意味着痛苦和过度。希望破灭时，激情便终止了
  • 慷慨激昂的情绪原是基本的美德：历史上的圣者，无人知道的献身，辉煌的诗篇，都是受它的感应。

感情的来源

• 有一些非常美好的感情，却不能找到很好的理由，……有时有些很坏的感情，却能找到很好的理由
  • 世上本来有富于思想和富于感情的两种人——推理的头脑和感觉的心情。前者造成了以行动著称的人——将军和政治家，后者造成了诗人和梦想者——一切艺术家。

感情的冲突

• 感情舆理智发生龃龉的时候，要边排解，边前进
  • 人生里面有些瞬间，也有些情感……那是我们只能意会，却不可以言传的。

感情的伤害

• 滥情和残忍——两者总是同时并存的，就像化石和石油
  • 这倒是常有的事：一个人在自己的感情圈子裹走不出来，于是就胡言乱语起来。这不是由于别的什么原因，而是由于多余的、愚蠢的狂熟。

感情的解决

• 有关银钱的事，一切都好解决；感情却绝对不肯妥协
  • 人不能光靠感情生活，人还得靠钱生活。

感情的盲目

• 盲目的仇恨心理是可恨可怕的
  • 每个人都有自己的爱和憎；是这样，比如说吧，您喜欢那个人而不喜欢这个人，那么您就会宁愿把血献给那个人，而这个人呢，连一口水都不给。
  • 憎恨是积极的不快，妒忌是消极的不快。所以妒忌很容易转化为憎恨，就不足为怪了。
  • 我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、虚荣、饶舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害。
  • 单是恨而没有报复的心，等于一颗艕子落在花岗石上。
  • 盲目的仇恨心理是很可怕的，甚至会导致本身的毁灭。
  • 咒骂就是表现愤怒的情绪。我们还不会说话的时候，就先学会咒骂了。
  • 人们因为不爱听坏消息，往往会连带憎恨那报告坏消息的人。
  • 人生中最重要的行动往往就从盛怒中萌芽、产生。
  • 容易生气的人不见得是严厉的人。
  • 温柔的人也会有铁一样的意志。

感情的忏悔

• 忏悔太多跟忏悔太少一样糟糕
  • 谁承认了自己的罪过，谁就得到宽恕。
  • 内疚是生命力的表现，使他从昏昏欲睡中清醒过来。
  • 忏悔得太多也许跟忏悔得太少一样糟糕。
  • 一个人不论怎么傲慢，只是具有高尚的心灵，便会在一些小地方流露出自然的羞惭表情来。
  • 要和气对待弱者，要把欺凌弱者看做丢人的事，弱者的报复常常十分厉害，所以不要妄自尊大，不要以为威力就是一切。

感情的怜悯

• 怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好
  • 怜悯只是半个公平。
  • 谁对别人如果没有同情心，他自己也不会得到怜悯。
  • 怜悯是一种坟墓裹的感情，它对死人有用，对活人是侮辱和有害的。
  • 人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了，但是周围的一切却依然如故，依旧是老样子，纹丝不动。
  • 杀人的仇敌对于鸟也许会怜悯的。
  • 利己主义往往可以成为悲悯他人的钥匙。自己痛苦的人，有可能体会到别人的痛苦。
  • 同情是把两面有刃的利刀，——同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。
  • 同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。
  • 同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余；另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！
  • 一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。
  • 过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。
  • 仅仅同情一个人的不幸，只有冷漠的人才这样。
  • 只有正派人之间才有诚恳的同情。
  • 正人君子的话，在当时往往被认为虚伪；奸诈小人的眼泪，却容易博取人们的同情。
  • 大凡人生遇到不幸，再碰到别人对他的痛苦表示同情，无论是真是假，总是最容易引起他的好感的。
  • 对世上所有的欠缺和不足都抱以同情……学会忍受每个人都有的弊病，并在医治他人弊病时医治自身。
  • 在一切美德中，正义是最有助于人类的共同福利的。理智和自爱使我们同情我们的人类更甚于同情我们的邻居；而同情坏人，就是对其他的人极其残忍。
  • 同情不是痛苦，同情是假装出来的快乐。
  • 人类的温暖也可以治病。
  • 如果人人对别人的痛痒过分关心，那么，还有什么心来对待自己的事情呢？

感情的嫉妒

• 嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的
  • 像空气一样轻的小事，对于一个嫉妒的人，也会变成天书一样坚强的确证；也许这就可以引起一场是非。
  • 嫉妒是条蛆虫，它会蛀蚀和毁害人。
  • 嫉妒本质上就是愚蠢和蛮不讲理的。
  • 嫉妒的沉默是太吵闹了。
  • 嫉妒的人啊，你只有灭亡，才能摆脱你自寻的悲伤。
  • 嫉妒真是万恶的根源，美德的蠢贼！一切罪恶都掺夹些莫名其妙的快乐，可是嫉妒只包含厌恨和怨毒。
  • 不要让嫉妒的蛇钻进你的心里，这条蛇会腐蚀体的头脑，毁坏你的心灵的。
  • 嫉妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。
  • 一个人妒火中烧的时候，事实上就是个疯子，不能把他的一举一动当真。

感情的安慰

• 对于平庸者来说，最大的安慰莫过于天才并非永世长存
  • 不幸的人会以别人的更大不幸来安慰自己。
  • 跟亲爱的人在一起，住窝棚也是天堂！
  • 天下的事情可能是这样安排的：某甲长着斗鸡眼，是为了让某乙感到自己有一双正常的眼睛而高兴。或者说，某丙安了一条木腿，是为了让某丁对自己穿着丝艖的肉腿感到更心满意足。
  • 自我解嘲，总意味着心有不甘。
  • 侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。
  • 一个人不应该自我满足。如果有了过错，应该难过才是。什么时候难过了，就说明白他认识了错误。一个人觉得难过，就说明他接受了教训。
  • 大的不怕与小的同游。居中的却还而避之。
  • 无能者的惟一安慰就是恼火。
  • 人在烦躁不安的时候，往往愿意把别人也惹得烦躁不安。
  • 有一些人满足于现在，就傲慢地瞧不起过去。
  • 蠢材妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。

感情的恐惧

• 要是人没有了恐惧心，就一切全完了
  • 恐惧，他使人们在正大的事业前面望而却步，好比胆怯的野兽，听见风声就艗得逃走一样。
  • 恐惧的产生永远是由于愚昧无知。
  • 过分的惊惶会使一个人忘怀了恐惧，不顾死活的蛮干下去，在这一种心情之下，鸽子也会向鸷鸟猛啄。
  • 一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊害怕的心情的时候。
  • 彻底的恐惧就是乐观主义的基础。
  • 人们所害怕的恰恰是人们所想望的事。
  • 害怕和谨慎是两种各自独立的功能，彼此各不相犯。
  • 凡是发生过悲剧的地方，恐怖和怜悯就留在这裹。

感情的回忆

• 当你回想到过去幸福的生动情景时，回忆是一首最伟大的诗，但当及到结痂的创口时，它却是剧烈的痛苦
  • 随着年月的流逝，任何人都背得上越来越重的记忆的负担。
  • 人具有遗忘的能力是件坏事，但也许还是件好事。如果一个人什么也不会忘却，那么在记忆的重压下，他怎么活下去呢！
  • 我们天性中有一种情操，一种先入之见，偏爱古老的一切，爱祖先，爱野蛮与原始的习俗。
  • 心的记忆啊，你比理性的悲哀的记忆还要强烈。
  • 人离开后，只留下看不见的东西。也许世界上的生活就是靠记忆、损失和爱情这些看不见的锁链连在一起的。
  • 一个人被剥夺了最宝贵的东西，记忆就是给他的弥补。记忆是大自然给予我们的对死亡的补偿。
  • 人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。
  • ……我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的。
  • 生活除了梦幻之外，也充满了现实。一个人不能靠回忆过活。
  • 生活不能永远停留在这样的痛苦中，不能总是沉浸在这些残缺的、苍白的回忆里。
  • 过去的事让它过去吧，时间会把你心头那份深深的创伤治愈的。
  • 感慨归感慨，而回忆总是那么迷人。甚至过去那些倒霉事，原来惹得我十分恼恨的，在回忆中也变得不那么可恨，反倒成为一段种人的经历。
  • 追悔的东西，当初往往是甜蜜的。
  • 在记忆里，在那些走投无路的时刻发生的事情是永远不会消失的。
  • 一个人曾经热恋过或者厌恶过的地方，总会给人留下一丝不能完全忘却的回忆。
  • 患有优郁症的人是不会忘怀童年生活的，即使是童年时的痛苦，也是不会忘怀的。
  • 突然盲目的人，永远不会忘记存留在他消失了的视觉中的宝贵的影像。
  • 离家越远，回忆起往事来就越是感到亲切可爱。
  • 人可以在鸦片烟窟里出钱买到遗忘，能在藏垢纳污之所，以疯狂地犯新罪行的办法来磨灭对旧罪行的回忆。
  • 灌酒对健康不利，而永恒的悼念却无非是悲愁。
  • 一个失去一条胳膊或一条腿的人，在他被截肢很多年以后还不时能感到那胳膊或腿在发痛。
  • 一个人自以为什么都不缺少，富有一切，却不能防止从遥远的过去勾起一段伤心史。
  • 好的记忆是友谊的基础，却是恋爱的毁灭。

感情的忧郁

• 优愁是两座花园之间的一堵墙壁
  • 优愁好像一块石头，一个人会被它压倒，两个人就轻而易举把它从路上搬开。
  • 爱是抵御忧伤的盾牌。
  • 忧郁万岁，这是人生欢乐的阴沉的母亲！
  • 猜疑是安全之母。

感情的孤独

• 孤独可以使人能干，也可以使人笨拙
  • 不论是你，也不论是我，在孤独生活那令人厌恶的寂寞里，都不会愉快。
  • 一到人觉得他需要一个伴侣的时候，他就不再是一个孤独的人，他的心就不再是一个孤独的心了。
  • 一个人如果老是过着幽闭生活，是会变得孤僻粗野起来的。
  • 孤单的同义词是死亡。
  • 普通人都难以忍受的孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。
  • 对于害怕寂静的人来说，连嗥叫也变成了安慰。
  • 一个准备走上神秘遥远的死亡道路的心灵，是全世界最寂寞、最悲凉的东西了。
  • 身处茫茫人海，你感到孤单；你离群索居，更感到孤单。
  • 每个人都可能失去亲近的人，都可能感到孤独。即使有这种情形，也不应当灰心丧气。孤独往往能锻炼人。
  • 人不能没有别人而单独过日子。最自傲的人也需要有他的一份温爱。
  • 俗话说，即便是病人，聚在一起也比独处要轻松。
  • 苦恼在孤独中是要好受一些的。
  • 假如你在世界上是孤独的，完全孤独的，你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。
  • 没有子女的人感到房子空，没有好朋友的人感到心里空，傻子们感到四面八方空，穷人们感到所有的一切都是空。
  • 世界上只有一件事比被人议论还要糟糕，那就是不被议论。

感情的迷信

• 迷信是人类本身存在的一部分；在我们以为已把它全部清除了的时候，它却往往藏身在最出人意料的角落里
  • 迷信的人才怕天黑呢，因为在他们的血液里自古以来就是对黑夜的恐惧。
  • 科学时代的迷信就是对自己的盲目自信。
  • 人类有一个暴君，那就是蒙昧。
  • 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。

感情的怀疑

• 在任何时代，人总是有所怀疑的。每一代新人都否定老一辈的无聊废话
  • 怀疑的眼睛就像猫头鹰的眼睛一样，要在黑夜中才能看见，光明反而可以使它失去视力。
  • 怀疑一切与信任一切是同样的错误。

婚姻与爱情的区别

• 婚姻产生人生，爱情只产生快乐
  • 快乐消失后，婚姻仍存在并产生更宝贵的价值。

恋爱与婚姻的态度

• 恋爱给青年带来光芒，但恋爱中的人总是无耻的
  • 一个人在一生中只许有一次恋爱。

婚姻的价值

• 婚姻是不完善的制度，恋爱能缓和一些矛盾，婚姻使我们珍视自己的缺点。

婚姻的目的

• 婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难困苦。

婚姻的选择

• 婚姻大事，绝对不能强求，两个无缘的人，勉强结合，不是辜负别人，就是委屈自己，结局是不会好的。

爱情是什么

• 爱情是最高法律，是生活中升华，人生的绝顶
  • 真诚的爱情是最高法律。
  • 爱情是生活的升华，人生的绝顶，它难得出现。
• 爱情是双方的互相吸引，是生命的动力
  • 男女之间可以有数次激情，而互不玷污声誉。
  • 只要有爱，就值得去战斗和歌唱，就值得活在世上。

爱情的特征

• 爱情是盲目的，是生活中惟一美好的东西
  • 爱情是盲目的生活意愿，它用个人幸福的幻影引诱人，使之成为追求个人目的的工具。
  • 爱情只要幸福，房间小又何妨。
• 爱情需要理智，需要双方的互相尊重和理解
  • 理智与爱情是压根儿不相干的。
  • 两性之间没有对于异点的互相接受，对于不同的天性的互相尊重，也便没有真正的两性合作。

初恋的难忘

• 初恋是毕生难忘的，初恋的幻灭对于任何人都是痛苦的
  • 初恋是毕生难忘的。
  • 初恋的幻灭对于任何人都是痛苦的；但对于一个诚实的灵魂，一个不想自欺的、与轻佻和夸大绝缘的灵魂，这几乎是不能忍受的了。

爱情的规律

• 爱情有它自己的规律，一切都要向它低头
  • 爱情有它自己的规律，一切都要向它低头。
  • 爱情和其他生物一样，有维护自己的本能。

爱情的力量

• 爱情的力量是相当大的，天地万物与之相比都黯然失色
  • 爱情可以战胜一切，甚至硫磺烟和石炭酸。
  • 正如煤火上加盖反而增强了火力，情欲愈是遏制，那颗火热的心更将十倍地燃烧起来。

爱情的价值

• 爱情是舍身为人，不是抢夺
  • 爱情是一种双重的利己主义。
  • 两个人的结合不应当成为相互束缚。这结合应当成为一种双份的鲜花怒放。

爱情的忠诚

• 真正的爱情必定孕育苦难，只有在苦难才能挖掘出莫大的喜悦
  • 真正的爱情不是靠一个男人和一个女人之间的盲目的利己的情欲就可以建立起来，它必须建立在互相了解、友谊和温存的基础上。
  • 如果爱情应该用巨大的牺牲做代价，那也应当把这种牺牲掩盖起来，把它埋葬在沉默里。

爱情的美好

• 爱情是情人之间的面幕，是生活中惟一美好的东西
  • 凡是从未经历过爱情的心灵，总是赋予爱情以广阔的天地。
  • 幻想中的爱情比现实中所体验的要美得多。

爱情的悲剧

• 爱情的悲剧就是不幸的爱情
  • 天下漂亮的皮相下往往包藏着祸心，因此谁都不可麻痹，单凭外貌、言语或友善的态度去选定情人，那是愚蠢的。
  • 你想把情敌撵走，我能够理解这种心情：你拼命想保住自己的心上人，防止节外生枝——这是很自然的事！至于要打死他，就因为他赢得了爱情，这可真像小孩子，自己摔痛了，却去打那地皮。

家庭的定义与重要性

• 家庭是生活的环境，人应当依靠自己的智慧将家庭建设成为自己所希望的样子。
• 有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。

夫妻关系的处理

• 夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系
  • 善良的丈夫，可造善良的妻子。
  • 男人越是成功，就越是需要一个帮助丈夫树立良好形象的妻子。
• 幸福的丈夫，比被妻子骑在头上管制的丈夫，更容易成功。
• 任何亲密无间的关系由于双方的自尊心有时总会发生冲突。
• 聪明的夫妻在争吵结束时，往往会使他们的关系得到改进，两人的自尊心均未受到伤害。
• 虽然深情的一瞥或是温柔的抚爱可以表达许多意思，然而感情也需要亲口说出来。
• 思想感情的交流是婚姻成功的要旨和基本成分。
• 试图改变丈夫是妻子的一种天性，是正常的。
• 一个男人不懂得把妻子化作情妇，便是他庸驽谫陋的证据。
• 夫妻情分是一种容易因过于频繁和殷勤的陪伴而冷淡的天使。
• 与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
• 两性之间没有对于异点的互相接受，对于不同的天性的互相尊重，也便没有真正的两性合作。
• 夫妻之所以吵架，是由于无事可谈。吵架就成了惟一打发时间的方法。
• 理想的丈夫就是认为自己有一个理想的妻子的人。
• 如果妻子白玉无瑕，那么丈夫就会害怕做出令她不快的事。
• 我不仅应该成为一个贤妻良母，而且也应该成为他的同志，他的谋划人，不仅要相信而且要相教。因为其中包含我的全部精神生活。
• 好人的家里如果有一个恶妻，今生等于走进了地狱。

家庭中的角色与责任

• 母亲的爱是永远不会枯竭的
  • 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪最没有利禄之心掺杂其间。
  • 母爱是一种巨大的火焰。
• 父爱如山，深沉而伟大
  • 父亲保持沉默的事会由儿子道出；我时常发现儿子揭露了父亲的秘密。
  • 世上没有比亲娘再亲密的朋友！
• 子女是家庭的希望和未来
  • 儿童获得运动和生命的时刻，就是获得最初的教育的时刻。
  • 有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能；有些你以为好的东西或许会使这些才能窒息。
  • 我们不能按照自己的观念塑造孩子；我们必须爱他们，任他们的天性自然发展。

家庭生活的和谐与幸福

• 家庭既是“小天堂”又是“牢笼”
  • 有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。
  • 屋里若有爱长驻，有友情为贵客，就是真正的家，家，甜蜜的家；因为在那儿，心灵可以休息。
• 人生真正的幸福和欢乐浸透在亲密无间的家庭关系中。
• 一个深受母亲疼爱的人会终生保持一种征服者的感情，他对于成功的坚信不移时常会导致真正的成功。

交友的原则和注意事项

• 滥交朋友会败坏善行。
• 和伟人交朋友，对从未常试过的人来说，似乎是件快事，而对常试过的人来说，却是畏事。
• 催赶想留的客，和强留想走的客，都是同样得罪人的。
• 强者与弱者在一起不可能相安无事。
• 聪明人和傻瓜们待在一起就会显得可笑。
• 任何两个人在一起只要半个小时，其中的一个人就会获得对另一个人的明显优越感。
• 在特别期待相互赞赏的事上，相互厌恶却最为常见。
• 假如他的名字是乔治，我就叫他彼得；因为做了新贵，是会忘记人家的名字的。
• 酒肴即使稀少，只要主人好客，也一样可以尽欢。
• 欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。
• 谁要是想分开我们，必须从天上取下一把火炬来，像驱逐狐狸一样把我们赶散。

友谊的价值和意义

• 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感、正直的人之间心照不宣的契约。
• 单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。
• 一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利害关系的才是朋友。
• 他们所谈及的美德，正是友谊的父母和保护人，没有它，友谊便不存在。
• 除了一个知心挚友以外，却没有任何一种药物可以治疗心病。
• 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使你得到疏导。
• 人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友，却能承担你所未做完的事。
• 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人：一个冬天的乌云刚刚出现，这些飞虫们早就躲得不知去向了。
• 我痛恨人们的忘恩，比之痛恨说谎、饶舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中陷人的恶德还要厉害。
• 永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友谊的基础上分开的情人。
• 要是你有一个朋友，能把困难的问题分析得很清楚，知道应该怎样去对付；又能确定哪一个办法最聪明，最适当；一切的困难，到头来都迎刃而解，那真是再愉快不过的事。
• 纵然聚集了众多情人之爱，也不如燃烧于我胸口的友情之火。
• 乌需巢，蛛需网，人需友情。
• 世界上没有再比交友不慎为害更深的东西了，因为它种下的是疯狂，收获的是死亡。
• 飞黄腾达的路上一定点缀著破碎的友谊。
• 交朋友并影响别人意见的最稳妥的方法是，尊重对方的意见，让他能有重要感。
• 敌人总是公开宣战，而朋友则从不宣布自己的爱。
• 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
• 友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力，最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样，而友谊则只能增长。
• 一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友。
• 友谊是联结两颗同类心灵的纽带，它们既被双方的力量联结在一起，又是独立的。
• 友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任情或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢的。
• 友谊的快乐与考验，使孤独的心和全人类有了沟通。
• 有了朋友，生命才显出它全部的价值。
• 朋友看朋友是透明的：他们彼此交换生命。双方的声音笑貌在那里互相摹仿，心灵也在那里互相摹仿。
• 友谊们臂膀长得足以从世界的这一头伸到另一头。
• 一个人需要有健全的耳朵去倾听他人对自己的坦率批评。由于没有几个人能够忍受倾听批评而不恼怒，所以那些冒险批评我们的人就显示出友谊的一种奇特的作用。

人生的痛苦与欢乐

• 人生是由变故、痛苦和欢乐组成的
  • 当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。
  • 在一生的重要关头，凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的黏在一块。
• 灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去
  • 幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。
  • 人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。
• 人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的欢乐
  • 做一个人嘛，什么都会经历到：欢乐的时候，直想翻筋斗；而苦恼袭来呢，又想仰天呼号。
  • 无论是欢乐还是痛苦，从本质上看，都产生于内心短暂的激动，因为这种激动是难以长期忍受的。

痛苦的本质与影响

• 最大的痛苦莫过于心灵的沉默
  • 如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。
  • 对于已成之局，徒然悲伤，非但无益，而且有损。
• 精神上的痛苦比肉体上的痛苦更胜过百倍
  • 一个人即使用足力气往门楣上撞头，往往也没有轻轻触到痛处那么疼。
  • 只有会爱得强烈的人们，才能体会到强烈的痛苦；但是，那种对于爱的强烈要求正可以用作他们对抗悲伤的药剂，可以治愈他们。

快乐的真谛与价值

• 快乐应该是美德的伴侣
  • 为别人受苦是幸福的，但是一般人都不愿要这种幸福，这是人的天性。
  • 一个人如果能分担亲人的痛苦和灾难，就可以使痛苦变成快乐。
• 欢乐和幸福能使人变得多么好啊！在心中沸腾的爱是多么热烈啊
  • 人生是这样易于变幻，当快乐在我们前面的时候，我们总应该及时抓住它。
  • 人的快乐，——这是最能使人原形毕露的。

礼貌在不同性别间的表现

• 男人的礼貌表现在予人以帮助，而女人的礼貌则表现在对人体贴。

礼貌在不同场合的差异

• 在宫廷里算作好礼貌的，在乡野里就会变成可笑。

礼貌与个人教养的关系

• 做导师的人自己便应有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。

幽默的价值

• 幽默是心平气和时记起的情绪困扰。
• 幽默的秘密源泉并不是欢乐而是悲哀。
• 幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。
• 幽默是最好的医生。

幽默的产生与表现

• 自由产生诙谐，诙谐也产生自由。
• 最幽默的作家使人发出几乎觉察不到的微笑。
• 每天都会出现一些新的奇迹，戏言变成了真实。
• 无稽之谈比非凡的机智更能使我们发出笑声。

幽默与智慧的关系

• 有幽默感的人不会让人厌弃，有幽默感的话题不会给人压力。
• 幽默来自智慧，恶语来自无能。

幽默的力量

• 幽默对敌人是一把剑，对丑恶是一把火。
• 幽默是一种酸、甜、苦、碱、辣混合的味道。
• 幽默也是一种执拗，一种偏偏要把窗户纸捅破，放进阳光和空气的情感。
• 真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。

语言与个性

• 语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。
• 最陈腐的词语也曾经是一个新颖的隐喻。
• 每个时代都有它自己的语言，而且通常各个时代词汇的差异要比思想的差异大得多。
• 任何一个字的语音悦耳或者刺耳是这个字的含义给我们带来的错觉。

语言的力量

• 饶舌攻耳，谦逊攻心。
• 语言得意洋洋地把思想限定在适合自己自然发展的范围之内。
• 在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。
• 表达是整个人体的活动，我们的语言机制或许连着血管。

语言与思想

• 哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。
• 词汇——当它们排列在词典中时显得如此单纯纤弱，但若是掌握在一个懂得如何组合它们的人手中，它们行善或作恶的能力会变得何等强大啊！。
• 词汇的意义在数百年内发生的变化也不及名字的意义在短短几年中发生的变化那么多。
• 老生常谈中蕴含的无限深刻的思想是由蚂蚁世世代代掘成的洞穴。

语言的传播

• 一种外语的传播不是依靠火与剑，而是依靠这种语言本身的丰富与优越。
• 我一听到一个人的名字就会自信能猜到这个人的模样，但事实上我所遇见的人的面孔没有一次符合我的想像。

幸福与共享

• 幸福越与人共享，它的价值越增加
  • 谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。
  • 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。
  • 一种更伟大更可珍贵的幸福，并不全凭我们的意志，而只有爱情才能够给与。
  • 幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。
  • 只为自己打算的人并不幸福，幸福的是也为别人的事情打算。
  • 幸福常常是这样得来的：宽恕，永远宽恕所有的人，即使有人把你劈成两半，也要宽恕他。
  • 谁能原谅人，谁就能拯救人。
  • 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切。
  • 还账要还完，烧火要烧尽，杀敌要杀光，治病要治清；把这四种东西都扫尽，聪明人就不会遭到不幸。

幸福与心

• 人之幸福，全在于心之幸福
  • 谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
  • 没有一种苦行能比得上忍耐；没有一种幸福比得上乐天知命；没有一种布施能比得上友谊；没有一种折磨能比得上慈悲同情。
  • 最不幸的是那抱着正大的希望而不能达到心愿的人；那些虽然贫苦、却有充分的自由实现他们诚实的意志的人们是有福的。
  • 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
  • 人找到生活的意义才是幸福的。
  • 幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。
  • 身强力壮的，固然是幸福；然而聪明智慧的，还要幸福数倍。
  • 最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，和我们的错误得到补救。
  • 在这个世界上，对于人的幸福只能消极地看待，衡量的标准是：痛苦少的人就应当算是幸福的人了。
  • 一个人要能够在自己的地位发生变化的时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。
  • 只有那些曾抱住几块脆弱的木板，在狂风暴雨的海洋里颠簸过的人，才能体会到一个晴朗的天空是多么的可贵。

幸福与期待

• 幸福——就是对幸福的期待
  • 为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
  • 幸福永远在我们所能达到的地方。我们只须伸出手去，就可捉住它的。
  • 如果你不愿意失去你的幸福，就应该控制这种突如其来的爱情行动。幸福就在你眼前，但你必须经一些考验才能得到它。
  • 有生活的时候就有幸福。

幸福与创造

• 人生所有的欢乐是创造的欢乐
  • 人们把那些孜孜不倦地聚敛财富的人当成傻瓜，其实是错误的；因为对于一个从不断的追求中体验到欢乐的人，创造本身就是一种幸福，他所创造的财富却没有意义。
  • 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性；幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
  • 每个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
  • 各人的幸福只由全体的幸福造成，当大地上有一切人的幸福的位置时，就不会有嫉妒和憎恨了。

幸福与美德

• 没有美德就毫无真正的幸福可言
  • 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
  • 要在自己身上找到力量来拯救自己的幸福，否则它就会被摧残，被玷污。
  • 人在幸福之中不可忘记躲在身后的灾害或痛苦。
  • 祸与福的相倚相伏是一种耐人寻味而又几乎普遍存在的现象。

朋友的分类

• 我们有三种朋友：爱我们的，对我们不感兴趣的，还有恨我们的。

尊严的重要性

• 真正的尊严就是容忍和面子
  • 没有一个人的尊严在竭力维护时会毫无损伤。
• 物质行动的形式在它们的要求上都是真切的，因为在认识上前者关系到事物的实在性，后者关系到事物的必然性；而在行动上，前者旨在生命的维持，后者旨在尊严的维护，两者都旨在真实与完美。
• 尊严(也称荣誉感)不是相对的，而是绝对的
  • 任何有价值的东西，都不能代替“尊严和荣誉”。
  • 人为了获得财产和社会地位，甚至为了保护自己的生命，如果出卖自己的尊严和荣誉，不仅要受到别人的蔑视，而且也要受到自己的蔑视。丧失尊严和荣誉，换来的只是道德上和肉体上的怯懦。尊严是任何东西也代替不了的。尊严一旦失去，就再也无法挽回。

面子在中国文化中的重要性

• 面子这一样东西虽无从下一定义，但差不多有一点可以确定，在每个人失掉他的面子以前，中国将不成其为真正的民主国家
  • 平民无论怎样，总没有多大面子。问题是到什么时候官僚阶级才肯放弃他们的面子？等到街巷闹市之间消失了面子，我们才有安全的交通。等到法庭上面消失了面子，我们才有公平的裁判。等到内阁各部之间消失了面子，而以面子统治的政府让给了法治政府，吾们才能有一个真实的民国。
• 这面子是心理作用的，仿佛中国人的生理面貌那样有趣，心理的面子更为神妙而动人
  • 它不是一张面孔，可以揩洗或刮须，却是可以“得”“失”“争取”，更可以当礼物一样“赠送”。

人与人之间的关系

• 重视你的敌人，因为他们最先发现你的错误
  • 对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信能得到他们帮助的信念。
• 一个真正的朋友就是一份最珍贵的财产，而我们却很少为了获得这份财产而操心
  • 怀疑朋友比受朋友欺骗更不体面。
• “朋友”有时是一个缺乏意义的词汇，而“敌人”却不是这样
  • 人们以为友谊是一位温柔的女神：当我们在生命的某一时刻沉湎于友情(生命给予我们或假定给予我们的相依为命的乐趣)时，友谊女神就用轻柔的锁链套住了那些相见恨晚的朋友。没有比这更为错误的看法了。友谊女神尽管面色苍白，她也有情感的风暴，更加不幸的是一旦发作便很难平息。
• 一个聪明人从敌人那里得到的东西比一个傻瓜从朋友那里得到的更多
  • 当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长。
• 在一切私人争吵中，较迟钝的个性总会因其迟钝而大获全胜
  • 一个人一旦被人憎恨，他的善举和恶行就会一起压迫着他。
• 原谅敌人要比原谅朋友容易得多
  • 有的人能够憎恨别人，也会被人憎恨，这种人的友谊值得获取。

人性的理解

• 要解释人性，必须看他整个的历史
  • 人的精神活动是不容易理解的。
  • 人们争论的那么热烈，往往只是因为不能领会对方所要证明的事情。
• 要认识一个人，就要从整个着眼，不能单看他个人的历史
  • 一个人如果能看穿这世界的矫饰，这世界就是他的。
  • 你所不理解的东西是你无法占有的。

人性的复杂性

• 不论外表上显得怎样精明世故，人总有其纯朴的人性的一面
  • 在没有见到脸庞这面心灵的镜子之前难道可以认识心灵吗！
  • 只有上帝才能判断人心如何；凡人只能从行动上看人们的动机。
• 越是有智慧的人，越能发现别人的本色
  • 一般平常人不能分辨出人与人之间的异同。
  • 人们处处检点，也是枉然；朝夕相处，日子一久，谁也不能不露出本相来。

人性的善变

• 人对于既成事实总是经过一个时期才接受的
  • 不管多么荒唐可笑的新风尚，即使没有丝毫男子汉气息的风尚，只要新，就有人仿效。
  • 在时代转变的前夕总是这样，人们的天赋心灵使得他们担心未来的危机。
• 人在改变时代，时代也在改变人
  • 旧事物只是表层在腐烂，而它的根须却在土内埋得很深，并且在不断地萌发着新芽。
  • 人们一旦形式某种观念也就难于改变。

人性的善恶

• 嫉妒的人有死掉的时候，而嫉妒本身是永远不会消灭的
  • 一个人能起什么作用，就会给自己招来个敌人。想要受欢迎就得做个庸人。
  • 有人幸福，就有人眼红。你想做一个幸福的人，总少不了惹人眼红。
• 自己的树林里哪会有给别人做床用的树木
  • 实在说，在哪一个人的内心里，不隐藏着一股子骄傲？
  • 今天的成功就是明天的失败，今天的捧场就是明天的诽谤。

人性的虚伪

• 在背后的时候，就阴谋捣乱；当面说话的时候却又亲切和蔼
  • 人们要回避这样的朋友，正如一罐子毒药表面上却是牛奶。
  • 在“生活的斗争”中，只有自私狡猾的人才能生存下来，其余的人全都会被打倒、被践踏。
• 在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的
  • 然而，到了你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。
  • 无论什么时候，没有必要就不要用话去刺别人，哪怕是很轻微地。

集体与个人发展的关系

• 在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段
  • 只有在集体中才可能有个人自由。

法律与财富的关系

• 人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。
• 人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。

会议与思想的关系

• 没有一种伟大思想是在会议中诞生的，但已有许多愚蠢的思想在那里死去。

成功与危险的关系

• 成功的危险在于它会使我们忘记世界上可怕的不公正行为。

悲痛与财产的关系

• 只有一种悲痛能够持久，那就是因失去财产而产生的悲痛
  • 时间能减轻一切痛苦，惟独对于这一种却会加深。

生活困境与应对方式

• 有时候，只有半疯子才能摆脱生活的困境。

君子国与盗贼的关系

• 假如建立一个君子国，所有盗贼都会加入它。

同情与激奋在残忍和不公正场合的表现

• 有些人在残忍和不公正的场合下，带着同情的呢喃或是英勇的激奋向受害的一方发起进攻。

权力与抵抗的关系

• 合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。

商业与财神的关系

• 商业，无论我们愿意持如何相反的见解，确是财神的一个女儿，她像父亲一样反复无常、欺诈成性。

法律与罪行的关系

• 法律并不满足于对罪行进行归类和惩罚，它还发明罪行。

男女的不同

• 时光和环境使大多数男子眼光扩大，使女人眼光狭小。
• 男人对于生活也许知道得更多，女人却理解得更深刻。
• 每个女人的天性就是母亲，可是男人呢，从本质上说，个个都是单身汉。
• 造物主创造男人的时候，他是一个校长的身份，创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家。
• 男人，女人都不总是很坚强，都不总是能够忍受不公平的意见、中伤的话。
• 男人，女人，甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。
• 男子作为社会的成员之一，他们的职责是赞助国家的长治久安、不断进步和防御入侵；而妇女作为社会一员，她们的职责则是帮助国家维持秩序，促进国内的安适，增添国家的光彩。
• 无论对男子也好，女子也好，自己爱的人高超出众的地方，便是我们快乐的源泉。
• 男人献出鲜血，女人献出眼泪，战争对于他们的要求是平等的。
• 女人是用耳朵恋爱的，而你们男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。
• 女人再嫁是因为讨厌自己的前夫。男人再娶则是因为他钟爱自己的前妻。女人是试试自己的运气，而男人却是拿运气来冒险。
• 男人越是狂热入迷，女人越是冷静清醒。
• 卖弄风骚的女人和卖弄学问的男人好比两个邻居。他们的关系可以从自命不凡的态度上看出来。

男人的品格

• 一个男子应该引人注目的地方不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。
• 如果一个男人不显示他的英雄气概，他就很难树立权威。
• 男人对男人要诚实，男人对女人要忠实。
• 在和人交往中，一个男人如果没有威势，他就不会有欢乐，而只有大量的悲哀。
• 你知道，你身上缺少什么吗？你缺少从男人变成丈夫的气质：要能够容忍。
• 一个男人，不管是谁，自尊心受到伤害时，都会铤而走险，做出丧失理智的事。

关于男人和女人

• 男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。
• 正派是男人对女人最珍视的美德。
• 一个杰出的男子，从女子向他走去的每一步中，都能看到爱情和坚贞的诺言。
• 一个男人只晓得通过他自己的享受去认识女人。要能真正认识女人，必须忘掉自己。
• 男人要在女人面前随便流露自己的感触和思想，非先把那女人彻底研究一番不可。
• 谁没有体味过因浓睡着的年轻女人的隐约可闻的气息而感到的激动，那他就不懂什么叫温柔。
• 不管怎么说，一个结了婚的男人又爱上别人并不是什么稀罕事，常常等他的热劲过去了，便又回到他妻子的身边，而她也就同他和好如初了。这种事谁都认为是很自然地。如果男人是这样，为什么女人就该是例外呢？
• 男人天生容易为女人的罪恶开脱，特别是当她长得美，而且又是为爱他才犯下过失的时候更是如此。
• 如有美女告状，你应该避开眼睛，别看她流泪，转过耳朵，别听她叹气，只把她的状子仔细推究；免得她的泪水淹没了你的理智，她的叹气动荡了你的操守。
• 男人们只有在不被诱惑勾引的时候，才算是硬汉子；但只要诱惑力一大，就没有一个不俯首帖耳的。男人就像根绳子，拉到一定限度总会断的。
• 便是世界上最天真的男人，也免不了要向情人表现自己的伟大。
• 真正了解一个女人得在她自己家里，或者当她和别的女人在一起时。要不然，得靠猜，靠碰运气，往往命运又捉弄人。多少男人一见倾心而悔恨终身啊！
• 一个痴情的男人就好像是一副极灵敏的试剂，他可以测出自己所爱的那个女人的种种感情。
• 男人在爱情上所表现出的机智最富于魅力。
• 一个女人值不值得爱还要看她有没有女人的温存和母亲的善良，男人所羡慕的正是这些东西，因为男人缺乏这些东西，而且永远无法做到，这对男人来说是一种弥补，也是女人占优势的地方。

女人由幻想和感情支配的

• 女人最可贵的两种品质，那就是：辨别善恶的能力和羞耻心。
• 温顺是女奴而不是女人的美德。在大多数情况下，女人所缺少的是尊严。
• 掩饰不是学来的，而是女性的本能；这种本能由于爱情而增大。
• 对于一个女人来说，生活的全部意义在于别人发现她，让别人以一种使她自己感到精神焕发的方式发现她。
• 女人的行动与其说是被理智支配的，勿宁说是由幻想和感情支配的。
• 任何两个主妇碰到一起，你观察她们的对话多么快地就转入这个话题：她们的佣人引起的麻烦。
• 一个女人到了再没有什么可怕的时候，那就是大大的不幸。
• 一个女人既然可以变得无比的纯洁、温柔、善良，也就可以变得极端的卑鄙、残狠、凶恶。
• 好奇心是女性勇敢的一种表现。
• 一个女人无论品德有多好，她总是抵御不住那无聊的好奇心的引诱。
• 女人在最幸福的环境里，也往往抵抗不了外界的诱惑；一旦到了困穷无告的时候，一尘不染的贞女也会失足堕落。
• 女人既不是善良的天使，也不是凶恶的魔鬼，而仅仅是个凡人，而且从爱情和情感的力量来看，她们是比我们男子更软弱的受造之物。
• 一个女子的人生第一课……便是：尊重自己所属的女性。
• 女人受人爱慕，她的最光荣的特权是克制对方的肉欲。

女人的弱点

• 柔弱，就女子而言是可爱的。自作聪明、不信不言的人，才教人不快。
• 只有暂时受人爱恋的女人，才为年老色衰之时打算，为自己积蓄一笔私房钱：越是美貌出众，就越是目光短浅。
• 即使最好的妇女，至多能宽恕对方的无礼，却永远也忘不掉。
• 女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍；她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。
• 只要有了仇恨，一个女人就抵得上十个男人。
• 女人有时候会容许别人欺骗她们的爱情，却从来不容许伤害她们的自尊心。
• 女人天性懦弱，也天生不讲道理。你越是虐待她们，她们越待你好；虚心下气的男人，反倒受她们欺负。
• 一个女人长时间没有听到人家给她讲好话，她就会变成疯牛。
• 女人的晚熟的爱情并不像紫色的花，却像是道旁的迷人的野花。
• 女人绝不至于找不到机会报复一个待她不好的男人，我们有很多法子能让这样的男人丢脸，不然女人真是世上最苦的动物了。
• 就妇女在其他方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了。

关于女人和男人妙语

• 一个女子最能使人心醉的迷人之处，莫过于在一个男子汉大丈夫的胸怀前表现出来的娇弱。
• 一个真正热恋的女人永远没有自己的个性。
• 女人没有道德准则，她们的道德准则取决于她们所爱的人。
• 女人是不稳的。她们总是在寻求一个有力的指导，使她们游移不定的思想和欲念确定下来。
• 一个女人并不总是明白她为什么热爱一个男人。
• 一个被人恋爱的女子，要是不知道男人重视未获得的事物，甚至既得的事物，她就等于一无所知；一个女人要是以为恋爱在达到目的以后，还是像热情未获满足以前一样的甜蜜，那么她一定从来不曾有恋爱的经验。
• 妇女不仅仅需要一个和她相好的同床人，她首先需要一个朋友，一个伴侣，一个她可以与之商量一切事情的丈夫，包括商量她生孩子的问题，而不是一个在这样时刻撇下她一个人，干脆一走了事的人。
• 年轻姑娘不像老处女，只作一次跳跃；她们总是分两步走；婚前，她们需要一个恋爱过程。而老处女只需要有个终点站就行了。
• 女人的爱，通常不是靠乞求得来的，而是要靠夺取。
• 如果一个女人拿不准要不要接受一个男人的爱，那她势必应该拒绝，我认为这是一条准则。
• 假如一个男子忽然表现出举止失度，这对真心爱他的姑娘所产生的影响确乎是很微妙的。这会使她怜惜他。
• 对于女人来说，能够给予她幸福的男人，也许只有最初的一个。而后来的男人，则是促使她回忆起第一个男人的媒介物。
• 女人上男人的当，不见得比上女人的当更多。
• 女人一般都喜欢注意眼前的生活。在没有结婚之前，她一心想赢得你。结婚之后，你只是她生活中的许多因素之一。在某种意义上说，你的重要性只占第二位，因为她已经占有了你，而其他的一切却在变动——孩子们、家庭生活、新衣服、社会关系。
• 女人比男人更能忍受悲痛。她们靠自己的感情生活，只考虑自己的感情。
• 不管女的多老多丑，只要她们肯假以辞色，男人马上就会屈膝；这是绝对的真理。一个女人只要不当真是个驼背，有了机会总能嫁得着如意郎君。
• 高贵的女人结婚就如高贵的男人打仗，她们都以政治和家庭背景为基础，而不是以个人背景为基础。
• 好的女人所最关心的莫过于她丈夫作为一个人的尊严，这样她才可能以丈夫的荣誉、地位、称号、物质享受引为自豪。但是，如果丈夫是个卑鄙的小人、奸诈的歹徒或软弱无能之辈，那妻子肯定也与他是一路货色。

欲望的本质与影响

• 欲望是有益的，同样，有益的是欲望的满足
  • 欲望从而增添。
• 人必须在某方面有点满足才能活
  • 一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。
• 一个得不到满足的心灵是永远不会快活的
  • 嗜好能给人不可思议的力量。
• 痛苦的成因不在于缺乏什么东西，而在于对那些东西感到需要
  • 贫穷而知足，可以赛过富有。

金钱与享乐

• 各种欲望用两个词便可以概括：金钱和享乐
  • 贪财、权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这就是大众意识的三根台柱。
• 金钱是一种难以得到的可怕的东西，但也是一种值得欢迎的可爱的东西
  • 钱，那是惟一的阳光。它照到哪里，哪里就亮，它没有照到的地方，就是你看到的惟一发黑的地方。
• 金钱使人成为人，无钱头也抬不成
  • 有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有无限的资财，实际上也像冬天一样贫困。

贪婪的危害

• 从贪欲开始就会在牢狱里告终
  • 贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。
• 贪婪的人！他在世界各地奔走。他在追逐金钱，死亡却跟在他背后
  • “魔鬼不遗弃任何赌徒，但留给他的不过是赤贫而已。”。
• 金钱真正是人间一切下流行为的渊薮
  • 有了钱，那些最黑暗的勾当的沉渣往往都会在国家生活的表面泛起，并支配整个国家的命运。

节制与满足

• 有节制的饮食能延长生命，放纵食欲就缩短生命
  • 人无疑是大地的主人，但又是胃肠的奴隶。
• 哪儿有肥骨头，哪儿就招狗
  • 就连最好的食品，如果吃过量，也会造成胃痛、呃逆、腹语。

情欲的本质

• 情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了
  • 这是天然的分界线，不能逾越，只有真正的爱情才是无限无量的。
• 人们不能给情欲规定一个时间
  • 本来，一个人，虽然在待人接物各方面，都令人钦佩，而为了争一个女人，却可以变得奸诈万分。
• 所有的情欲本质上都会自欺欺人
  • 人有肉体，这肉体就同时是人的负担和诱惑。人拖着它，并受它支配。

保密的重要性

• 纸里包不住火，人们的嘴里即使藏得住火，也藏不住一个秘密
  • 没有人会对他听到的事情守口如瓶。当传播道听途说时，人人都会添油加醋。
• 一个人宁愿让人说他一百个谎，也不愿让人说出一件他不想让人知道的真相
  • 秘密很少能够保守。也许有理由怀疑，秘密是否具有某种微妙的挥发性，使它能不为人察觉地由最小的排泄口逃逸，或是具有某种发酵能力，使它能不断膨胀，以至于冲破心灵的约束。

保密的困难与挑战

• 世上不存在任何秘密，除非秘密能自动保守
  • 有时保守秘密最好的方法或许是对它是秘密这一事实保密。
• 两个人是可以保守秘密的，只要把第三个人除去
  • 我相信你决不会泄漏你所不知道的事情，在这一个限度之内，我是可以完全信任你的。
• 女人要求男人保守秘密，只是为了让她自己得到说出秘密的乐趣
  • 我不能信任一个无法看见其缺陷的人。

保密的策略与建议

• 迅速就是最好的保密之方
  • 许多男男女女都想要获得秘密，一如惯于挥霍的人想要弄到钱一样——为的是让其得到流通。
• 如果你想对敌人保守你的秘密，就不可以把它告诉你的朋友
  • 我们很少会向比自己更强的人吐露隐秘。
• 一个人要做到严守秘密，须是天性使然，而不是出于强制
  • 太多的秘密和太少的秘密都说明精神的软弱。

爱国情怀的深刻表达

• 祖国是母亲，是土地，是精神力量的概念
  • 祖国包含着伟大的魅力，是我们生命的源泉。
  • 祖国是母亲是土地，好好地为祖国服务的人，决不会轻易离开祖国的。
  • 祖国是精神力量的概念。如果不了解祖国的历史，就不会有祖国这个概念。
• 为祖国而战斗才是高贵的英雄
  • 死多么美啊，当我们为了祖国，为了祖国的自由而献出了自己。
  • 为了祖国战斗的，是一位高贵的英雄，为了国家的福利战斗的，比前者更高贵，但是最高贵的英雄，他是为人类而战斗。

爱国情怀的实践与责任

• 对公众毫无益处的游手好闲的人，也许能在外国找到最大的快乐
  • 他不过是一个外国人，自然不大去责备他，如果他整天游手好闲，也就无需理会他了。
• 如果眼看着国家的苦难，眼看着统治者专横暴虐，变本加厉，自己却因为害怕或漠不关心，而对这样的大好事业不积极帮忙，那是多大的罪恶
  • 国家复兴的事业必须团结所有的人。

爱国情怀的价值观

• 一个人为他人工作，为的是使他们分享他的欢乐
  • 凡是不为自己工作的人都是辛苦的。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
  • 一个真正的医生是支配人体的，而不是赚钱的。
  • 以我微薄的绵力来为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
  • 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
  • 历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明，能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
  • 至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。

个性品位的独特性

• 每个人都有自己的面貌，没有自己的面貌就不可能有一张理想的脸
  • 只有庸俗粗鄙的脸才可以没有自己的面貌。
• 一个人的个性都有它自己的一套，理智也会被它牵着鼻子走
  • 一个人就是一种典型。

个性品位的多样性

• 世界上的人从外表上看来是各色各样的，但是如果把内心稍稍揭开，那种无所依归和心灵不安的情况，则是彼此都相同的
  • 人本来就是大同小异；谁也不比谁坏多少，谁也不比谁好多少！。
• 一棵树很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调
  • 一个面具套不下所有人的脸。

个性品位的价值

• 人性的确是这样的，既肯轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事倒又很有决断
  • 眼睛是心灵的一面镜子。
• 只有深哀和极乐才能显露你的真实
  • 任何一种命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间，正是在那一瞬间，一个人才永远明白了他自己究竟是什么人。

个性品位的弱点

• 在每一个人的性格上，都可以找到一些小小的黑点
  • 每个人都是一个月亮，他有一个阴暗面，从来不让任何人看见。
• 自私是我们当前最大的弊病
  • 自私，就等于自杀。

理想方案的重要性

• 人无善忠，英勇必伤
  • 立志没有所谓过迟。
  • 惟坚韧者始能遂其志。
• 确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉
  • 处身而常逸者，则志不广。
  • 志，气之帅也。

成功事业的追求

• 成功的滋味最甜，从未成功者认为
  • 需有急切的饥渴，才能品出蜜的甘美。
• 干柴碰上烈火，火焰总会爆发
  • 每人有足够的余力去实现自己的信念。
  • 必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。

成功事业的途径

• 成功要走正当的途径
  • 别学鸣铃小丑的模样！只要有头脑和诚实的心，没有什么技巧也可以演讲。
• 成功失之于犹豫
  • 凡是那些需要当机立断，果敢执行的计划，我们对于自身的过分顾虑，几乎是成功的惟一阻碍。

成功事业的态度

• 一步也不要后退，不是胜利就是死亡
  • 一个生意人不想到破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只算得半个商人。
• 人生事业最重要
  • 我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。

勤创之道的价值

• 生活的意义在于创造
  • 一场骚扰，一件麻烦事。一支海军或其他事物，要到它在真实世界上占有自己的位置之后才完全被创造出来了。
• 智慧是美的，因为是创造，而创造是美的，因为是智慧
  • 某人富有创建性，捡起一块又一块的石头；另一人却始终捧着同样的物。

勤创之道的实践

• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随
  • 苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
• 马不打不奔，人不激不发
  • 我们不能控制生活，但是我们能够和它斗争。

生命的意义在于创造

• 一切生命的意义都在于创造的刺激
  • [法]罗曼·罗兰《简手》。
• 你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值
  • [德]歌德《格言诗》。

慷慨与谦虚的价值

• 慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人人赢得好感
  • [德]歌德《歌德的格言和感想集》。
• 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我
  • [黎]纪伯伦《沙与沫》。

人生的价值在于奉献

• 一个人总得慷慨一点，才配受人感谢
  • [英]托马斯·哈代《贝妲的婚姻》。
• 由于他的生存而许多人能够生存，他的生存才真有意义
  • [印度]《五卷书》。

生命的价值用深度衡量

• 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量
  • [俄]列夫·托尔斯泰《最后的日记》。
• 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人
  • [法]卢梭《爱弥儿》。

正义的价值

• 正义是不能一点一滴地要求或讨价还价的。正义要拼出一切去夺取，即使毁掉世界也在所不惜
  • [西]伊巴涅斯《不速之客》。
• 为了证实生命的高贵的价值，我们应当斗争，不惜牺牲，为了拯救别人，如果需要，我们可以杀身成仁
  • [古巴]何塞·马蒂《伊斯玛艾丽约》。

勇敢的价值

• 宁可让鲨鱼吃掉，还落得个勇敢的称号，比起像粪土一般让蛆虫吃掉要有价值得多
  • [西]伊巴涅斯《五月花》。
• 勇气这东西是不假思索、毫不犹豫的，听到求救的呼声就像闪电一般、本能地冲上去
  • [意]亚米契斯《爱的教育》。

无私的价值

• 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的
  • [德]布莱希特《大胆妈妈和她的孩子们》。

科学的真理的价值

• 科学真理的最小发现，对于进步的贡献都要超过五十年的社会斗争
  • [法]左拉《劳动》。

自我认知的价值

• 每个人都有他自己的一份权利。我想，如果每个人都知道自己的命运的话，这将有助于全人类的幸福与福利
  • [英]夏洛蒂·勃朗特《谢利》。
• 在望远镜无能为力的地方，显微镜开始起作用。究竟哪一种镜子的视野较为广阔呢？你去选择吧
  • [法]雨果《悲惨世界》。

生命的平等

• 同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的
  • [英]莎士比亚《冬天的故事》。
• 即使是最卑微的一棵小草也能分得苍天的霞光，同这棵依头顺脑、可怜巴巴的小草旁边艳丽的花朵一样承受晨曦的温暖和爱抚
  • [俄]陀思妥耶夫斯基《涅朵琦卡》。

责任感的重要性

• 人在履行职责中得到幸福
  • [前苏联]罗佐夫《途中》。
• 履行一项职责时总会感到是在还债，因为它决不会令我们自己非常满意
  • [德]歌德《歌德的格言和感想集》。
• 我们既没有权利享受财富而不创造财富，也没有权利享受幸福而不创造幸福
  • [英]萧伯纳《康蒂妲》。
• 有一种事做不做全看一个人愿不愿意，那就是他应尽的义务。尽义务不能靠漂亮话，要靠果敢的行动
  • [英]简·奥斯丁《爱玛》。
• 人的事情将由人来完成
  • [古巴]何塞·马蒂《我擎着大卫的投石器》。
• 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱
  • [德]歌德《歌德的格言和感想集》。
• 责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂
  • [科威特]穆尼尔·纳素夫《社会》。
• 责任感常常会纠正人们的狭隘性。当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导
  • [印度]普列姆昌德《五大神》。
• 不能丧失责任感
  • [前苏联]康·巴乌斯托夫斯基《金蔷薇》。

名誉的价值

• 无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块
  • [英]莎士比亚《理查二世》。
• 名声比金钱宝贵
  • [埃及]陶菲格·阿里一哈基姆《契约》。
• 取去荣誉，生命便毫无意义
  • [法]孟德斯鸠《波斯人信札》。
• 荣誉的含义就是义务
  • [俄]陀思妥耶夫斯基《少年》。
• 名望就意味着孤独
  • [意]莫拉维亚《女明星》。
• 名利和锦覆陷阱
  • [宋]陆九渊《陆九渊集·语录上》。
  • [明]洪应明《菜根谭》。

对真理的追求和热爱

• 快乐是在寻找真理，而不在发现真理
  • 世界上有些人渴望寻获真理，他们的要求非常强烈，为了达到这个目的，就是叫他们把生活的基础完全打翻，也在所不惜。
• 寻求真理的只能是独自探索的人
  • 和那些并不真正热爱真理的人毫不相干。
• 为寻求真理而思考是世界上最困难的工作
  • 比收庄稼、生孩子还困难。
• 坚持真理的人是伟大的。
• 我们是如此高兴拥有全部真理，甚至愿意作很大的牺牲，但求不丧失自己的信心
  • 有时甚至只是信心的幻影。

真理的特点和价值

• 真理高于太阳，灵魂就是激情。
• 怀疑是智慧的开始，怀疑是调查，怀疑只会使人有所前进。
• 错误经不起失败，但是真理却不怕失败
  • 真理即使细弱如丝，也扯不断，混杂在一堆谎话里也会露头，像油浮在水上一样。
  • 谎话可以有用于一时，从长远看来它必然是有害的，反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。
  • 真理一出而谎言全消。
  • 在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理则是永存的。

真理与自由的关系

• 自由向来是一切财富中最昂贵的财富
  • 在太阳下的世界里当个种庄稼的奴隶，也总比在永恒黑暗的领土上当个国王好。
  • 如果我渴望获得自由，那痛苦又算得了什么？
• 力量和自由造就杰出之士，软弱和束缚却只能养成平庸之辈。
• 善于争得自由不算什么，难在善于运用自由。

真理与社会的关系

• 思想自由、胸襟宽阔几乎就是道德。
• 如果社会丧失了自由，那就表示在这社会里没有理想，没有思想的光芒，既缺乏创造的基础，也对自己的前途失掉了信心。
• 任何社会，必须以三个要素为基础：自由、安全和独立性。
• 真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。

真理与历史的关系

• 历史是国家和人类的传记
  • 历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正原因，是一部可耻的历史。
  • 我们所谓历史只是一种浅薄的村俗的故事。
  • 人类的历史很忍耐地在等待着被侮辱者的胜利。
• 历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。
• 撰写历史是摆脱过去的一种方式
  • 现实是往事的主要继承者、审判者。
  • 街上的每一块石头，阳光中的每一粒分子，都包含着历史。
  • 世界就是一连串的矛盾现象，它们像旋风一样，沿着一个螺旋柱，忽上忽下地旋转着，这种反覆地、螺旋式的运动，就使人们有可能去思考历史事件的相似性、重复性。

真理与独立的关系

• 独立能力是人生的基础。
• 除了爱情之外，我认为最宝贵的就是独立精神。
• 该让每个人竭力保持自己的独立性，不依赖任何人
  • 人们不能缺少相互的爱，同时却也不能缺少独立。两者同样地神圣。
  • 任何人没有权利将另一个人的灵魂，作为自己的牺牲品，也没有权将自己的灵魂给另一个人做牺牲品。否则是一种罪行。
  • 让自己被人牵着鼻子走要比独立思考容易得多。
  • 我愿独立自主和照自己的意思过生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。
  • 与其被人选择不如选择别人，与其感激别人不如被人感激。
  • 自己活，也让别人活——这就是我的座右铭。
  • 宁可靠自己的力气吃饭，别白白拿别人什么。
  • 被征服的人只有一条活路，那就是不要希望有活路。
  • 个人的幸福要由别人来决定，心情永远不能够欢畅。

真理与社会繁荣的关系

• 把外面的大众权利和里面的个人幸福这两个东西合在一起，便产出了社会的繁荣。
• 在和谐统一普及大地之前，进步总是以革命为驿站的。
• 整体思想被局部观念所仇视，这就是进步的斗争。
• 人类进步须克服迷信、偏见和物质的三种形式的阻碍。
• 社会的罪，在于不办义务教育；它负有制造黑暗的责任。
• 保守主义比较肯坦白地承认别人的价值；改革比较倾向于支持推进自身的价值。
• 紧跟着改革，总有一个放荡淫乱的时代。
• 物质的繁荣，我们需要；意识的崇高，我们坚持。
• 民主的伟大便是对于人类的一切，什么也不否认，不诬蔑。
• 自由、平等、博爱，这就是和平和协调的信条。
• 邪说和谬见的崩溃造成了光明。
• 社会的繁荣是指幸福的人，自由的公民，强大的国家。
• 革命的正确性是用什么衡量的？那就要看幸福是增多还是减少。
• 一个无知、愚昧、饥饿、精神颓唐的民族是无法引导人类在征服未来的永不停息的进军中前进的。

善良的定义与价值

• 善良的本性在世界上是最需要的
  • [英]罗素《闲散颂》。
• 善良能医治心灵和肉体的创伤
  • [前苏联]罗佐夫《四滴水》。
• 人们喜爱善，珍惜善，向往善
  • [前苏联]高尔基《老板》。
• 善良唤起我们一种难以摧毁的希望
  • [前苏联]高尔基《童年》。
• 一个民族，只有一条法律——善良
  • [法]左拉《左拉中短篇小说选》。
• 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了更伟大的功德
  • [波兰]显克微支《你往何处去》。

善良与历史的关系

• 善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人
  • [法]雨果《悲惨世界》。

善良的表现与影响

• 大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好
  • [俄]陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的》。
• 有的人居心仁厚，忠诚不变，理想崇高
  • [英]萨克雷《名利场》。
• 极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的
  • [法]雨果《悲惨世界》。
• 真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持
  • [法]巴尔扎克《幻灭》。

善良与美德的关系

• 美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式
  • [法]纪德《窄门》。
• 一个人一旦意识到自己做了一件品德高尚的事时，心灵中自然会产生美滋滋的味道
  • [巴西]蒙·洛瓦杜《诚实的人》。
• 善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了
  • [法]卢梭《忏悔录》。
• 凡是那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事来的人，方可算得最可尊崇的人
  • [英]乔叟《乔叟文集》。
• 一切合乎人道的事情都是令人感动的
  • [美]马克·吐温《赤道环游记》。
• 美德的道路窄而险，罪恶道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生
  • [法]罗曼·罗兰《母与子》。

善与恶的关系

• 善与恶是同一块钱币的正反两面
  • [英]狄更斯《匹克威克外传》。
  • [英]莎士比亚《麦克白》。
  • [前苏联]谢·斯米尔诺夫《布列斯特要塞》。
  • [波斯]萨迪《蔷薇园》。
  • [德]歌德《浮士德》。
  • [前苏联]尤·邦达列夫《人生舞台》。
  • [前苏联]格拉宁《一幅画》。
  • [波兰]显克微支《十字军骑士》。
  • [美]霍桑《雪人》。
  • [法]罗曼·罗兰《母与子》。
• 理性教导我们认识善和恶
  • [德]扎马斯·曼《沉重的时刻》。
  • [法]卢梭《爱弥儿》。
  • [印度]泰戈尔《飞鸟集》。
  • [俄]克雷洛夫《仁慈的狐狸》。
  • [印度]《五卷书》。

社会与革命

• 在革命之上存在着真理和正义
  • [法]雨果《九三年》。
• 革命不是由偶然事件产生的，而是由需要产生的
  • [法]雨果《悲惨世界》。
• 人类社会在某些时候是有它的谜的
  • [法]雨果《九三年》。
• 最完善而持久的改革，应当是由于风气的改良而来
  • [俄]普希金《上尉的女儿》。
• 最迅雷不及掩耳的革命，只会触犯物质利益
  • [法]巴尔扎克《十三人故事》。
• 社会越复杂，人的人格和价值越被忽视
  • [日本]三浦绫子《冰点》。
• 带来安定的是两种力量：法律和礼貌
  • [德]歌德《歌德的格言和感想集》。
• 民众是通情达理的，只有在居心叵测的人将他们挑动起来的时候，才会将良知抛在一边
  • [法]巴尔扎克《十三人故事》。
• 掌握社会的命运要求和行医有同样多的知识，至少一样多
  • [瑞典]斯特林堡《女仆的儿子》。
• 一个社会建立在强权之上，建立在连野蛮人都想像不出的残酷之上，建立在罪恶和疯狂的放荡之上，是不能够持久的
  • [波]显克微支《你往何处去》。

权力和地位

• 一个人在社会的等级上站得越高，他所联系的人就越多，他控制别人的势力就越大，他每一行动的定命性和必然性就越明显
  • [俄]列夫·托尔斯泰《战争与和平》。
• 一个人的权力愈大，他的行动愈受限制
  • [美]索尔·贝娄《赫索格》。
• 强权即真理，一向如此
  • [瑞典]斯特林堡《戏剧选》。
• 篡位的人要想顺利地统治本国人民，除了向外国收买盟友之外，还有什么更好的办法？
  • [英]莎士比亚《亨利六世》。
• 权力，权力，哪怕只有两个人的地方，那儿就有支配人的权力
  • [苏]艾特玛托夫《断头台》。
• 权力认为牺牲者的痛苦是忘恩负义
  • [印度]泰戈尔《飞鸟集》。
• 权力的甜头，何等恶劣腐化的行为，遏制不住它，它一味地诱惑人，甚至不惜在自己孩子身上来体验权欲
  • [前苏联]娜杰日塔·科热夫民科娃《玩具商店》。
• 任何无限制的权力，不可能是合法的，因这权力决不能有合法的根源
  • [法]孟德斯鸠《波斯人信札》。
• 当权的人犯错误，可以得到大家原谅，下台以后就要受到谴责
  • [法]巴尔扎克《幻灭》。
• 权力要证实自己的力量，就只有滥加使用，在蔑视天才的同时，给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠，这就是极权能拥有的惟一力量
  • [法]巴尔扎克《交际花盛衰记》。
• 一个有权势的人若要寻求最有力的保证，勿使他的产业和人身受到攻击，就只有下属的爱戴和邻友的拥护
  • [英]乔叟《乔叟文集》。
• 虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走
  • [英]莎士比亚《冬天的故事》。
• 主公啊！您要统治着人的感恩感德的心，而不要统治着胆怯地在您面前拜倒的为您的光辉所震慑的人
  • [蕔鲁]巴尔玛《印加王的“阿契郎纳”》。
• 最伟大的君王，脱去了他的衣服，还不是一个普通人吗？
  • [英]史蒂文生《自杀俱乐部》。
• 国王如果在一个百姓的园子里取一粒苹果，臣属就会砍走一棵果树
  • [波斯]萨迪《蔷薇园》。
• 国王对人民任意榨取，正是削弱国家的根基
  • [波斯]萨迪《蔷薇园》。
• 如果每个人都可以攀登政权的桅杆摘彩的时候，那就没有什么特权了
  • [法]巴尔扎克《农民》。
• 当专制合法的时候，自由就躲在习俗里；反转来，当自由合法的时候，专制也是如此
  • [法]巴尔扎克《驴皮记》。
• 我们掌握大权的时候，往往因为别人的过失而担负世间的指责；可是我们失势以后，却谁也不把别人的功德归在我们身上，而对我们表示善意的同情
  • [英]莎士比亚《安东尼与克莉奥佩特拉》。
• 高居于为众人所仰望的地位而毫无作为，正像眼眶里没有眼珠、只留下两个怪可怜的空洞的凹孔一样
  • [英]莎士比亚《安东尼与克莉奥佩特拉》。
• 人类的常情教训我们，一个人未在位的时候，是为众人所钦佩的，等到他一旦在位，大家就对他失去了信仰
  • [英]莎士比亚《安东尼与克莉奥佩特拉》。
• 寡廉丧耻在任何时代都足以促成统治阶级的灭亡
  • [法]莫洛亚《伏尔泰传》。
• 建立在血泊中的基础是不会稳固的，靠着他人的死亡换到的生命也决不会确立不败
  • [英]莎士比亚《约翰王》。

美的本质在于灵魂

• 美不应当美在天然上，而应当美在灵魂上
  • 一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋；如果不挨近，火便烧不着身上，剑也不会伤人。贞洁端重是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。
• 美在想望它的人的心里比在看到它的人的眼里，放出更明亮的光彩
  • 世界上只有两个原素，美和真；美在情人的心中，真在耕者的臂里。

美的表现多样

• 最朴素的往往最华丽，最简单的往往最时髦
  • 一切好的和使人感到舒适的事物，都是简单而自然的。
• 美的东西并不总是漂亮的东西
  • 坦白质朴的忠诚，是用不着浮文虚饰的；可是没有真情的人，就像一匹尚未试步的倔强的驽马，表现出一副奔腾千里的姿态，等到一受鞭策，就会颠踬泥涂，显出庸劣的本相。

美的价值与意义

• 美是现实的修饰语
  • 最美丽的玫瑰凋谢得最快。
  • 人生中最美好的东西是不要钱的。
  • 罪恶深渊里有天使，粪土堆里有珍珠，在黑暗中找着耀眼夺目的东西，不是不可能的。
  • 美貌和贫穷凑在一处往往是最不幸的遗产。
  • 美人喜欢别人的崇拜，这是她们的权利。
  • 美丽东西是伟大的——并且在远处。
  • 美貌会产生奇迹。一切精神的缺陷，在一个美人儿的身上，不但引不起厌恶，反而会特别地动人；恶习在她们身上也会显得是高雅；可是一旦人老珠黄不值钱，女人就得比男人聪明二十倍，才能够引起别人的尊敬，如果不能引起爱慕的话。
  • 荡妇跟猪一样，你请她在桌子旁边坐下，她就会把脚放到桌子上去。
  • 丽质只可以自己欣赏；优美才使人无法抵抗。
  • 即使美人口中的蒜味，也强过丑人手中的蔷薇。
  • 孔雀虽然为自己的羽毛而自豪，也为丑陋的双脚感到不安。
  • 即使凤凰从此在世界上绝迹，人们也不愿在猎头鹰的影子下面栖息。
  • 美不在你的渺无边际的幻想中，不在你对例外的渴求中，而在人们的生活中。
  • 最货真价实的美貌，最令人赞叹不止的姿容，如果得不到赏识，便一文不值。
  • 采着花瓣时，得不到花的美丽。
  • 美永远不能真正了解它自己。
  • 不该在任何东西上找寻完美，不该向任何东西要求完美，既不该向爱情、美丽和幸福要求，也不该向德性去要求；但是应该热爱完美才能成为有德之人，以便达到人类所能到达的美丽和幸福的境界。
  • 一样东西从来不会完美无缺，也不会一无是处。即使在一粒最好看的葡萄上，你也会发现几个斑点。
  • 艺术从来就是现实的修饰语。

美的创造与欣赏

• 艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人
  • 艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。
• 在艺术和诗里，人格确实就是一切
  • 在生意经上，欺骗有时候会得手，但是在艺术上，诚实不但是上策，也是惟一的策略。
• 要是你对美没有共鸣，随时随地遇见美却并不爱它，那么，就是在你的艺术里，美自然也不会来的了
  • 搞艺术的人非常需要一句半句的夸奖来鼓励他们前进。
• 艺术是立足于一种宗教感上的。它有着既深且固的虔诚
  • 正因为这样，艺术才乐于跟宗教携手而行。
• 天才的作品是用眼泪灌溉的
  • 只有表现出艺术家的痛苦的作品才算得上是真实、深刻的。
• 一切伟大的艺术都是从仇恨中萌生的
  • 如果说模仿是最真诚的奉承，那么，剽窃就是最狂热的崇拜！

美的永恒与短暂

• 艺术是永恒的，而生命却短促
  • 如果来得及把理解的东西完成百分之一就好了，但结果只是万分之一。

美的风格与真实

• 最大的艺术本领在于懂得限制自己的范围，不旁驰博骛
  • 不要说现实生活没有诗意。诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面。
• 简洁是艺术性的第一个条件
  • 艺术是浑然一体的，只有融合了一切种类的艺术才能臻于最完美的境界。
• 没有风格就是最好的风格
  • 一件艺术作品是由自由大胆的精神创造出来的，我们也就应尽可能地用自由大胆的精神去观照和欣赏。

罪恶的本质与表现

• 罪恶是需要的别名，或是疾病的一种
  • 败坏道德的东西是愚蠢、贫穷和丑恶的生活。
• 恶魔往往用神圣的外表，引诱世人于最恶的罪行
  • 一切罪恶皆源于两个根本罪恶：没有耐性和懒惰。

罪恶的影响与后果

• 如果一个人缺德无行，即使他具有卓越的才能也无济于事
  • 如果一个人品行端正，只是因为无知才犯错误，他对于公众利益不会发生什么严重的影响。
• 有懒惰的地方就有丑恶现象，有奢侈的地方就有丑恶现象
  • 对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病，是从一切不洁的接触中产生的。

罪恶的揭露与惩罚

• 人在犯罪之前先嗅到一阵罪恶的烟，良心的呼吸就不能自由了
  • 能随手拾一块石头打人的人才是真正的恶人。
• 一切的罪恶最初都是微不足道，由于相习成风，最后便不可收拾
  • 当人是兽时，他比兽还坏。

罪恶的预防与警惕

• 对于那些连自家人都要陷害的人，必须特别警惕
  • 一个人损害另一个人在多数情况下是出于迫不得已，一个人要发迹，没有现成的道路可走，必然要踩倒别人。
• 恶念是隐藏不住的
  • 在罪恶之中出生的人必然没有威严！。