《希腊文明3000年》AI 大纲

欧罗巴洲名字的来源

• 国王的女儿欧罗巴被宙斯看上
  • 欧罗巴与几个女伴来到海边玩耍，看见一头漂亮又强壮的公牛向她跑来。
  • 公牛突然停下来，摇身一变，变成了万神之王宙斯。
• 宙斯把这片土地叫作欧罗巴，这就是欧罗巴洲名字的来源
  • 宙斯对哭泣的姑娘说：“亲爱的，你不要哭泣，你的名字将成为不朽，因为我要把这片土地叫作欧罗巴！”。

希腊的命名来源

• 希腊人自称“希腊人”，称他们的国家为希腊共和国
  • 中国尊重希腊人民，也把他们称为“希腊人”，就是“Hellas”的汉译。
• 英语里把希腊称为“Greece”的原因
  • 日耳曼语的英国人将“格里埃奇人”这个称呼从拉丁语移用到了他们自己的语言里，又变了样，成了“Greece”。

希腊的地理位置

• 希腊的北面是马其顿，南面是茫茫大海
  • 这片大海被欧洲、非洲与亚洲紧紧包围，像被塞在大块陆地的中间一样，所以叫地中海。

希腊的殖民活动

• 希腊人在其东部的小亚细亚半岛、西部的意大利南部建立了许多殖民地
  • 这些殖民地是一座座城市，它们通常比母邦富有，也不怎么爱母邦。

特洛伊战争的原因

• 特洛伊战争是由三个女神争美引发的
  • 天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒聚到了一起，开始吹嘘起自己的美貌。
  • 三位女神决定请个人来当裁判，帕里斯被选中。
  • 帕里斯将“最美丽的女神”称号授予了爱神阿佛洛狄忒。
• 爱神阿佛洛狄忒履行自己的诺言，让斯巴达王的妻子爱上了帕里斯，使她离开了夫君，悄悄跟着帕里斯私奔到了特洛伊
  • 这斯巴达王的妻子就是人间最美丽的女人——海伦。

特洛伊战争的过程

• 为了报夺妻之恨，斯巴达王墨涅拉俄斯去找他的哥哥、全希腊最强大的城邦迈锡尼和阿尔戈斯的王阿伽门农寻求帮助
  • 阿伽门农得知事情原委后大怒，很快召集全希腊的勇士前去讨伐特洛伊。
  • 特洛伊人奋起抵抗，由此爆发了长达十年的特洛伊战争。

特洛伊战争的结局

• 《荷马史诗》所描述的一切，包括那些城市与战争，除了众神的事迹，大多是真实的历史
  • 将《荷马史诗》由美丽的传说变成真实历史的人就是海因里希·施里曼。

施里曼的生平与梦想

• 施里曼从小爱读《荷马史诗》，发誓要找到特洛伊，发家致富
  • 施里曼出生在德国北部，父亲是牧师，家境贫寒。
  • 他像很多欧洲人一样，从小爱读《荷马史诗》，听惯了特洛伊的故事。
• 施里曼在经历多次失败后，终于成为百万富翁
  • 他去南美洲也是为了金子，但船没有到达“黄金之国”，而是沉到海里去了。
  • 他在阿姆斯特丹一家商行里帮人记账糊口，后来，他的老板便将他派到俄国的圣彼得堡，他到那里后不久便自己开了公司。
  • 恰在这时，克里米亚战争爆发，战争双方一方是俄国，另一方是奥斯曼帝国、英国、法国等。施里曼抓住这个机会签了许多军事合同，发了一笔“战争财”。
  • 战争刚结束，又有人在美国西部的加利福尼亚发现了金子，掀起了有史以来最疯狂的淘金热，他便毫不犹豫地加入了淘金者的队伍，又发了一笔财，终于成为百万富翁。

施里曼发现特洛伊的过程

• 施里曼在土耳其人的帮助下，得到了进行考古挖掘的“通行证”
  • 他曾经与土耳其人做过生意，知道想在那里办成事首要的不是产品，而是与官方的关系，只要同官僚们搞好关系，什么生意都做得成。
  • 于是，他大把大把地给奥斯曼帝国的官僚们送钱，得到了进行考古挖掘的“通行证”。
• 施里曼在希萨尔雷克的小山脚下，发现了特洛伊的所在地
  • 他立即发现这里就是特洛伊的所在地，因为它的地理位置、周遭环境与《荷马史诗》所写的简直一模一样。
• 施里曼在特洛伊发现了七座城市，他认为这里就是特洛伊
  • 他在这座不起眼的小山上一共找到了七座城市。这些城市不是一座挨着一座，而是叠罗汉般一座压在另一座上面，每座城市都是前一座被毁灭之后在它的废墟上建立起来的。
  • 在第二层，他发现这里宽阔的大街上到处铺满了灰烬，他认为这就是在大火中被烧毁的特洛伊城，不久他又在那里找到了巨量的金银珠宝。

特洛伊的真实情况

• 施里曼发掘的“特洛伊”实际上是比真正的特洛伊早得多的、当时还完全不为人所知的另一种文明
  • 施里曼到死都不知道他所发掘的“特洛伊”与发生特洛伊战争的地方远着哩！不是空间上的远，而是时间上的。
• 真正的特洛伊在第七层，更精确地说是在第七层的初期
  • 费尔德与施里曼不一样，他是一名训练有素的考古学家，他的分层是正确的，但特洛伊不在他所说的第六层，而在第七层，更精确地说是在第七层的初期。
  • 这里才是真正的普里阿摩斯与帕里斯的特洛伊，是阿喀琉斯把赫克托尔追得狼狈不堪、最后被箭射死的地方，是世上最美丽的女人海伦曾经生活过十年的地方，是最后被狡猾的希腊人用木马计打败并化为灰烬的地方。
  • 因为考古学家们发现，这座一度辉煌的城市于公元前1200年左右被一场大火毁灭！

特洛伊战争与迈锡尼的关系

• 特洛伊战争中的一方是以普里阿摩斯为代表的特洛伊，另一方则是以阿伽门农为统帅的希腊盟军。
• 阿伽门农是迈锡尼的王，迈锡尼是古希腊最强大的城邦。

施里曼对迈锡尼的发掘

• 施里曼相信《荷马史诗》和波桑尼阿斯，在迈锡尼城内挖古墓
  • 波桑尼阿斯说，在迈锡尼城内城外都有古墓，但城内才是阿伽门农的墓。
  • 施里曼来时，迈锡尼的城内城外都有古墓，他相信波桑尼阿斯，就没理睬城外的古墓，而专心在城内的古墓挖起来。
• 施里曼发现了五座古墓，里面有五位古代的英雄们，他断定这就是伟大的阿伽门农
  • 其中一个人身材特别高大，骷髅旁边放了大量青铜武器，他断定这就是伟大的阿伽门农。
  • 这些人的遗骸旁边还有许多盔甲、酒杯、饭碗、小饰品，甚至有能戴在整张脸上的大面具，而且这些东西都是金子做的！

伊文思对古希腊考古的贡献。

欧罗巴与米诺斯的故事

• 宙斯劫走欧罗巴，把她安置在以她名字命名的地方，就是今天的欧洲，还与她生了好几个儿女，其中有一个叫米诺斯，后来成了英明的统治者。
• 米诺斯统治的地方是克里特岛，美丽的克里特岛位于希腊半岛南面，一度繁荣昌盛。

伊文思的考古发掘

• 伊文思出生在富裕家庭，家中收藏了许多古物，他从小受到良好的教育，从事考古发掘前曾在牛津的博物馆当过多年文物保管员。
• 后来他决心向施里曼学习，到外面的世界去探索考古，他的目的地是施里曼尚未发掘的古希腊另一座大城——克诺索斯
  • 传说，雄伟的克诺索斯城是米诺斯王建立的，他还令代达罗斯(相传他是古代西方的鲁班)在城里建造了著名的“迷宫”。

克诺索斯文明的发现

• 伊文思的发掘很成功，找到了大量文物，他把发现的所有文物分门别类地整理好，甚至把宫殿都复原了，王宫中满是富丽堂皇的壁画。
• 后来他将这些发现写成了一本书，叫《克诺索斯的米诺斯王宫》，足有四大卷。
• 伊文思认为克里特文明是欧洲文明乃至整个西方文明的真正源头，它从公元前3000年一直延续到公元前1200年，此后它神秘地消失了
  • 在伊文思发掘它们之前，好像不曾存在过一样。

施里曼的考古发掘改变了人们对希腊历史的认识

• 施里曼的考古发掘使人们明白，柏拉图与亚里士多德时代的希腊人绝不是最先登上古代西方文明舞台的
  • 早在雅典人为雅典卫城奠基的上千年前，特洛伊人、迈锡尼人与克里特人就已经建立了高度发达的文明社会。

古希腊的历史分期

• 古希腊的历史可以分成爱琴期、米诺斯时期、迈锡尼时期、“黑暗时期”和希腊的“古典时代”五个时期
  • 爱琴期是西方文明的“史前期”，大约距今6000年前，已经有人在爱琴海地区居住。
  • 米诺斯时期，米诺斯王控制着爱琴海地区，拥有先进的文明，它从公元前2000年左右开始，延续了五六百年，创造了“克里特文明”。
  • 迈锡尼时期，迈锡尼人是生活在希腊半岛上的大陆人，他们本来比克里特人要落后得多，在学习了克里特文化后，慢慢强大起来，后来更是征服了克里特人。
  • “黑暗时期”长达近500年之久，现在我们看这段时期的历史就像既没有星星也没有月亮的夜空一样，漆黑一片。
  • 希腊的“古典时代”，伟大的希腊文明达到了巅峰。

希腊黑暗时期的背景

• 迈锡尼人退出历史舞台后，希腊文明进入了“黑暗”时期
  • 这时的希腊回到了一种更为原始的状态，既没有发达的文明，也没有强大的国家。

雅典和斯巴达的出现

• 雅典和斯巴达是希腊走出“黑暗时期”的两个最大城邦
  • 在这些地方有无数被称为“城邦”的小国，大多是一座或几座小城和它周围的农村，人口多的也不过两三万。

斯巴达人的生活方式

• 斯巴达人过着一种几乎只有在“理想国”中才可能存在的生活
  • 斯巴达人有三个分明的等级：希洛人、裴里欧齐、斯巴达人。
  • 斯巴达人极其鄙视生产劳动，甚至用法律来禁止斯巴达人干活，他们终生只有一项工作——战争。
• 斯巴达人的训练方式
  • 7岁时他们就得离开父母，开始上学，学习的内容可不是书本知识，而是对成长为一个战士有用的东西。
  • 在这样的学校里一直待到20岁，他们就是一个准斯巴达战士了。他们会住到“男子之家”，在这里接受训练，成为一个真正的斯巴达战士，直到年满30岁。
• 斯巴达人的社会生活
  • 30岁后他们就成为正式的斯巴达公民，不过仍要过集体生活，所有人包括国王都在公共食堂吃大锅饭。
  • 斯巴达人绝不会没有粮食吃，但也仅此而已。在斯巴达，没有公民富有，正如没有公民贫穷。
  • 斯巴达人认为外面的世界奢侈腐朽，所以不允许自己的公民到外邦去，外邦的公民如果没有特许也不许踏上斯巴达的土地。

斯巴达人的女性地位

• 斯巴达人对女性却非常尊重，妻子在家里绝不是附庸
  • 妻子在家里占有2/5的家庭财产，她们还经常鼓励丈夫和儿子要做一个真正的勇士。
  • 如果他们没有做到这点，她们会公开地鄙视他们。
• 国家鼓励女性多生孩子，越多越好
  • 姑娘们大多爱运动，经常练习跑步、摔跤、掷铁饼、投标枪等，从而练就强健的体魄，使她们未来的孩子也更健康强壮。

斯巴达人的战争历史

• 斯巴达人培养出了西方古往今来最强大的战士
  • 虽然斯巴达公民最多时也不过一万，其中能打仗的不过几千，但他们却能称霸希腊几百年之久。
• 斯巴达战士在温泉关之战中英勇奋战，直至全部壮烈牺牲
  • 公元前480年，波斯大军第二次大举入侵希腊，斯巴达王列奥尼达率领300名战士驻守温泉关，它是从北面进入希腊的唯一通道。
  • 战斗艰苦无比，波斯士兵的数目超过斯巴达人百倍，斯巴达人英勇奋战，打了整整三天。
  • 波斯人一次又一次地发起疯狂的冲锋，除了在关前留下小山般的尸体，却没能前进一步。
  • 狡猾的波斯人开始打别的主意，他们找到一个熟悉地形的当地农民，用大量金子贿赂了他，这个农民便告诉他们，有一条小路可以通往温泉关后面。
  • 不久，波斯大军从后面攻来，团团包围了温泉关。但是斯巴达战士们没有后退一步，更没有投降或者被俘，他们英勇战斗，直至全部壮烈牺牲。
• 伯罗奔尼撒战争使斯巴达人遭受了前所未有的惨败
  • 这场战争就是伯罗奔尼撒战争，起因是斯巴达人与另一个最强大的希腊城邦雅典之间的争霸。
  • 战争从公元前431年开始，持续了近30年，一开始双方相持不下，后来斯巴达取得了胜利，雅典城被毁。
  • 然而，斯巴达人的这场胜利却是整个希腊文明失败的起点，一度辉煌的希腊文明从此衰落。

雅典人的特点

• 雅典人聪明且傲慢，认为自己的地位仅次于神
  • 雅典人轻视其他所有人，行事的原则不是什么道义，而是力量和利益。
• 雅典人对世间的一切事物都很好奇，他们总是走向大自然，试图探索所有秘密
  • 雅典人做起事来很认真，观察也很仔细，敢于打破一切旧规矩进行新创造。

雅典的崛起

• 雅典一开始只是希腊许多小城邦中的一个，实行君主政体
  • 后来改由好几个执政官一起执政，最大的就是首席执政官。
• 在君主政体或贵族政体下，土地可以自由买卖，有钱人经常趁别人急需用钱时把他们的土地买下来，或者借人高利贷，当借钱者还不起时就把他们的土地夺过来甚至把他们变成奴隶，成为债务奴隶
  • 很多雅典公民就此失去了土地，随着失去土地的人越来越多，他们的力量也越来越大，当他们感到自己斗得过那些富人时，就起而反抗，并且获得了许多平民的支持，大家一起要求改革，改革派的领袖是梭伦。

雅典的民主制

• 梭伦改革，中心任务是废除债务奴隶，使那些因欠债成了奴隶的公民重新成为自由人，同时让那些没有财产的公民也能参加公民大会，成为最高权力机构中的一员
  • 在改革中得到最多好处的当然是平民，地主贵族则吃了大亏。他们哪会心甘情愿地听从摆布，便不停地反抗，想夺回失去的权利。
  • 在这种情形之下，平民便仗着人多势众，发展出了一种新的政体——僭主政体。
• 僭主是一些靠武力上台的人，他们的靠山就是人多势众的平民，上台后，他们采取了一系列措施来“劫富济贫”
  • 第一个僭主叫庇西特拉图，他大约在公元前560年成为僭主。掌权后，他把贵族地主的土地抢过来，划成小块分给平民。
  • 庇西特拉图死后，出现了另一个更强势的僭主克里斯提尼。他几乎彻底剥夺了贵族们的权力，建立了一个新的权力机构——五百人会议，这个机构掌握了几乎所有大权。
  • 更重要的是，他规定所有年满30岁的公民，不管有钱没钱，都可以当会议代表。
• 到公元前500年左右，雅典终于发展出了一整套民主制，它为雅典走向巅峰奠定了牢固的基础。

雅典的巅峰

• 雅典是希波战争的实际领导者，战争结束后，雅典成了整个希腊的霸主
  • 它联合希腊诸城邦，加上爱琴海中的各个岛屿和小亚细亚半岛上的希腊城邦，建立了提洛同盟，实际操控着整个同盟和盟友们缴纳的入盟金。
• 在伯里克利担任统领的30余年间，雅典在文学、哲学、艺术等领域都取得了巨大成就，雅典也成为整个希腊的“学校”
  • 伯里克利为雅典建立了由全体男性公民组成的公民大会，把国家最高权力集中到它手中，让每一个雅典人都自由地生活、尽情地创造。

雅典的衰落

• 雅典的强大没有持续太久，因为另一个同样强大的城邦斯巴达不乐意了
  • 从公元前431年开始，爆发了持续十年之久的伯罗奔尼撒战争。
• 雅典决定派出最强大的战力——几乎整个海军舰队，远征西西里，那里是斯巴达的粮仓，结果全军覆没
  • 公元前404年，在弹尽粮绝之下，雅典被迫投降。

雅典的遗产

• 雅典的民主制对后世产生了深远影响
  • 雅典的民主制是西方民主制度的源头之一。
• 雅典的艺术和哲学成就对后世产生了深远影响
  • 雅典产生了许多伟大的艺术家和哲学家，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。

马其顿人的起源和腓力二世的统治

• 马其顿人生活在希腊半岛的北部，与希腊人大体是同一个种族，但文化相对落后。
• 腓力二世在希腊的底比斯当人质，接受了最好的教育，包括希腊军队的作战方式。

腓力二世对马其顿的改造

• 腓力二世成为国王后，着手把他从希腊学来的东西付诸实践，改造国家。
• 他从朴实而勇敢的农民、猎人中招纳士兵，训练他们掌握一种密集型的军队作战队形“底比斯方阵”，并且做了不少改进，使之更加强大，史称“马其顿方阵”。

腓力二世统一希腊

• 腓力二世在喀罗尼亚大败希腊联军，建立全希腊大同盟
  • 公元前338年喀罗尼亚一役，腓力二世大败希腊联军。
  • 次年，他在科林斯召开了全希腊大会，宣布建立全希腊大同盟。
• 腓力二世被刺杀，亚历山大继位
  • 腓力二世参加婚礼时，被一个卫士刺杀了。
  • 公元前336年，腓力二世的儿子亚历山大还只有20岁，命运却已把如泰山般沉重的担子压到了他年轻的肩膀上。

亚历山大统一希腊

• 亚历山大继承父亲的遗志，开始远征亚细亚
  • 亚历山大立即着手父亲的未竟之业——远征亚细亚。
• 亚历山大毁灭底比斯，震慑希腊人
  • 亚历山大北上进攻色雷斯人时，底比斯人乘机作乱，亚历山大立即回师希腊，向底比斯杀去，成功将底比斯攻陷。
  • 亚历山大占领底比斯后，城中所有建筑物均被摧毁，绝大多数平民被杀，活下来的则被卖为奴隶，但他保全了著名诗人品达的故居，以表达他对希腊文明的尊敬。
• 希腊人停止抵抗，成为亚历山大可靠的附庸。

亚历山大入侵波斯帝国

• 亚历山大率军越过博斯普鲁斯海峡，侵入波斯帝国
  • 亚历山大在公元前334年率军越过博斯普鲁斯海峡，侵入波斯帝国，从而开始了西方历史上第一次大征服。

亚历山大消灭波斯海军

• 亚历山大决定先消灭波斯海军，沿着海岸前进，沿途毁灭每一处海军基地，占领了所有重要海港
  • 亚历山大大帝没有海军，而波斯人有一支强大的海军。为了避免在陆上进军时被波斯海军抄后路，他决定先消灭波斯海军。

亚历山大与波斯帝国的决战

• 亚历山大与波斯帝国皇帝大流士三世展开了决战，大流士三世落荒而逃
  • 亚历山大得知波斯皇帝亲率大军来到后，他并没做很多战备工作，只率领他的军队向波斯大军冲去。
  • 一方是久经沙场、士气高昂的马其顿常胜之师，另一方却是只能用乌合之众来形容的波斯军队。
  • 战斗开始后，马其顿军队如猛虎般向如一盘散沙的波斯军队杀去。波斯军队见马其顿军队来势汹汹，吓得撒腿就跑。大流士三世见大势已去，也落荒而逃。

亚历山大征服腓尼基的两座大城——西顿和推罗

• 亚历山大选择首攻邻近的西顿，西顿不战而降，让亚历山大获得了一支舰队
  • 西顿是腓尼基的一座大城，面对固若金汤的推罗，亚历山大选择首攻邻近的西顿。
  • 西顿不战而降，让亚历山大获得了一支舰队。
• 亚历山大采取了一个令人难以置信的战法：他从大陆开始筑了一道长城，筑得和推罗的城墙一样高，一直朝海上的推罗城延伸过去
  • 推罗城位于一个小岛上，亚历山大的第一步就是用强大的海军取得制海权，将小岛团团包围。
  • 但下一步他并没有直接攻城，因为他知道推罗的城防极为坚固，难以攻破。
  • 他采取了一个令人难以置信的战法：他从大陆开始筑了一道长城，筑得和推罗的城墙一样高，一直朝海上的推罗城延伸过去。
  • 当它接近推罗的城墙时，亚历山大下令在城墙上架起高塔和巨大的撞城槌。
  • 推罗城墙很快在这些巨大无比的“雷神之锤”的猛砸下粉碎，亚历山大由此彻底攻陷了推罗。

亚历山大在埃及建立亚历山大城

• 亚历山大在埃及做的第二件大事是建立亚历山大城，后来那里成为西方世界最著名的大城之一，也是西方世界新的文化中心
  • 离开埃及后，亚历山大挥军北上，直指又一个古老文明的发祥地——两河流域。

亚历山大在高加米拉战役中大败波斯人

• 亚历山大的大军到达了古老的尼尼微，在这里发现了他一直寻找的波斯主力大军
  • 高加米拉之战中大败波斯人后，亚历山大继续麾军前进，下一个目标是古老的巴比伦。

亚历山大毁灭波斯首都波斯波利斯

• 亚历山大在波斯波利斯付之一炬，将这座壮丽辉煌的宫殿之城付之一炬
  • 痛痛快快地放了一把火后，亚历山大开始追击大流士三世。

亚历山大追击并杀死大流士三世，波斯帝国覆灭

• 亚历山大率领铁骑追击，不久就追上了，波斯将军们见势不妙，刺死大流士三世后仓皇逃跑
  • 大流士三世在两次大战中的怯懦表现令他的将军们极度失望，他们不再服从他。
  • 当他因为恐惧想向亚历山大投降时，他们气得发狂，把这个令他们蒙受耻辱的皇帝囚禁起来，挟持他往东方逃去。

亚历山大的征服印度

• 亚历山大在完成对波斯帝国的征服后，将目光投向了更遥远的东方
  • 亚历山大生来是个征服者，停止征服对他而言意味着人生失去了方向与意义。
• 亚历山大在印度北部一带，降服了粟特人、巴克特里亚人、帕提亚人等民族
  • 这些民族原来大部分都归顺了波斯帝国，亚历山大一来，没经过大战就将他们一一降服。
• 亚历山大在印度文明的摇篮——恒河岸边，建立了新城市，把大批希腊人安置在那里
  • 亚历山大还鼓励部下同亚洲女子结婚，他这样做的目的是要使欧亚合为一体。

亚历山大的东征结束

• 亚历山大和他的军队在漫长的6年之中，几乎每天都在奔波跋涉，寻找水草和敌人
  • 亚历山大死后，他的帝国迅速瓦解，国土成了部将们任意争抢的战利品。
• 亚历山大鼓励部下同亚洲女子结婚，造就了世界历史上一个重要的时代——希腊化时代
  • 这个时代在地理上属于东方，文化上则属于西方。

古希腊哲学的重要性和发展阶段

• 古希腊哲学是西方文化的始祖之一，内容非常丰富
  • 本书将讲述古希腊的哲学、文学、艺术、科学，它们足以代表古希腊文化的精髓。
• 古希腊哲学的发展大体可以分成三个阶段：前苏格拉底哲学、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以及亚里士多德之后的哲学
  • 第一个阶段是前苏格拉底哲学，这是古希腊哲学的初级阶段。
  • 第二个阶段就是伟大的三师徒：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们共同构成了古希腊哲学的黄金时代。
  • 第三个阶段则是亚里士多德之后的哲学，但这时已经不再是纯粹的古希腊哲学了，通常和古罗马哲学结合在一起。

毕达哥拉斯的生平与成就

• 毕达哥拉斯是古希腊著名的哲学家，还是一位伟大的数学家
  • 毕达哥拉斯出生于爱琴海中的萨摩斯岛，他年轻时就离开了故乡，四处游学。
  • 毕达哥拉斯在埃及学到了大量知识，特别是数学知识。
  • 后来毕达哥拉斯定居在意大利南部的克罗顿，因为有大量的希腊人在那里生活，所以那时候意大利南部又被称为“大希腊”。
• 毕达哥拉斯在克罗顿建立了一个团体，差点控制了城邦大权
  • 毕达哥拉斯和他的弟子们在克罗顿建立了一个团体，但由于受到众多公民的反对，他只好离开，来到同在意大利南部的梅达彭提翁，从此生活在那里，直到去世。

毕达哥拉斯的数学思想

• 毕达哥拉斯认为万物都是数，是由数经由各种各样的形式构成的
  • 毕达哥拉斯认为只有数才是和谐、美好的。
  • 他还提出了各种各样的数，如长方形的数、三角形的数、金字塔形的数等，它们都是由一些小块构成的，具有美的形状。
  • 他还认为10是最完美的数，所以他认为天体的数目也应当是10。
• 毕达哥拉斯最有名的数学成就是发现了“毕达哥拉斯定理”，就是中国人所称的“勾股定理”
  • 据说，毕达哥拉斯发现这条定理后，和弟子们杀了100头牛来庆祝。

毕达哥拉斯的团体规矩

• 毕达哥拉斯建立了一个团体，以下是这个团体的一些规矩或者说禁忌
  • 绝不可以吃豆子。
  • 东西掉到地上了，不准用手捡起来。
  • 不准碰白毛公鸡。
  • 不准用刀子将面包砍开，而且不准将整个面包全吃掉。
  • 不准跨过门闩。
  • 不准用铁拔火。
  • 不准走大路。
  • 房间里不准有燕子。
  • 如果把锅从火上面拿下来，不要把锅底印子留在灰上，要把它仔细地抹掉。

毕达哥拉斯的灵魂转世说

• 毕达哥拉斯认为灵魂永远不死，可以变成别的东西，一切都是循环往复的
  • 毕达哥拉斯认为灵魂可以变成别的东西，如人的灵魂可以变成猪。
  • 一切都是循环往复的，没有什么东西是全新的，都是同样一些灵魂在变来变去，例如毕达哥拉斯本来是头牛，后来就变成了毕达哥拉斯，后来又变成一只蜜蜂，再后来又变成中国汉朝的一个书虫，这样变来变去，一直变到今天，变成了某个人或者某头牛。

赫拉克利特的生平与思想

• 赫拉克利特出生在以弗所的一个贵族家庭。
• 赫拉克利特的思想在其死去千年之后仍深深地影响着西方的人们
  • 他的作品不但闪烁着智慧的光芒，而且像火与雷电一样震荡人心。

赫拉克利特对战争的看法

• 赫拉克利特特别喜欢战争并且鼓吹战争
  • 他认为战争既是万物之父，也是万物之王。
  • 他认为战争就是正义，因为在战争中，大家凭各自的力量去争取胜利，很是公平。

赫拉克利特的斗争学说

• 赫拉克利特认为万事万物都相互斗争，这正是万物存在的根据
  • 他的一切思想与尼采很相近，尼采也十分信仰战争。

赫拉克利特的对立统一思想

• 赫拉克利特认为事物都有对立面，这两个对立面是相互分立、互相斗争的
  • 在斗争中对立面会相互结合，相互结合就会产生运动，而运动就会走向和谐。

赫拉克利特的万物变化观

• 赫拉克利特认为万物的一个本质特点就是“变”
  • 万物从产生直到消灭，每一刻都在不断地变化着，从没有停止的一刻。

赫拉克利特的火本原说

• 赫拉克利特把火当成万物的本原，认为万物都是由火生成的
  • 火与其他万物之间是一种相互转换的关系，一方面，万物由火转换而来，另一方面，万物也可以重新转换为火。

赫拉克利特对神的认识

• 赫拉克利特认为神才是最聪明的
  • 他说过这样的话：“最智慧的人和神比起来，就像一只猴子，正如最美丽的猴子与人类比起来也会是丑陋的一样。”。

德谟克利特的生平与成就

• 德谟克利特是第一个提出原子概念的人，被20世纪的物理学证明有着惊人的准确度
  • 德谟克利特的思想核心是原子，他认为原子有以下特征：形状、硬度、数目、种类、大小、温度、重量、寿命。
  • 除了上面这些特点，原子还有一个更为根本的特点就是运动。
  • 德谟克利特的这个说法是很有道理的，千年之后科学家们所得出的结论至少在表面上同他的结论差不多，即万物是由原子组成的，并且原子是构成万物的基本单元。
  • 除“原子说”之外，德谟克利特关于旋涡运动产生物体的思想也堪称一种天才式的设想。
  • 德谟克利特还有一个奇怪但极有意思的观点，他认为除了人类生活的这个世界，原子还构成了许多其他世界。
• 德谟克利特是色雷斯人，他很喜欢旅行，年轻时就到处游历，见多识广，在各地有了不少追随者
  • 但当他到雅典时，发现竟然没有一个人听说过他的大名，不由得怅然若失。
• 晚年德谟克利特回到故乡终老，享年90岁，在古代是罕见的高寿。

古希腊哲学的黄金时代

• 古希腊哲学的黄金时代包括三位伟大的哲学家：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
• 他们三个是师徒的关系：苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图则是亚里士多德的老师。
• 苏格拉底是古希腊哲学黄金时代的开创者，但他本人并没有著作流传下来，他最有名的是他的死。

苏格拉底的死亡是整个西方思想史上最有名的死亡。

苏格拉底的外表与性格

• 苏格拉底外表丑陋，但对自己的相貌颇为满意
  • 苏格拉底认为自己脑袋硕大，智慧就盛得多。
  • 苏格拉底认为眉骨高突像屋檐，可以挡住雨水，不让它伤了眼睛。
  • 苏格拉底认为耳大招风，就利于听声。
  • 苏格拉底认为鼻孔朝天，鼻涕就不易流出来，弄脏了街道。
  • 苏格拉底认为嘴大，那更有好处了，一是吃得多，二是说话快。
• 苏格拉底是个只爱智慧不爱家的人，对妻子和孩子不闻不问
  • 苏格拉底成天在外找人辩论，从来没有给过妻子爱的温暖。
  • 苏格拉底对孩子也不闻不问，他自己常上学生家吃宴席，但从来不管家里妻儿有没有吃喝。

苏格拉底的生活与哲学探索

• 苏格拉底每天清早起来后，就在雅典的大街小巷串来串去，上至将军法官、下至皮匠乞丐，与他们进行对话、辩论，以寻找他所要找的真理
  • 苏格拉底身边经常围着一大帮人，三教九流应有尽有，有的是未来的将军，有的是穷苦人，还有的是像柏拉图一样的阔少。
  • 这群人把苏格拉底当成老师，把他的每一句话铭记在心。
  • 苏格拉底经常带着这群学生四处找人辩论，让他们听听他如何把将军、贵人们弄得下不了台，只得承认自己是笨蛋。
• 苏格拉底所探讨的对象，不是万物的由来或者世界的本质，他关心什么是善、什么是正义等
  • 苏格拉底对于这些问题的一个共同观点是：在正义、善这类德行与知识之间存在着紧密联系，人是因为无知而犯罪，智慧则可以消除罪恶。

苏格拉底的影响与遗产

• 苏格拉底被誉为哲学三大块之一的伦理学的鼻祖
  • 他对于这些问题的一个共同观点是：在正义、善这类德行与知识之间存在着紧密联系，人是因为无知而犯罪，智慧则可以消除罪恶。
• 苏格拉底的一生都在追求智慧，他的追求无疑是成功的
  • 他曾被阿波罗神证明是全希腊最智慧的人。

苏格拉底被捕的原因

• 苏格拉底被指控拒绝承认国家认可的神，并引进新神，腐蚀年轻人
  • 苏格拉底的一个心爱的学生亚西比德确实做出过损害雅典的事。
• 苏格拉底是雅典民主制的敌人，是与雅典民主制相对立的贵族造反派的精神领袖
  • 苏格拉底反对雅典民主制的治国方式，认为治国要找懂得治国之道的智者。

苏格拉底的审讯过程

• 苏格拉底被法官与陪审团成员判处有罪
  • 法官与陪审团成员都是当权的民主派。
• 苏格拉底提出一种法官们认为勉强合适的惩罚方式，但被法庭拒绝
  • 苏格拉底提出的惩罚是30米尼罚金。

苏格拉底的死亡

• 苏格拉底在狱中有机会轻易地逃之夭夭，但他断然拒绝了
  • 苏格拉底不愿违反法律，他认为法律一旦制定，不管合理与否，作为一国之公民就必须遵守。
• 苏格拉底在刑场上坦然地饮下毒酒，平静地死去
  • 苏格拉底要求大家安静下来，耐心地再等一会儿就完事了。

古希腊哲学的黄金时代

• 古希腊哲学的黄金时代包括三位伟大的哲学家：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
• 苏格拉底并没有著作问世，他的思想是与柏拉图的思想融为一体的。

柏拉图的生平与成就

• 柏拉图出生在雅典一个贵族世家，是古雅典王族的后裔
  • 柏拉图长得英俊且孔武有力，曾经两次在古希腊的奥林匹克运动会上摘得奖牌。
• 柏拉图是苏格拉底狂热的崇拜者
  • 柏拉图曾说过这样的话：“我感谢神明，使我托生为希腊人，而不是野蛮人；自由人而不是奴隶；男人而不是女人。不过最主要的还是，我出生在苏格拉底时代。”。
• 柏拉图在雅典办了一所学校，学校位于雅典城附近的一片小树林里
  • 由于这片土地与传奇英雄阿卡德摩斯有关，便取名叫阿卡德米(Academy)。
  • 他的学校特别重视数学，据说校门口还刻着一句话：不懂几何学者不得入内。

理想之国

• 理想国的公民应当分成三类：普通人、士兵和护国者
  • 普通人是些头脑最简单的人，也是数量最多的一群，他们的职责是养活士兵和护国者。
  • 士兵是直接管理国家的人，不仅仅有士兵和军官，还包括一些辅佐国王统治国家的人，如各级官员。
  • 护国者就是哲学王了。
• 教育是分步骤、按部就班进行的
  • 第一步是将10岁以上的公民全部送到乡下去，因为柏拉图一世国王认为10岁以上的人们已经是朽木不可雕，教育当从儿童开始。
  • 第二步是用教育对儿童们进行“洗脑”。这是第一期的教育，分体育与音乐两部分。
  • 第二步的教育要花10多年时间，到孩子们20岁为止。
  • 第二步结束后，要来一场大考，目的是要将所有孩子区分成两部分：通过考试的就继续学下去；通不过的就被淘汰，去做第一类公民——普通人。
  • 顺利通过第一场大考的人将开始他们的第三步学习。这次学习中要对他们的体质、思想甚至性格进行更全面、更严格的训练，为时长达10年，10年之后就进入第二轮大考，同样严格又公正。没有通过考试的人就去做第二类公民——士兵，通过了的人就可能进入最高的等级——护国者。
  • 通过考试仅仅代表了成为护国者的候选人。他们接下来要开始第四步学习。这个阶段主要学习的是哲学。
  • 学习哲学的过程也有5年，目的是在哲学的思维训练中培养未来的护国者处理复杂事务的能力。
  • 5年之后，这些身强体壮、受过良好的音乐教育，还懂哲学的人就可以做护国者或者说哲学王了吗？不行，还早着呢！
  • 接下去还有第五步、也是最后一步的学习，但这也是最难的一步。这次学习的地点是社会。他们在这个社会中将成为普通人，如普通的商人、工匠或者农民。他们要学会在市场上同最狡猾的商人讨价还价，在铁匠铺里抡动沉重的大铁锤，头顶炎炎烈日在田地里摸爬滚打，为一日三餐流尽汗水。
  • 但即使饿得头昏眼花，累得走不动路，他们也要想着自己是未来的护国者，即使在最困苦的环境下也要永远保持清醒的头脑，努力培养做一位哲学王所要具备的一切品质与技能。
• 理想国里最重要的角色是哲学王
  • 哲学王并不是一个，而是若干个，所有哲学王必须生活在一起。
  • 哲学王有男有女，他们家庭生活的主要特点是没有固定的夫妻关系，所有男人是所有女人的丈夫，所有女人也是所有男人的妻子。
  • 在理想国里男女的地位完全平等，一切事情，凡男人可以做的，女人同样可以，包括作战。

理念是万物的本质

• 柏拉图的一个基本观点是认为可以感知的自然万物是不真实的
  • 自然万物有一个基本特点：有时它们看上去是美的，但有时又好像不美；有时它们看上去是正义的，但有时又好像不正义。
  • 简而言之，万物永远是矛盾的，具有自相矛盾的特性。在柏拉图看来，凡自相矛盾的东西都不是真实的，既然自然万物自相矛盾，因此就不是真实的。
• 自然万物不真实，什么才真实呢？就是理念
  • 理念，简单来说就是平常所说的概念，它是每一类事物的共性，或者用专业一点的名词来说是“共相”。
• 先有理念还是先有具体的自然万物呢？
  • 按照柏拉图的观点，只有理念的狗、理念的猫、理念的桌椅板凳才是真实的，至于人们所看到的具体的狗、猫、桌椅板凳，都只是理念在人们眼中呈现的虚假映像，是不真实的。

宇宙的创造

• 柏拉图认为，在这个世界被创造出来之前也存在着某些东西，这些东西混乱不堪、没有任何秩序，胡乱地运动着
  • 这时候来了一个神，它觉得这样混乱不好，于是就创造出有序的世界。
• 神创造这些东西时，用的是何种原料呢？
  • 柏拉图认为这些一概不是宇宙真正的元素，宇宙真正的元素是两种直角三角形：一种是正方形之半，另一种是等边三角形之半。
  • 柏拉图在数之外还加上了形，数与形的结合就构成了宇宙的元素。
• 柏拉图还认为人有两种灵魂，分别是不朽的与可朽的
  • 可朽的灵魂简而言之就是人各种世俗的欲望，不朽的灵魂则要神圣得多。
  • 如果一个人能够克服他可朽的灵魂，即能够将各种世俗的欲望置之度外，那么他死后就会到天上一颗属于他的星星里幸福地生活下去。
  • 如果他是个坏蛋，他来生就会变成女人，如果他继续作恶，他就会变成畜生，这样一直下去，直到他再变成好人为止。

亚里士多德的生平与成就

• 亚里士多德是古代希腊伟大的哲学家，对西方文明产生深远影响
  • 亚里士多德出生在色雷斯的斯塔基拉，父亲是马其顿国王的御医。
  • 亚里士多德在柏拉图学园学习，被老师称为学园“智星”。
  • 亚里士多德在吕克昂里一漫步就是12年，并在这里写出了他一生的巨著。
• 亚里士多德是逻辑学的创立者，对思维方法有重要影响
  • 亚里士多德创立的逻辑学包括《范畴篇》《解释篇》《前分析篇》《后分析篇》《论题篇》《辩谬篇》等。
  • 三段论就是用三句话来证明一个结论，是亚里士多德逻辑学的主要内容。
• 亚里士多德对万物、宇宙与生命的理解有独到之处
  • 亚里士多德认为，物理学是研究自然的学问，也就是研究上述自然万物运动、发展、变化的学问。
  • 亚里士多德的天文学思想深深地影响了西方人对宇宙的理解。
  • 亚里士多德最伟大的生物学贡献，就是认识到了生物的发展是一个连续不断的过程。
• 亚里士多德的伦理学与幸福之路
  • 亚里士多德的伦理学也可称为“幸福生活指南”，因为它只有一个目的，就是教我们如何得到幸福美好的生活。
  • 亚里士多德认为，幸福的前提就是一定的物质条件，但金钱并非万能。
  • 亚里士多德认为，人之所以称得上人，是因为人是“理性动物”。这理性也就是人的思维能力，这正是人高明于其他一切动物的地方，所以人若要追求属于人类独有的幸福，就得关注理性，理性的核心有两个：一是自我克制，二是远见。
• 亚里士多德的政治学与治国之道
  • 亚里士多德认为，在个人与国家之间最重要的不是个人，而是国家。
  • 亚里士多德认为，一个政府首要的就是保持政治的稳定。
  • 亚里士多德认为立宪制最好，因为立宪制下是贵族和人民共同掌权。
• 亚里士多德的形而上学
  • 亚里士多德认为一个具体的词，也就是专名词，所指的东西才是具体存在的，是“实体”，亚里士多德称之为“第一实体”。
  • 亚里士多德形而上学的另一个重要观点是对“形式”与“质料”的区分。
  • 亚里士多德认为，在形成事物的过程中，形式才是唯一的动力，质料不但不起作用，反而会阻碍事物的形成。
  • 亚里士多德认为，在第一推动者推动之前，这个宇宙并非空无一物，所以并非真的从无到有地创造了世界，而只是推动了世界。

西方文学的萌芽

• 古希腊神话是西方文学的萌芽
  • 古希腊神话内容丰富，包括诸神、人类及世界的起源。
  • 古希腊神话有许多精彩的神话故事，如特洛伊战争、伊阿宋智取金羊毛等。
• 《荷马史诗》是从古希腊神话故事中诞生的。

中国古代的创世神话：盘古开天地

• 天地并不是从来就有的，最开始时茫茫宇宙空间只是一片“混沌”
  • 然后有一个叫盘古的巨人把这个混沌用斧子劈开，轻的那一部分往上飘，变成了天；重的那一部分则往下沉，变成了地。

古希腊的天地起源传说：盖亚和乌拉诺斯

• 天地间本来是一个空壳子，后来有了“混沌”，再后来盖亚和乌拉诺斯诞生
  • 盖亚是大地母亲，乌拉诺斯是天父。
• 盖亚和乌拉诺斯生下很多孩子，但乌拉诺斯不喜欢他们，把他们关起来
  • 盖亚和乌拉诺斯生下6个怪物般的孩子后，又生了12个孩子，这12个孩子不但正常，而且都长得十分漂亮，身材彪悍，被称为泰坦神族。
  • 父亲乌拉诺斯却不爱他们，据说孩子们出生后他就把他们重新塞进母亲盖亚的身体，也有说法是把他们关在了地底。

克洛诺斯推翻乌拉诺斯的统治

• 克洛诺斯是盖亚和乌拉诺斯的儿子，他割下父亲的阳具，成为新一代的神王
  • 盖亚预先弄来一把大弯刀交给儿子。这天，夜色朦胧，乌拉诺斯和往常一样走进妻子的卧房，宽衣解带，准备睡觉。克洛诺斯突然从暗处冲过来，一刀把他的阳具割了下来。
  • 乌拉诺斯痛苦得大吼，鲜血淌向大地，立刻化成了一些怪物，其中有复仇女神，还有一群身体像山一般巨大的怪物。
  • 最有趣的是他的阳具被割下来后掉到了海上，一直漂到塞浦路斯岛附近，在那里化成了一片雪白的泡沫，在泡沫之上慢慢浮起了一个绝色美女，她就是爱与美之神阿佛洛狄忒。
• 克洛诺斯娶了自己的姐姐瑞亚，每生一个孩子，他就吞到自己的肚子里
  • 每当瑞亚生下儿子，他不只是把他们关在妻子身上或者地底下，而是一口吞到自己的肚子里。

宙斯推翻克洛诺斯的统治

• 宙斯是瑞亚和克洛诺斯的儿子，他长大后，设法让父亲吐出肚子里的孩子
  • 宙斯十分孔武有力，也很机灵。有一次，他去见自己的父亲，说他有一副灵丹妙药，吃了后对身体大有好处。克洛诺斯竟天真地相信了这个年轻的陌生人，一口将那副灵丹妙药吞了下去。
  • 但一会儿后，他就感到一阵恶心，口一张，“哇”的一声，把肚子里所有的东西都吐了出来，包括五个活生生的孩子和一块大石头。他们一出来，便同宙斯一拥而上，将还没有缓过劲儿的父亲一举制服。
• 宙斯打败了泰坦神和巨人族，成为新一代的神王
  • 从此便开始了以宙斯为首的第三代“神朝”。
  • 宙斯虽然当上了神王，但地位并不稳固。克洛诺斯的众泰坦神兄弟，并不服从宙斯的领导，他们向宙斯所住的奥林匹斯山大举进攻，宙斯抵挡不住，万般无奈之下，只得释放出被关在地下的独眼和百臂巨人。
  • 经过十年苦战，宙斯获得了最后的胜利。泰坦们被打下地狱，囚在一个暗无天日的地洞里。
  • 并非所有的泰坦都反对宙斯，也有一小部分同宙斯站在一边或者保持中立，以后他们还将扮演一些重要的角色。
  • 打败泰坦们后，宙斯接着又打败了前来寻仇的由乌拉诺斯的血化成的巨人族。

宙斯的统治

• 宙斯是众神之王，手握雷电巨盾，决定着一切神与人的命运
  • 宙斯和他的两个兄弟波塞冬和哈迪斯分别统治天地、海洋与冥界。
  • 宙斯自己统治最好的一部分——天空与大地，波塞冬统治海洋，哈迪斯统治冥界。
  • 宙斯的具体职责除了决定天上和凡间种种大事，还有就是控制天气。

众神的特点与职责

• 赫拉是天后，司婚姻和妇女们的保护神
  • 赫拉天性善嫉，她的丈夫宙斯十分风流，与许多女人生下了孩子。
• 阿佛洛狄忒是爱神，司生殖
  • 阿佛洛狄忒是乌拉诺斯阳具掉到海里变出来的，但也有不少人说她是宙斯的私生女。
  • 阿佛洛狄忒掌管的不是爱情，而是性，或者说生殖。
• 雅典娜是智慧女神，司战争与智慧
  • 雅典娜是宙斯的第一个妻子墨提斯所生，墨提斯预言她生的孩子将比宙斯更伟大，宙斯害怕重蹈祖父和父亲覆辙，于是就干脆将墨提斯连同她肚里的孩子一口吞了下去。
  • 雅典娜最终赢得了比赛，城市便以她的名字命名，称为雅典。
• 阿波罗是光明之神，司阳光与音乐
  • 阿波罗爱上了达芙妮，每天跟在她后面，不停地赞扬她的美。
  • 阿波罗被爱情之火烧迷糊了的阿波罗再也想不到其他，他开始加快步子猛追。柔弱的达芙妮哪有阿波罗的脚力，不久便气喘吁吁，跑不动了。她听到后面的脚步声越来越近，情急之下，她对父亲珀涅俄斯河的河神喊道：“唉，父亲，帮帮我！唉，大地，快裂开吞我进去吧！或者将我这个百忧之源的躯体变了样吧！”。
  • 阿波罗见此，一边伤心落泪，一边发誓要好好珍惜这棵树，让它成为优胜与荣誉的象征，一年四季翠绿长青，像青春永驻的仙姬。
• 阿瑞斯是战神，司战争
  • 阿瑞斯脾气太暴躁，虽然是战神，打仗却总是输。
• 阿尔忒弥斯是狩猎女神，司动物与植物
  • 阿尔忒弥斯是宙斯的女儿，阿波罗的孪生姐姐，职责是掌管大自然的生灵们——动物与植物。
• 狄俄尼索斯是酒神，司酒与欢乐
  • 狄俄尼索斯是宙斯的儿子，母亲是一位凡间公主。

第一代人类——“黄金的人类”

• 第一代人类与大地一起从盖亚的肚子里掉落下来，在大地繁衍生息
  • 他们同河流山川以及各种各样的动植物一起从大地之母盖亚的肚子里掉落下来。
• 第一代人类生活得无忧无虑，没有劳累，大地为他们提供丰富的食物
  • 他们无须耕耘也有收获，可以把所有时光都花在享受人生上。
• 当死亡来临时，他们也不会因沉入地狱而受苦，因为人人都会上天，在天上继续幸福地生活着
  • 他们随时看着凡间的人们，保佑他们，为他们排忧解难，让子孙们更加幸福地生活。

第二代人类——“白银的人类”

• 第二代人类享有一个漫长无比的童年，有百年之久
  • 在这期间，他们受到母亲的百般疼爱，天天在大地上无忧无虑地跑来跑去，玩着游戏，快乐无比。
• 第二代人类的成年期短暂，他们放纵自己的情感，一切随心所欲
  • 人一旦不能节制欲望就可能做出许多危险的事情来，因为人的本性使然，会为了满足自己的欲望而不去考虑他人。
• 第二代人类得罪了神，宙斯毁灭了他们
  • 沉浸在纵欲之中的人不但不会考虑他人，甚至也不会考虑神的感受。

第三代人类——“青铜的人类”

• 第三代人类魁梧强健，有着使不完的力气，但他们不是用力气来耕耘收获，而是互相残杀
  • 他们如一群嗜血的野兽，以战争与屠杀为乐。
• 第三代人类死后既不会像黄金时代的人类一样上天继续过着幸福的生活，也不能像白银的人类一样死后在大地游荡，而是变成鬼魂下到暗无天日的地狱受苦。

第四代人类——“黑铁的人类”

• 宙斯对第三代人类更加讨厌，于是毫不客气地毁灭了他们。
• 宙斯创造了第四代人类——“黑铁的人类”
  • 黑铁的人类生活艰苦，必须付出艰辛的劳动才能获得食物。

黑铁人类的特点和起源

• 黑铁人类是众神与凡间男女所生的孩子，既高贵又智慧，酷爱争斗。
• 黑铁人类死后，有的变成了神，其他的也不会下地狱，而会在宙斯赐给他们的极乐岛上过着无忧无虑的幸福日子
  • 古希腊人认为他们自己就是第四代人类，他们也同英雄一样是神的后代。

青铜人类被宙斯毁灭的原因和过程

• 青铜人类由于做尽恶事，被宙斯灭了
  • 宙斯看见下界的人类做尽了坏事，准备毁灭他们。
• 宙斯下凡考察人类，遇到了不敬神的吕卡翁，决定毁灭人类
  • 吕卡翁杀了一个人，送给宙斯当晚餐。
• 宙斯放出了南风，引发了洪水，毁灭了人类
  • 南风张开阴郁的翅膀，将天地变得一片黑暗，粗大的水柱从他的胸膛涌出来，豆大的雨点像他的头发一样密集。
  • 宙斯的雷霆震撼着大地，如同为将要死灭的人类放的丧炮。
  • 波塞冬也用他巨大的三叉戟摇撼着大地，河流在他的激发之下疯了一样地从束缚它们的堤坝里冲出，将一切人类和他们所辛苦建立起来的东西淹没。

黑铁时代人类的诞生

• 丢卡利翁和皮拉在洪水中存活下来，来到帕尔纳索斯山
  • 丢卡利翁的父亲普罗米修斯提前告诉了他这个消息，于是他预先造了一只小船，当洪水来时，夫妻俩便坐了上去，像断了线的风筝一样在洪水中漂荡。
  • 后来他们漂到了帕尔纳索斯山。这时候其他人类都已经被毁灭了。
• 丢卡利翁和皮拉按照神的指示，用衣服蒙着头，然后拾起地上的石头往身后抛去，变成了人
  • 他们立即按照神的指示，用衣服蒙着头，然后拾起地上的石头往身后抛去。
  • 那些抛在地上的石头很快由坚硬变得柔软，慢慢地长出了皮肤毛发，站了起来，最后变成了人。

黑铁时代人类中的英雄赫拉克勒斯

• 赫拉克勒斯是黑铁时代人类中最伟大的英雄
  • 赫拉克勒斯是宙斯和阿尔克墨涅的儿子，被赋予了无尽的力量和勇气。

赫拉克勒斯的出身和童年

• 赫拉克勒斯是宙斯和阿尔克墨涅的儿子
  • 阿尔克墨涅是梯林斯和迈锡尼国王之女，她的丈夫安菲特律翁是著名的英雄珀尔修斯的孙子。
  • 由于阿尔克墨涅极为美丽又聪明，宙斯爱上她后便化身为她的丈夫和她同床，第二天她又和丈夫安菲特律翁同床，后来怀上了双胞胎儿子，但是两人的父亲不同，赫拉克勒斯的父亲是宙斯。
• 赫拉克勒斯被智慧女神雅典娜和天后赫拉抚养长大
  • 雅典娜看见这可爱的婴儿，就疼爱地把他抱了起来，她又见这孩子饿得哇哇大哭，于是恳请赫拉喂奶给他喝，赫拉见他可怜便同意了。
  • 雅典娜又把孩子抱到了住在附近王宫里的阿尔克墨涅那儿，请她收养这个“孤儿”。

赫拉克勒斯的成长和英雄行为

• 赫拉克勒斯在乡下一天天长大，到18岁时已经身长一丈，十八般武艺样样精通
  • 他不但如此，赫拉克勒斯这时候已经开始思考他的人生。
• 赫拉克勒斯决定选择第二条道路，并为希腊人民建立了不朽的功勋
  • “美德”一听，摇了摇头，长叹一声，对赫拉克勒斯说：“赫拉克勒斯啊，那样的生活其实并不美好，在那样的生活里你也不会了解真正的快乐。
  • “享受”打断了“美德”的话，她对赫拉克勒斯说：“亲爱的赫拉克勒斯啊，如果听这个女人的话，你将要走遥远又艰难的路，由此你又能得到多少幸福？
  • 赫拉克勒斯听完两位女子的话，经过了一番激烈的思想斗争后，决定选择第二条道路。

赫拉克勒斯的十二项任务

• 赫拉克勒斯接到欧律斯透斯的命令，要他去取回几个金苹果
  • 和往常一样，赫拉克勒斯义无反顾地开始了他的新征途。
• 赫拉克勒斯一共完成了12项这样的任务：
  • 杀死涅墨亚铜皮铁骨的巨狮，拿它的皮来做盔甲。
  • 杀死勒尔那的妖怪许德拉，她是九头水蛇，到处蹂躏人民。
  • 捕获金角铜蹄的阿卡迪亚赤牝鹿。
  • 捉住厄律曼托斯山上凶猛无比的大野猪。
  • 清洗埃利斯王奥革阿斯养着三千头牛的肮脏无比的牛厩。
  • 赶走一个大沼泽中长着铁翅膀、铁嘴和铁爪的怪鸟。
  • 驯服克里特岛米诺斯王的一头疯了的公牛。
  • 杀死残忍的暴君色雷斯王狄俄墨得斯。
  • 夺取亚马逊女王希波吕忒的金腰带。
  • 牵回巨人革律翁的牛群。
  • 从大地的尽头夺取金苹果。
  • 去到地狱，活捉看守地狱大门的恶犬。

赫拉克勒斯的死亡和死后

• 赫拉克勒斯在一场激烈的比赛后，打败了能变形的、十分强大的河川之神，得到了这位美丽的妻子
  • 婚后的赫拉克勒斯仍带着妻子到处漫游。
• 赫拉克勒斯在一场战斗中中了半马人涅索斯的毒，痛苦地死去
  • 受伤的涅索斯自知难逃一死，他告诉得伊阿俄拉，如果收集一点他身上的血并涂在丈夫的紧身衣上，丈夫就会永远爱她，对她忠贞不贰。
  • 天真的得伊阿俄拉听到有这好处，当然照办，她岂不知道赫拉克勒斯那好色的本性？
  • 再往后，漫游的赫拉克勒斯想起了欧律斯透斯不肯把女儿嫁给他，就召集了一支强大的希腊联军进攻他，把欧律斯透斯同他的儿子们通通杀了，把他强大的国家和巍峨的宫殿夷为平地，带着美丽的女俘——公主伊俄勒回来了，并准备娶她为妻。
  • 他的妻子伊阿俄拉想起了半马人涅索斯的话，连夜赶制了一件华丽的紧身衣，并涂上涅索斯的血，叫人带给正在准备庆祝胜利的丈夫。
  • 赫拉克勒斯很喜欢，立即就穿上。但刚一上身，那衣服便像毒蛇一样紧紧缠住了他，不断地缩紧，里面的毒液浸透了他的身体，他痛苦得发狂，在地上乱滚。
  • 赫拉克勒斯自知命不久矣，令人把自己抬上了俄忒山的山顶，因为有神谕说他将在这里完结他的生命。
  • 他叫人堆起火葬的柴垛，并点燃，他的呻吟声在熊熊大火中渐渐消失。
  • 然而，当大火熄灭，人们想从灰堆里找出他的遗骨时，却什么也看不到。
  • 听说他被雅典娜接到了天上，在那里娶了永远年轻美丽的青春女神赫柏。

特洛伊战争与古希腊文学的关系

• 特洛伊战争诞生了《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗
  • 《伊利亚特》和《奥德赛》是西方文学中的瑰宝，其中《伊利亚特》更堪称整个古希腊文学的伟大代表，也是古希腊文学的第一经典。

荷马的生平和《荷马史诗》的创作

• 荷马生活在公元前9世纪或者公元前8世纪，是伊奥尼亚人
  • 关于荷马的事迹，我们现在几乎一无所知，甚至有许多人认为荷马并不存在，只是一个传说中的人物。
• 《荷马史诗》分成《伊利亚特》和《奥德赛》两部
  • 《伊利亚特》本身所记录的只是阿喀琉斯，这位希腊盟军中最伟大的英雄被联军统帅阿伽门农侮辱而拒绝作战后发生的事。
  • 《奥德赛》则讲特洛伊战争中的英雄之一奥德修斯在战争结束后回转故乡时所历经的种种磨难。

《伊利亚特》的内容和结构

• 《伊利亚特》按特洛伊战争的起因、发展、结束的顺序将这次不朽的战争细致地告诉大家
  • 《伊利亚特》通过短短的4天把特洛伊战争的全部经过都一一道明，其间所用的复杂技巧——无论是文字上还是篇章结构上——都令人叹为观止。

特洛伊战争的起源

• 伊阿西翁和达耳达诺斯的统治
  • 伊阿西翁和达耳达诺斯是宙斯神的儿子，共同统治着爱琴海中的一个大岛。
• 达耳达诺斯离开欧罗巴，来到亚细亚
  • 达耳达诺斯因哥哥伊阿西翁被宙斯击死，离开国土，来到爱琴海对岸的亚细亚。
• 特洛斯的统治
  • 达耳达诺斯死后，王位传到了特洛斯，特洛斯统治的国家也以他的名字命名，被称为特罗阿斯。
• 拉俄墨冬的统治
  • 特洛斯王死后，王位到了拉俄墨冬之手，他是个残暴、刚愎又愚蠢的家伙。
• 普里阿摩斯的统治
  • 拉俄墨冬死后，他的儿子普里阿摩斯继位，是一位仁慈的君主。
• 帕里斯的出生和成长
  • 普里阿摩斯和赫卡柏的儿子帕里斯被遗弃，被母熊喂养长大。
• 帕里斯的审判
  • 帕里斯被爱神阿佛洛狄忒许诺，如果帕里斯判她最美，她将给他人间最美的女人。
• 帕里斯和海伦的爱情
  • 帕里斯和海伦在斯巴达相遇并相爱，帕里斯带着海伦回到了特洛伊。

特洛伊战争的原因和准备

• 帕里斯劫走海伦，墨涅拉俄斯兄弟要求出兵讨伐特洛伊
  • 帕里斯劫走海伦的消息传遍了全希腊，墨涅拉俄斯气得两眼昏花，立即去找他哥哥阿伽门农。
  • 阿伽门农知道后也十分气愤，兄弟俩立即奔向各国，要求那些当初答应保护海伦的求婚者们一起出兵讨伐特洛伊。
• 希腊组成了一支庞大的军队，阿伽门农、墨涅拉俄斯、阿喀琉斯等英雄各自统领军队
  • 阿伽门农是全希腊最强大的君王，墨涅拉俄斯同样实力不凡，斯巴达在那时已经是一个强大的国家。
  • 阿喀琉斯是这次特洛伊战争中最伟大的英雄，他是继赫拉克勒斯之后全希腊最了不起的战士。
  • 奥德修斯有一个大名鼎鼎的绰号“狡黠的奥德修斯”，是所有英雄中最智慧的人物。
  • 大埃阿斯，他是赫拉克勒斯的战友忒拉蒙的儿子，一位极为勇敢而强大的战士。
  • 小埃阿斯，与大埃阿斯并非兄弟，但同样强大。
  • 透克洛斯，大埃阿斯的兄弟，有百步穿杨的箭术。
  • 帕特洛克罗斯，阿喀琉斯的挚友，一位奋不顾身且品德高尚的武士。
  • 狄俄墨得斯，他是神祇的儿子，力量与勇气同大小埃阿斯并驾齐驱。
  • 菲罗克忒忒斯，一度是赫拉克勒斯的战友，同他一起建立了许多功业。
  • 马哈翁和他的兄弟帕达里律奥斯，他们是当时最有名的神医。

特洛伊战争的经过

• 希腊人派出了三位使节：墨涅拉俄斯、奥德修斯、帕拉默得斯，谒见普里阿摩斯王，要求归还海伦
  • 墨涅拉俄斯本身就是受害者，奥德修斯和帕拉默得斯则是因为他们的智慧和口才是所有希腊英雄中最出众的。
• 特洛伊人拒绝归还海伦，希腊人挥起了手中的武器，高呼：“征服！征服！”。
• 阿伽门农为了散心，同众位英雄出去狩猎，触怒了狩猎女神阿尔忒弥斯，导致大军无法出发
  • 阿伽门农夸口说就是阿尔忒弥斯本人也不过如此，阿尔忒弥斯大发雷霆，决心报复。
  • 卡尔卡斯告诉希腊人这是阿伽门农触怒了神的缘故，因此他必须赎罪，把他同妻子克吕泰涅斯特拉所生的女儿作为祭品奉献给阿尔忒弥斯。
• 阿伽门农在祭坛上献出了自己的女儿伊菲革涅亚，海上顿时吹来了顺风，战舰千帆竞发，驶出了港口
  • 伊菲革涅亚愿意为希腊献出自己的生命，因为她已经看出来，如果她不献出自己的生命，那么她所有亲人都将失去生命。

特洛伊战争的结果

• 希腊联军终于到达特洛伊城外，特洛伊人因为一直没见到帕里斯的踪影，整日惴惴不安
  • 帕里斯终于回来了，带着新抢来的妻子以及巨大的财富。
• 特洛伊人感到别无选择，只得竖起了战旗，号召全体特洛伊军士迎战
  • 赫克托耳，他是和阿喀琉斯一般杰出的英雄。
  • 埃涅阿斯，他是爱神的儿子，也是普里阿摩斯王的女婿。
  • 潘达洛斯，著名的神射手，阿波罗神曾亲手赠予他神箭。
• 希腊与特洛伊之战既是人与人之间的战斗，也是人与神之间的战斗，还是神与神之间的战斗
  • 天上的神祇们也分成了鲜明的两派：一派是希腊人的铁血盟友，主要有天后赫拉、智慧女神雅典娜、海神波塞冬；另一派则是特洛伊的坚定支持者，主要有太阳神阿波罗、爱神阿佛洛狄忒、战神阿瑞斯。

特洛伊战争的爆发

• 特洛伊士兵像潮水般涌向希腊人，赫克托耳和埃涅阿斯为首
  • 特洛伊城门在隆隆巨响中打开，特洛伊士兵像潮水般涌向希腊人。
  • 为首的是如狮子般魁伟的赫克托耳，紧跟着他的是埃涅阿斯。
• 阿喀琉斯加入战斗，展现出强悍的战力
  • 阿喀琉斯一到便展现了强悍的战力。
  • 在阿喀琉斯暴风雨般的砍杀下，特洛伊人像来时一样飞快地逃回了城里。

希腊人的内部矛盾

• 奥德修斯对帕拉默得斯怀恨在心，设计陷害他
  • 奥德修斯为了不参加战争故意装疯，帕拉默得斯识破了他的诡计，他从此对帕拉默得斯恨之入骨。
  • 奥德修斯趁帕拉默得斯不在，暗中在他的帐篷里埋藏一大笔黄金，然后又假托普里阿摩斯王的名义给帕拉默得斯写了一封信，信中说他十分感谢帕拉默得斯给他送来了希腊人的军事机密，略赠黄金以表谢意等。
  • 他故意把信放到一个特洛伊战俘身上，又假装“偶然”地发现了这封信，并立即把这个俘虏杀掉，然后向各位希腊英雄公开了这封信。
• 帕拉默得斯被判处死刑，希腊人中最智慧而善良的人就这样失去了生命
  • 帕拉默得斯知道是有人陷害他，但他已经百口莫辩，而且他并不是一个怕死的人，也没有为自己多作辩护，最后审判的结果是大家一致同意判处帕拉默得斯这个“奸细”死刑——用石头砸死。

希腊人的战争策略

• 希腊人一边攻城，一边不断地向特洛伊周围的小亚细亚城市发动攻击
  • 大军在外，粮草先行，远离家乡的希腊人不可能从祖国得到后勤支援，只有通过不停地掠夺来获取给养。
• 阿喀琉斯领着帖撒利人从陆地和海上攻克了一座又一座城市，劫尽财富
  • 阿喀琉斯已经先后攻破了20多座城市，这次他攻打的对象是密西埃。
  • 战斗当然以他的胜利而告终，除此以外，他还掠夺了大量财富，其中包括美丽的克律塞伊斯。

阿喀琉斯的愤怒

• 阿伽门农抢夺阿喀琉斯心爱的公主勃里撒厄斯，阿喀琉斯声明不再出战
  • 阿伽门农已经爱上了克律塞伊斯，无论如何也不愿失去她，多少财宝也不行！
  • 阿伽门农极其无礼地辱骂了克律塞斯，把他从军营赶了出去。
  • 阿喀琉斯被这公开的侮辱深深地伤害，他想一剑把阿伽门农杀了，然而智慧女神阻止了他，他只能饮恨吞声，回到自己的营帐，然而他声明：就像干树枝不会发芽一样，今后希腊人休想再要他出战！。
• 忒提斯祈求宙斯为儿子复仇，惩罚希腊人
  • 忒提斯是位慈爱的母亲，儿子的受辱令她肝肠寸断，她来到了神圣的奥林匹斯山，俯身在父亲万神之王宙斯的怀里，祈求他为儿子复仇，惩罚希腊人。
  • 宙斯犹豫了一下，还是答应了女儿的请求。

阿喀琉斯的愤怒与死亡

• 阿喀琉斯的愤怒给阿开奥斯人带来无数的苦难
  • 阿喀琉斯因帕里斯抢走海伦而愤怒。
• 阿喀琉斯在帕特洛克罗斯死后，决定出战
  • 帕特洛克罗斯被赫克托耳杀死，阿喀琉斯悲痛欲绝。
• 阿喀琉斯在特洛伊战争中杀死赫克托耳
  • 阿喀琉斯与赫克托耳进行决斗，最终杀死赫克托耳。
• 阿喀琉斯被阿波罗射中脚后跟而死。

阿喀琉斯母亲的殡葬赛会

• 阿喀琉斯的母亲忒提斯把精盔美甲拿出来，表示要送给将他儿子的尸体从特洛伊人手里抢出来的英雄
  • 大埃阿斯和奥德修斯都站了出来，他们一个是剩下的希腊英雄中最有勇力的，另一个是最有智慧的，他们都说是自己抢回了阿喀琉斯的尸体。
  • 他们的争吵越来越激烈，而且各有支持者。为了平息他们的争论，希腊人最后决定请几个特洛伊人来做裁判，因为他们的立场才公正。
  • 这些特洛伊裁判并没有在现场，只能根据争辩双方的话来作出裁判。
  • 特洛伊人一致把盔甲判给了奥德修斯。

大埃阿斯的自杀

• 大埃阿斯不能忍受这样的欺侮，最后，绝望的大埃阿斯一剑刺进了自己的胸膛
  • 在那场战斗中，他的确是仅次于阿喀琉斯的英雄。
  • 他不能学阿喀琉斯拒绝出战，他毕竟不像阿喀琉斯是公认最伟大的英雄，他也不能去与狡猾的奥德修斯斗，他还记得智慧而正直的帕拉默得斯是被谁陷害致死的。

希腊人的新帮手

• 希腊人得到了两个新帮手，一个是菲罗克忒忒斯，他曾被赫拉克勒斯授予神箭；另一个就是阿喀琉斯的儿子涅俄普托勒摩斯，他虽然年轻，但几乎和父亲一样英勇善战
  • 得到新生力量的希腊人重新振作起精神，向特洛伊人发动了新的进攻。

特洛伊人的胜利

• 特洛伊人还有勇敢的埃涅阿斯，有他率领特洛伊军民拼死守城，希腊人怎么也攻不进去
  • 正当希腊人绝望之时，预言家卡尔卡斯在白天偶然看到了这样的一幕：他看到一只雄鹰追逐一只鸽子，鸽子钻进一条岩石的小缝，雄鹰进不去。
  • 它在外面待了好一会儿，可鸽子就是不出来，后来雄鹰便躲在了灌木丛中，鸽子以为敌人走了，便飞了出来，雄鹰瞅准时机一冲而上，把鸽子抓住吃掉了。
  • 这令卡尔卡斯恍然大悟：为什么不效法雄鹰，智取特洛伊呢？
  • 他把这个想法对众位英雄说了，大家连声称妙，但到底用什么计策呢？大家把目光投向了奥德修斯。
  • 奥德修斯思索一番，终于想出了一个妙计，就是整个西方历史上最有名的一计——木马计。

木马计的成功

• 希腊人马上开始造木马，造好后，一些最出色的希腊英雄，如狄俄墨得斯、奥德修斯、菲罗克忒忒斯、涅俄普托勒摩斯、墨涅拉俄斯等都藏到了里面
  • 一切安排好后，希腊人就放火把军营烧了个干净，上船离开。
  • 躲在高城厚墙里的特洛伊人看到希腊人军营里火光冲天，他们的船只一艘艘扬帆而去，以为他们已经撤军。
  • 特洛伊人兴高采烈地涌到了海边，他们在海边看见了这匹巨大的木马，发现木马下面躲着一个人。
  • 那人声称他本来是要被希腊人杀了祭神，但他最终成功逃脱。特洛伊人相信了他，甚至于按他的话将城墙拆开一个洞，把木马运了进去。
  • 这天夜里，以为打退了希腊人的特洛伊人大肆庆祝，一个个喝得酩酊大醉，沉沉睡去。
  • 深夜，希腊人偷偷从木马里钻出，打开了城门，那些假装回希腊去的战船也飞快地开回来，战士们纷纷涌进城。
  • 许多特洛伊英雄还在梦乡里就被砍下了头，也有些人拼命抵抗，但一切已是徒劳。
  • 希腊人冲进王宫，涅俄普托勒摩斯找到普里阿摩斯王，要为父亲阿喀琉斯报仇。
  • 普里阿摩斯王没有反抗，只对敌人说：“杀死我吧，勇敢的阿喀琉斯的儿子，我已经受尽了折磨……”。
  • 涅俄普托勒摩斯于是一剑结束了他的生命。
  • 但埃涅阿斯逃走了，他看到特洛伊的毁灭已经无可挽回，便背起年老的父亲，穿过浓烟与烈火，逃出已经成为废墟的特洛伊城。

特洛伊战争的结局

• 特洛伊战争是一场延续10年的持久战，最后以希腊人的胜利告终
  • 对于特洛伊人而言，他们一度繁荣兴盛的城邦已经随同他们自己的尸体都被埋进历史的废墟之中。

《伊利亚特》的主要内容

• 《伊利亚特》全书是以赫克托耳的葬礼结束的
  • 当那初升的有玫瑰色手指的黎明呈现时，人们拥到闻名的赫克托耳的火葬堆周围。
  • 在他们聚集一起，集合停当的时候，他们先用晶莹的酒把火葬堆上火力到达地方的余烬全部浇灭，然后死者的弟兄和伴侣收集白骨，大声哀悼痛哭，流下满脸的眼泪。
  • 他们把骨殖捡起来，放在黄金的坛里，用柔软的紫色料子把它们遮盖起来。
  • 他们很快把坛子放进一个墓穴，用大块大块的石头密密层层地盖起来，迅速垒上坟堆，同时四面放哨，防备那些戴胫甲的阿开奥斯人攻击。
  • 坟堆垒好以后，他们就回到城里，集合起来，在宙斯养育的特洛伊国王普里阿摩斯的宫殿里吃一顿丰盛筵席。
  • 他们就这样为驯马的赫克托耳举行葬礼。

古希腊戏剧的发展

• 古希腊戏剧尤其是悲剧，与《荷马史诗》一样，已经发展到了几乎尽善尽美的境界。
• 古希腊的戏剧种类很多，总的说来有两种主要形式：悲剧与喜剧。

古希腊戏剧的演出

• 在古希腊的许多城市，例如伟大的雅典，酒神节是一个十分隆重的节日，政府会挑出3位最有名望的戏剧家，由他们各自写出4部剧来上演，包括3部悲剧和1部喜剧。
• 开始演的是3部令人垂泪的悲剧，然后是那部引人捧腹的喜剧，最后由观众做出评判，看谁获得胜利。

古希腊三大著名悲剧家

• 古希腊有三大著名悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。
• 他们的作品在今天看来仍然激动人心，仿佛它们不是为几千年之前的观众，而是为几千年之后的我们创作的。

埃斯库罗斯的生平与成就

• 埃斯库罗斯是古希腊的戏剧天才，一生共获得了13顶戏剧比赛的桂冠
  • 他年轻时就参加了雅典的戏剧比赛，并在39岁时第一次赢得桂冠。
  • 由于每次参演的作品不是1部而是4部，即4部作品是作为一个整体获得优胜，因此他共有52部作品获得桂冠。
• 埃斯库罗斯在野外漫步时，被一只雄鹰扔下的乌龟砸死
  • 老鹰误将埃斯库罗斯的脑袋当成石头，扔下来砸死了他。

《奥瑞斯提亚》的剧情与主题

• 《奥瑞斯提亚》是由三部相互密切联系的剧组成：《阿伽门农》《奠酒人》《降福女神》
  • 叙说的是特洛伊战争的领袖阿伽门农胜利归来后为妻所杀，他的儿子俄瑞斯忒斯为父报仇并因之遭受复仇女神惩罚的故事。
• 《奥瑞斯提亚》的主题是命运，以及命运将个人、家庭、家族、社会和神牢牢地联结起来
  • 埃斯库罗斯的剧作中无时无刻不涉及的主题就是命运——深刻的命运感，并且用命运将个人、家庭、家族、社会和神牢牢地联结起来，从而形成一种深刻的“悲剧意识”。

埃斯库罗斯对戏剧的贡献

• 埃斯库罗斯是悲剧之父，他增添了第二个演员，让两个演员能够互相对话，同时上场
  • 这个做法看上去十分简单，对于悲剧的发展却是至关重要的。
• 埃斯库罗斯的戏剧语言优美且极具力度，他的剧作中无时无刻不涉及的主题就是命运
  • 我们读埃斯库罗斯的戏剧时，可以感觉出几乎每一句话都具有刀、剑与火的力量。

埃斯库罗斯悲剧中的悲剧意识

• 英雄遭难是埃斯库罗斯悲剧中的主要特色
  • 埃斯库罗斯悲剧中的主角无一不是出身高贵，具有过人品质的英雄人物，这些人物的悲剧性遭遇自然能让人产生悲剧意识。
• 埃斯库罗斯悲剧中的悲剧分子之所以堕入悲剧，其中的原因虽有自己的过失，但这同恶有恶报有极大的不同
  • 这些人之所以有恶行可能是因为神：神看见人类太伟大，或者生活太完美，于是产生了类似嫉妒的情绪，从而令人类受难。
• 埃斯库罗斯悲剧中悲剧分子的最大源泉是“相对的无辜”
  • 虽然埃斯库罗斯悲剧里遭遇悲惨命运的人们都有一定的过失，但是他们所遭受的命运与他们所受的过失是不相称的，也就是说他们从某个方面来说是有罪的，然而他们所做的事并非全无道理，因而从另一个角度来看他们不应当遭受如此命运。

索福克勒斯的生平与成就

• 索福克勒斯生于雅典附近的小城科罗诺斯，比埃斯库罗斯小差不多30岁，死于公元前406年，活了90岁
  • 索福克勒斯出身富裕家庭，从小接受了最好的教育，还长得很英俊，因此16岁就担任了歌颂诸神的合唱队领唱。
  • 28岁时他在悲剧大赛上一举夺魁，被他击败的对手中包括埃斯库罗斯。
  • 索福克勒斯不但歌唱得好、剧写得好，还是一位热心雅典公共事业的人，他积极参与政治活动，担任过各种重要官职包括将军，与伟大的伯里克利平起平坐。
  • 索福克勒斯生平最后一次有记载的活动是在公元前406年参加欧里庇得斯的葬礼，这时他已经整整90岁。
• 《俄狄浦斯王》被公认为他最出色的作品，也一直被许多人看作最完美的悲剧
  • 《俄狄浦斯王》的开场第一幕是这样的：在希腊强大的城邦底比斯，一群白发肃然、神情悲哀的老人，以宙斯的祭司为首，手持缠了羊毛的树枝走来——这是求助的标志，他们是前来向他们的王俄狄浦斯乞援的，因为瘟疫正疯狂地吞噬着人民的生命。
  • 俄狄浦斯迎着他们走来，双方谈起这场可怕的灾难，祭司说他们的家园与祖国正面临毁灭，请求俄狄浦斯救救他们，像他过去救他们于那可怕的女妖之手一样。
  • 祭司所提及的事，就是著名的“斯芬克斯之谜”。
  • 传说，当年俄狄浦斯从家乡科林斯离家出走，来到底比斯城。这时底比斯正在闹怪事，怪事的始作俑者就是斯芬克斯。
  • 斯芬克斯是一个长着美女的头、狮子的身体，还生了一对翅膀的怪物。她来到底比斯城外，在一个交通要道驻扎下来，那里有一块高突于大地之上的巨石，她就坐在那里，对底比斯人发出各种各样的提问，都是一些古怪至极的谜语，底比斯人怎么也猜不出来，结果就是被她撕成碎片吃掉。
  • 就这样，许多底比斯人成了她腹中之食，其中包括王后的兄弟克瑞翁的儿子。
  • 恰在这时，底比斯的国王拉伊俄斯在三岔口被神秘的陌生人杀害，国政由克瑞翁把持。他无奈之下宣布如果有谁可以破解斯芬克斯的谜语，便可以继承死去国王的王位并娶国王的遗孀为妻。
  • 这时，俄狄浦斯正四处流浪，无以为家，而且那时他已经知道了那个令他恐惧万分的预言：他将弑父娶母。这令他万念俱灰，甚至想一死以求解脱。得到克瑞翁的消息后，俄狄浦斯便主动去找斯芬克斯猜谜。
  • 斯芬克斯看到竟然有人敢主动来找她，便出了一个她认为最难的谜语：什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路？在一切生物中，这是唯一用不同数目的腿走路的生物。用腿最多的时候，正是力量和速度最小的时候。
  • 听完，俄狄浦斯毫不费力便猜了出来，他说：“这是人呀！人在幼年，即生命的早晨，是个软弱无力的孩子，他用两条腿和两只手在地上爬行；他到了壮年，正是生命的中午，只用两条腿走路；但到了老年，已是生命的迟暮，只好拄着拐杖，好像三条腿走路。”。
  • 见俄狄浦斯准确说出了答案，斯芬克斯顿时慑服于人类的智慧，羞愧之余便从巨石上跳了下去，摔死了。
  • 俄狄浦斯就此为底比斯立了大功，被克瑞翁和底比斯人奉为国君，同时也娶了死去国王的遗孀为妻。
  • 听到长老们的话，俄狄浦斯当然深有同感，他告诉他们，他比他们更加痛苦，因为他不仅要为自己而痛苦，还要为他的全体人民的不幸而痛苦。他已经采取了一个最恰当的措施：请他的大舅子克瑞翁去阿波罗的神庙问卜，求神为他们指点得救之道。
  • 克瑞翁恰在这时赶了回来，带着阿波罗的神谕：他们必须找到杀害老国王的凶手，并且惩罚他，这样才能使城邦免遭劫难。
  • 俄狄浦斯当然同意，他也非常乐意找出这个杀人凶手，并最严厉地惩罚他，甚至如果有谁知凶不报也会遭受制裁：举国之内任何人不得接待他、不得同他交谈、不得同他一起祭神或者用餐，他将会被整个社会彻底孤立。
  • 以后的事便是俄狄浦斯为找杀人凶手而采取的行动以及这行动导致的后果。
  • 俄狄浦斯先是将那个名叫忒瑞西阿斯的先知找来，他是一个盲者，却能预知过去和未来。
  • 一开始他不愿告诉俄狄浦斯真相，他强烈地暗示俄狄浦斯不要管这事，否则他们两人都不会有好结果。然而俄狄浦斯一心想抓住杀人元凶，哪肯听他的？所以当他见忒瑞西阿斯知而不言时，大怒起来，用种种严厉的话训斥已是耄耋之年的先知，甚至恶毒地宣称老人就是那罪行的策划者。
  • 忒瑞西阿斯终于忍不住，他宣告：俄狄浦斯就是他自己要找的杀人凶手！。
  • 俄狄浦斯当然不信，他怀疑老人是伙同克瑞翁一起想谋夺他的王位，结果两人发生了一场争吵，俄狄浦斯称先知目盲，先知则称俄狄浦斯心盲，且相当明白地暗示俄狄浦斯在与一个他不应该同居的人生活在一起，等待他的将是无穷的苦难。
  • 剧情继续往下发展，俄狄浦斯又同被他怀疑阴谋篡位的大舅子克瑞翁吵了起来，后来他的妻子伊奥卡斯忒赶来并询问起他们争吵的原因，俄狄浦斯说克瑞翁派了老先知来诬蔑他就是谋害老国王的凶手。
  • 这时，伊奥卡斯忒安慰俄狄浦斯说先知与神示都未必可信，并借之提起了她认为一个“失灵”的神谕：阿波罗的神谕曾说她的前夫将死于他们的儿子之手，现在她的前夫却是在三岔口被一伙外邦强盗杀死，而他们的儿子也在出生不到三天时左右脚跟便被用钉子钉在一起，扔到了荒山野岭。
  • 因此王后表示，神谕未必可信。
  • 王后的本意是想借此安慰丈夫，然而这话对于俄狄浦斯不啻于晴天霹雳，他急忙问起老国王被杀时的情形。
  • 王后告诉他：老国王是在福喀斯地方的一个三岔口被杀的，他身材高大，面貌同俄狄浦斯相像，只是头上有少许白发。
  • 俄狄浦斯又问，当时老国王像平时出巡一样带了大批士兵吗？王后答：“没有！他只带了少数几个侍从。”。
  • 这一切令俄狄浦斯想起了他来底比斯前在一个路口的遭遇。
  • 那时他从阿波罗神庙得到了一个可怕的神谕：他将弑父娶母，他便逃离了从小生长的家乡科林斯，经过一个岔路口时，同一个老人和他的随从们争吵起来，由于那个老人试图用尖头棍打他，他便顺手一棍将老人打翻在地，接着又杀死了他的4个随从。现在回想起来，这个老人正与王后所说的先王相似。
  • 情急之下，俄狄浦斯将自己的过去一一告诉了妻子：他本是科林斯王子，可是有次一个人在宴会上喝醉酒，竟然说他不是父母的亲生儿子。他烦恼之下便去阿波罗神庙求告，神谕没有告诉他是不是父母的亲生孩子，却告诉了他一个可怕的预言——他命中注定将弑父娶母。
  • 俄狄浦斯乍听之下惊恐万分，生怕真会如神谕所言，立即远远地逃离了家乡。后来他在旅途中到了一个三岔口，发生了上面预言的一幕。
  • 这太可怕了，难道真是他杀死了老国王吗？俄狄浦斯极其痛苦，然而尚有一线希望不是。因为那个唯一逃生的仆人说是一伙强盗，而不是一个强盗杀死了老国王。因此，俄狄浦斯还怀着侥幸心理说。
  • 王后也怀着同样的心理，心想即使是俄狄浦斯杀死了老国王也不能说明神谕是对的，因为那个注定要杀死父亲的孩子一生下来就死了。
  • 可俄狄浦斯还是不放心，要王后将那个幸存的仆人找来。
  • 他们虽然不说，那不祥的预感已经慢慢笼罩他们的内心。
  • 然而，在仆人尚未到来之前又发生了一件意外的“喜事”。
  • 一天，俄狄浦斯的王宫门前，一个外乡人急匆匆跑来，告诉俄狄浦斯他将得到一顶新王冠，因为他的父王波吕克斯死了。
  • 听到这个消息，俄狄浦斯悲喜交加，他想，这神谕至少有一半是不可能实现的了。
  • 然而他仍不想回去继承王位，因为他害怕那另一半预言会实现：他将娶他依然健在的母亲。
  • 当他把这个恐惧告诉报信人后，那人微微一笑，说：“你不用怕那个预言，因为你同波吕克斯王没有血缘关系。”。
  • 这话没有给俄狄浦斯带来安慰，反而使他陷入绝望。
  • 大惊之下的俄狄浦斯赶紧问到底怎么回事，于是报信人便将他的身世告诉了他。当年报信人从一个牧人手中接过了还在襁褓中的他，这个牧人是拉伊俄斯的手下，谁是拉伊俄斯？就是底比斯的老国王，俄狄浦斯现在的王后伊奥卡斯忒的前夫。
  • 报信人又告诉他，当他从牧人手中接过婴儿时，他的两个脚踝是被凿穿了连在一起的。
  • 一听到这话，正站在一边的王后伊奥卡斯忒顿时明白了一切，她绝望地冲进了王宫，临走时喊了一句：“哎呀，哎呀，不幸的人呀！我只有这句话对你说，从此再没有别的话可说了。”不久便被发现上吊自尽在自己宫中。
  • 俄狄浦斯也猜到了事情的真相，他本想一死了之，但害怕死后无颜见死去的父亲，于是用从王后身上取下的金别针刺瞎了自己的双眼。
  • 再以后他就开始了四处流浪，直到若干年后，复仇女神在雅典裂开一座圣山，替他打开地狱之门，而他那同时是他的弟妹的儿女们将继续他的苦难。

《俄狄浦斯王》的主题与语言

• 《俄狄浦斯王》被称为最完美的悲剧，其完美之处到底在何处呢？
  • 首先当然是它的语言。索福克勒斯的戏剧语言被历代的人们看作完美的语言。
  • 但索福克勒斯的作品之所以不朽，其主要原因可能并非他那优美的语言，而是他在作品之中表达的深沉如大海的思想。
• 索福克勒斯剧作中另一个深刻的主题是命运
  • 在读《俄狄浦斯王》时，我们能够深深感受到的一点就是命运不公。
  • 俄狄浦斯有什么罪？他刚一生下来就被自己的亲生父母弃之如敝屣，甚至遭遗弃之前两个脚踝还被凿穿，又被绳丝穿过捆在一起——这时他只是一个刚生下来的婴儿呀！
  • 虽然侥幸不死，得以被国王抚养，但等待他的只是更大的苦难。
  • 他先是为了不让弑父娶母的预言应验而被迫离开自幼生长的地方，四处流浪，无以为家。后来他为民除害，杀死了吃人的妖魔，当上了底比斯的王。他以为得到了安宁幸福，他也有资格如此，但实际又如何呢？他这个虚假的安宁之中潜藏着多么巨大的痛苦！
  • 如那先知所言，他“不知不觉之中和最亲近的人可耻地生活在一起，却看不见自己的灾难。”。
  • 那可怕的灾难发生了，但他又能怎样呢？剧中人对俄狄浦斯说：“你最好死去，胜过瞎着眼睛活着。”。
  • 但他不能，因为他无脸面见地下的父母！
  • 这就是俄狄浦斯的苦难，生不如死的苦难！
  • 对此，除了愤懑命运的不公外，我们还能说什么？
  • 是的，索福克勒斯说，这一切都是命，俄狄浦斯甚至在出生之前就注定要罹受如此苦难。
  • 没有人的幸福是长久的，索福克勒斯在剧中说，这是注定的，我们人类除了默默忍受这痛苦的命运，别无选择。

欧里庇得斯的生平与创作

• 欧里庇得斯是雅典一个贫寒之家的孩子，母亲是一个在市场卖菜的小贩
  • 欧里庇得斯平生唯一可称之为幸福的事也许是他生了个好儿子，一位出色的诗人。
• 欧里庇得斯一生勤奋，写下了90多部剧本
  • 在欧里庇得斯所有的剧本之中，最具代表性的一部就是《美狄亚》。

《美狄亚》的故事背景

• 《美狄亚》的故事源自古希腊神话伊阿宋和金羊毛的故事
  • 伊阿宋是克瑞透斯的孙子、埃宋的儿子，克瑞透斯是爱俄尔卡斯王国的建立者，他死后将王位传给了大儿子埃宋，然而他的弟弟珀利阿斯是个阴险的家伙，他篡夺了哥哥的王位。
  • 埃宋去世后，伊阿宋便投到了喀戎门下。喀戎是一个“马人”，长着人的上身和马的下身，我们在讲赫拉克勒斯时曾提过，他是一个著名的教师，曾训练出不少伟大的英雄。
  • 光阴荏苒，转眼十多年过去，珀利阿斯在篡夺来的王位上安然坐了许久，然而这时，一个神谕让他大感不安：神谕说他将受到某位穿一只鞋子的人的威胁，他在惊慌之中等待着这个人的到来。
  • 这天，珀利阿斯像往常一样来到神庙前祭神。突然，祭坛下的人群骚动起来：他们看到一个年轻人大踏步走来，他身材异常高大健美，手执两根粗大的长矛，赤着上身，只在腰里系着一块豹皮。
  • 这个人就是伊阿宋，他已经完成喀戎的训练，前来取回本应属于他的王位。
  • 珀利阿斯是个聪明人，知道跟这个年轻人明争是不智的，他想出了一个诡计：他答应将王位交给伊阿宋，但有一个要求，就是要伊阿宋前去为他夺取无价之宝——科尔喀斯的金羊毛。
  • 伊阿宋以一个年轻人的憨直毫不犹豫地将这件几乎不可能完成的任务接了下来。
  • 他知道凭一己之力是无法弄到金羊毛的，于是就像妻子被夺走之后的墨涅拉俄斯一样，在全希腊征集起勇士来。
  • 伊阿宋的征召十分成功，由于金羊毛在希腊十分有名，一直都有人梦寐以求想得到它，全希腊最有名的英雄们几乎都来了，其中包括最伟大的英雄赫拉克勒斯、歌儿唱得动听无比的俄尔甫斯、古希腊的巧匠阿耳戈，以及古希腊最杰出的拳王波吕克丢斯，还有其他许多曾经征讨特洛伊的英雄。
  • 阿耳戈在神的帮助之下，利用既轻便又十分坚固的树，包括一棵会说话的神木，建造了一艘战船。船很大，足有50支桨，又很轻，轻得众位英雄可以将它扛在肩膀上走。
  • 一路上他们经过了无数艰难险阻，战胜了数不清的坏人和妖魔鬼怪，如只有女人的妇人国、有六条胳膊的巨人、长着女人头的鸟儿、羽毛是箭的鹰等。最后他们终于抵达了科尔喀斯，见到了国王埃厄忒斯。
  • 国王得知他们的来意后，本来想一剑就把他们宰了，但想到希腊人不是好惹的，于是也像伊阿宋的叔父一样，想出了一条毒计：他要伊阿宋驾驭有着铜蹄、鼻中喷火的神牛去犁战神阿瑞斯的圣田，然后种下龙牙，并把长出来的巨人杀死。
  • 这又是一个凡人不可能完成的任务，正当伊阿宋苦恼要怎么办时，爱神阿佛洛狄忒出现并帮助了他。
  • 埃厄忒斯有一个小女儿，名叫美狄亚，长得既漂亮又聪明，她是地狱女神的祭司，懂得许多厉害的魔法。她看到天神一样俊美的伊阿宋后疯狂地爱上了他。因此，当伊阿宋向她请求帮助时，她欣然答应。她给了伊阿宋一瓶魔水。伊阿宋涂上魔水之后就刀枪不入，并且具有天神的力量，战无不胜，遗憾的是这种魔水的力量只能持续一天。
  • 然而一天就够了。这天，伊阿宋如约来到圣田，在众目睽睽之下将喷火的神牛抓起来，硬给它们套上了铁制的犁，让它们耕田，又将龙牙一颗颗撒在犁好的沟垅里。当巨人们长出来时，他又在他们中间扔下一块石头，让巨人们像饿汉争面包一样大打出手，然后自己在旁边补刀，将巨人们一个个收拾掉。这一切都多亏了美狄亚。
  • 完成任务后，伊阿宋前来领取奖励，要国王按照诺言给他们金羊毛。埃厄忒斯得知是女儿帮了他们，不愿履行诺言，美狄亚再一次伸出了援手，她用魔法迫使那看守金羊毛的原来永不睡眠的巨龙呼呼大睡，然后让伊阿宋爬上树去取下了珍贵无比的金羊毛。
  • 由于再也不能待在家乡，加之伊阿宋发誓要娶她为妻，美狄亚抛弃了父亲与故土，与伊阿宋私奔。
  • 他们从科尔喀斯回希腊的路上也像来时一样遭遇了许多阻碍，既有美狄亚愤怒的父亲派来的军队，也有各色妖魔，例如青铜时代巨人的后代，他像阿喀琉斯一样力大无穷，也只有脚踝会受伤；还有那有名的塞壬女妖，其歌声极为动听，水手们听到后会不知不觉地循着歌声走去，最后被弄到海里喂鱼。
  • 这一切都被英雄们克服了，其中很多是美狄亚的功劳，例如那青铜时代巨人就是她用魔法弄死的。然而，她和伊阿宋也做了一件伤天害理的坏事。
  • 原来，当他们逃跑时，她的父亲埃厄忒斯派来追踪的人之一是她的亲弟弟，他率军成功地围住了希腊人，眼看无法冲出重围，美狄亚想出了一条毒计，她假装要帮弟弟夺回金羊毛，约他会面。她弟弟当然不相信亲姐姐会谋害他，坦然前来赴约，当他朝姐姐走来时，伊阿宋从后面偷偷溜上来，一刀砍死了他。
  • 最后他们总算平安回到了希腊，伊阿宋将金羊毛交到了叔叔手上，以为能够就此得享王位了。然而这只是一个阴谋罢了，珀利阿斯岂会将王位让出来？
  • 被叔叔的背信气得发疯的伊阿宋再一次请美狄亚帮忙。美狄亚现在已经是伊阿宋合法的妻子，她当然从命。她先找来一只老羊，然后又找来珀利阿斯的女儿们，在她们面前将老羊大卸八块，丢进沸腾的锅里。过了一会儿，从锅里升上来的不是老羊煮熟了的肉，而是一只漂亮的小羊羔。
  • 美狄亚对目瞪口呆的珀利阿斯的女儿们说：“如果你们将父亲也像这头老羊一样处理，我会还你们一个年轻的父亲。”。
  • 珀利阿斯的女儿们一听顿时欣喜不已，她们真的找来自己的父亲，一把抓住他，将他砍成碎片，然后让美狄亚施法帮父亲“返老还童”。
  • 结果不言而喻，她们得到的只是父亲的尸体，这可怕的谋杀激起了爱俄尔卡斯人的愤怒，他们群起攻之，伊阿宋两口子见待不下去了，只得逃到科林斯，在那里隐居起来。
  • 此后是平静的十年，也是美狄亚最幸福的日子。他们像普通老百姓一样生活在科林斯，由于美狄亚集美、慧、贤于一身，她赢得了丈夫与科林斯人民的喜爱，她还生了两个儿子。
  • 然而，美狄亚虽然聪明能干，还懂法术，毕竟只是凡人，像凡人一样会衰老。十年之后的她渐渐不像往日那般青春美丽。伊阿宋也渐渐地察觉到这点，于是对美狄亚越来越冷淡，当他遇上科林斯年轻美丽的公主时，便迫不及待地做了一个负心男人通常都会做的事：抛弃美狄亚，向年轻的公主求婚。
  • 公主看到这样一位驰名全希腊且又英俊的男子向她求婚，不由得喜出望外。她的父亲也愿意找一个有本事的女婿来保护王位与国家。对于伊阿宋，他这样做不但可以得到一位年轻貌美的妻子，甚至还可能得到一个王国，圆他苦思了一辈子的国王梦！
  • 不难看出，这一桩婚事里英雄、公主与国王各取所需，然而谁都没有去想另一个人将因为他们的收获而失去一切！这个人就是美狄亚。
  • 当初，为了伊阿宋，她抛弃了一切——国家、父亲，甚至杀害了亲弟弟。现在，丈夫与家庭就是她的一切！失去了伊阿宋对于她就是失去了一切。但他们，她的丈夫、科林斯王、公主，却要剥夺她的一切。

《美狄亚》的剧情概要

• 《美狄亚》一剧开场出来的是保姆，她负责照管美狄亚的两个儿子，她将悲剧的背景大致叙述了一遍
  • 美狄亚因为对伊阿宋狂热的爱而来到了希腊，又为他杀死了珀利阿斯，因而来到这科林斯城。
  • 她一向受人爱戴，且对丈夫百依百顺，家庭和美。
• 伊阿宋来了，他大骂妻子，骂她竟然敢责怪国王
  • 他说：“你只得到这种放逐的惩罚，还是便宜了你呢！”。
• 美狄亚回敬他，说：“你害了朋友，又来看她，这不是胆量，不是勇气，而是人类最大的毛病，叫作无耻。”。
• 第三场中又一个人物进场了，他就是雅典国王埃勾斯，他为求子前往阿波罗神庙，经过科林斯，听说了美狄亚的遭遇，不由得义愤填膺
  • 这时美狄亚表示如果埃勾斯让她到他的国家去避难，她将用法术让他生个儿子。
  • 埃勾斯听后惊喜不已，他郑重地保证会收留、保护美狄亚。
• 美狄亚先派人找来伊阿宋，说她知错了，甘愿接受被驱逐的命运，只求能把她的两个孩子留下来
  • 直接求国王是一定不行的，因此她要伊阿宋先去求马上要成为他妻子的公主，让她转求国王。
  • 伊阿宋虽已经不爱妻子，但儿子他不得不考虑。于是他立即答应下来，可当务之急是要先让公主同意。
  • 美狄亚拿出两件宝物：一顶金冠和一件极精致的袍子。她要两个孩子将这两件宝物捧去送给公主，也许公主看在这两件厚礼的份上会答应伊阿宋。
  • 伊阿宋决定听美狄亚的，于是带着两个孩子进了宫，把礼物献给了快要做新娘的公主。
  • 看到如此精美的礼物，公主十分高兴，当即答应了未婚夫的请求，然后迫不及待地戴上金冠，穿上袍子。
  • 她立刻感到呼吸困难，嘴里吐出了白沫，瞳孔上翻，面色惨白，又过了一会儿，那金冠开始冒出火焰，“她的面容已不像人，血与火一起从她头上流下来，她的肌肉正像松脂似的，一滴滴地叫毒药这张看不见的嘴从她的骨骼间吮了去。”。
  • 当她的父亲想将女儿扶起来时，他的身体顿时也粘在了袍子上，他想挣开，“可他那老朽的肌肉便从他的骨骼上分裂开来”。
  • 当父女俩在可怕的痛苦中挣扎时，美狄亚同样在感受着痛苦。一方面，她要杀了孩子，让伊阿宋痛苦；另一方面，这毕竟也是她一向疼爱的孩子，她如何下得了手？她知道这只会“弄得我自己反受到双倍的痛苦”。
  • 但无论怎样痛苦，美狄亚还是亲手杀死了两个儿子。
• 剧的最后，当伊阿宋前来为他的未婚妻报仇雪恨时，看到的是美狄亚乘着毒龙牵引的车子在空中出现，他们像前面那样吵了一会儿，最后美狄亚抱着孩子的尸体，凌空而去。

古希腊艺术的三个时期

• 古希腊艺术大致可分为三个时期，即远古、古风、古典。

远古时期的希腊艺术，要从克里特岛上的迷宫讲起。

克里特岛上的迷宫

• 迷宫是米诺斯文明所有的艺术形式中，最有名的
  • 迷宫始建于公元前2000年，后来几次毁于战争和大火，但克里特人很有耐心，又一次次在废墟上重建。
  • 迷宫背靠一座庞大又结实的山，墙壁是一些大石块，有的足有一米厚。
  • 迷宫的东西长约150米，南北宽约100米，建筑面积至少有16000平方米。
  • 迷宫的中心是一个长达50米、宽约29米的大院子。
  • 迷宫的构造复杂而舒适，主要有三个原因：安全、卫生设施和采光非常好。

生动自然的绘画

• 迷宫中的壁画题材丰富多彩，既有人物，也有动物与植物
  • 在王后寝宫的墙上绘有各式各样的“鱼儿”悠然自在地游来游去，还有黑乎乎的“章鱼”、尖嘴巴的“海豚”等。
  • 除了海洋动物，宫里的牛也画得相当不错，内容有人斗牛、人与牛玩耍等。
  • 迷宫的走廊上画着各式各样的人，有大眼睛、黑头发、穿着薄薄衣衫的贵妇人，还有手握牛角杯、正在大吃大喝的男人。
  • 西宫北侧壁画间里有一巨幅壁画特别精彩，它描绘了古人的运动比赛场景，主题是三名青年男女斗牛。
  • 中央庭院南边一间宫室墙上一幅克诺索斯王的壁画像也很精彩。
  • 觐见室里有一幅神话题材的壁画也很有意思。
• 壁画最大的特色就是生动自然
  • 克里特人的这些壁画总是充满了生气，那些鱼、鸟、人一个个都如活的一样。
  • 克里特人一向是依据实物来画的，因此相当写实又生动，寥寥数笔就能把一条鱼或者一个人活灵活现地画到墙上。

别致优美的雕刻

• 迷宫中的雕刻没有壁画多，但雕刻的技法相当不错，内容主要是牛和人
  • 例如有一件牛头杯，原材料主要是冻石，牛角则是贴了金子的硬木，眼睛血红中带绿色，是用红色、绿色的玉和石英石镶上去的，两只鼻孔周围还镶上了白色的贝壳，因此看上去与真的牛头几乎一模一样。
  • 迷宫中出土的一件女性雕像也很有名。雕像高约30厘米，是用陶土烧制成的，色彩则以黄、红两色的渐变为主。
  • 除了这些雕像，迷宫中还出土了许多小石章，这些小石章很像中国人用的印章，不过上面刻的不是文字而是一些小像，有长角的羚羊、呆头呆脑的鱼等，小巧别致。

两种风格的陶器

• 克里特人的器皿主要是陶器，而且陶器制作水平相当高
  • 这些陶器制作被分为两个时期，前一个叫维西尼亚式，后一个叫卡马瑞斯式。
  • 最早的维西尼亚式陶器还没有用陶轮，纯用手工制作。改用陶轮后，先是慢转轮，后来又用上了快转轮。
  • 卡马瑞斯式陶器比维西尼亚式陶器品种和数量更多，都是用快转陶轮做的，色彩更加丰富，有黑、白、红、黄、橙等。
  • 除上面的花纹外，还有一种用真正的绘画装饰的陶器，这些陶器是最好看的。

迈锡尼人的建筑才能

• 迈锡尼人建造了巍峨的城墙，其建筑法被称为“独眼巨人叠石法”
  • 城墙厚度达6米，有的地方甚至有10米厚。
  • 城墙顺着地形一会儿向山谷延伸，一会儿往坡上爬去，但各处高度都差不多，均高出地面近20米，相当于现在的七层楼高。
• 迈锡尼人建造的狮子门和圆顶墓是建筑艺术的杰作
  • 狮子门由四块巨大的石头构成左右门框、拱顶和门槛，整个门高达10米，顶部宽得可以供步兵、骑兵乃至战车从容进出。
  • 圆顶墓内部是一间圆顶大厅，高度与直径都约14米，由33层的巨石堆砌而成。

迈锡尼人的雕刻艺术

• 迈锡尼人在狮子门上雕刻了巨大的狮子，肌肉极富力度
  • 狮子分左右两只，分别镇守着城门，这种对称的构图法使得整体既平衡又威严。
• 迈锡尼人几乎在所有能雕刻的地方都进行了各种各样的雕刻，雕得都相当精美
  • 例如，施里曼曾从那些竖井墓里找到的一把匕首，一面雕刻着猎狮的场面，另一面则反过来，狮子成了捕猎者，不过它们捕猎的对象是羚羊。

迈锡尼人的器皿制作技术

• 迈锡尼人的器皿制作技术很高，有陶器、金器、银器、铁器、石器和水晶器皿等
  • 从制作材料上来说，有陶器、金器、银器、铁器、石器和水晶器皿等；从用途上来说，有盛水用的、陪葬用的、打仗用的、喝酒用的等。
• 迈锡尼人制作了大量金器，式样多，用途多，数量多
  • 有的金器大得可以包下一个人的整张脸；有的很小，是一颗小珠子，只能别在小姑娘的耳朵上；有的是剑柄，可以在前面接上刀身当剑使；有的是一个酒壶，大概装得下三斤酒。
  • 这些金器有的用来给女士们作装饰品，如小珠子、手镯之类；有的是男士们用来喝酒的工具，如大金杯；有的用来装饰武器，镶在宝剑或者盾牌上，显示勇士们的高贵与富有；还有的用来陪葬。
• 迈锡尼时期的器皿里还有不少银器，都是用上好的白银制作的
  • 一件是狮头形银杯，另一件是牛头杯。
• 迈锡尼人的兵器都是用铜制的，上面还雕刻着斗狮场面
  • 在一个坑墓里曾找到三把匕首、四支矛头、五把剑，不但非常锋利，而且上面还雕刻着斗狮场面，精美绝伦。

古希腊艺术的黄金时代

• 古风期开始于公元前700年，终止于古典期的开始。
• 古风期最初的艺术品尤其是雕像有一个特点，就是和古埃及的雕像相似，仿佛就是古埃及的舶来品。

古希腊雕像与古埃及雕像的比较

• 古希腊雕像与古埃及雕像的相似之处
  • 两者都保持全身直立向前，头部五官与前胸等都直直地面对着欣赏者，显得十分对称。
  • 两者都是双腿略微前后分开，并且都是左脚向前、右脚在后。
• 古希腊雕像与古埃及雕像的区别
  • 古希腊雕像高达1.8米，埃及的雕像不及它的三分之一。
  • 古希腊雕像是很写实的，把包括生殖器在内的部分都一一仔细地雕刻出来，而埃及的雕像把敏感部位牢牢地盖住了。
  • 虽然两座雕像都不是太美，但希腊的比埃及的要美多了。

希腊雕像的发展趋向

• 尊重人的真实面貌，包括形体大小和生殖器的存在，并且要求雕像具有美感
  • 古希腊雕像遵循这条路发展下去，例如《克雷提奥斯少年》雕像。

希腊雕像的进步与变化

• 身体变得更加高大，达1.9米以上
  • 胸肌、腹肌等都块块凸起，显得极为强壮。
• 雕像依旧保持着原来的一些特征，如全身仍一丝不挂，显示出一贯的自然主义风格
  • 仍面无表情，显得有些呆板。
  • 姿势也与前面的雕像一样，仍是左脚在前、右脚在后，面向前方，全身直立。

《克雷提奥斯少年》雕像的进步与意义

• 雕像体现了巨大的进步，表现在三个方面
  • 那一头讨厌的直拖到脑后的鬈发终于消失了，取而代之的是一小圈围在眉毛上方的短发。
  • 头不再是直挺挺的，而是稍稍向右转动，这样就比前文说的雕像要自然多了，同时面部也有了一点点表情。
  • 双腿虽然也是前后有点分开，但不再是左腿在前，而是右腿在前。
• 这只是小小的一步，对于古希腊艺术的发展却是一大步，甚至是一种质变
  • 它不再把万年不变的埃及法则当作自己的律令，不再坚持任何僵硬的教条，而是走向生活，师法自然，为以后的进一步创造迈开了决定性的一步。

古风期希腊绘画的特点

• 古风期的希腊绘画留存至今的很少
  • 其中一幅是在科林斯附近发现的木版画，创作于公元前6世纪左右，画面的内容极有特征，画的不再是古希腊英雄，而是几个正在聊天的妇女。
• 这幅画采用了一丁点透视法
  • 当妇女们一个站在另一个前面时，站在后面的那个被遮住的部分就没有画出来。
• 木板能保存2000多年而不烂掉，真是不可思议。

古风期希腊陶器的用途和特点

• 古风期的希腊人开始大量使用陶器，主要有三个用途
  • 一是盛东西，如盛水、储存粮食、盛酒，甚至装女士们用的化妆品等。
  • 二是装饰，那时候的希腊人有时会在屋子里放些制作得非常精致的陶器，也许会插几枝花，也许什么也不放，纯粹为了给屋子增添一点美感。
  • 第三则是一些特殊的用途，如在祭祀神明时他们会把精美的陶器作为祭品，人死后也会放一些在死者的坟墓里作为陪葬品。
• 希腊人喜欢在这些陶器上作画，被称为“陶瓶画”
  • 这样的画数量非常多，也各具特色。

黑绘式陶瓶画的特点

• 黑绘式，就是用黑色的釉彩在红色的底子上作画
  • 例如，有一件陶瓶画，创作于公元前570年左右。只见画上一共只有两个人，一个人左脚在前，弓着身子，右膝跪在地上，努力要站起来。他双眼圆睁，似乎就要流下眼泪来。他的肩上压着一个比他还要高大的人，这个人全身松弛，趴在跪着的那个人身上，长长的双腿下垂着，手也无力地垂下来，双目紧闭，显然已经死去。
  • 它所描绘的就是古希腊英雄大埃阿斯和他的朋友阿喀琉斯的故事。
• 黑绘法在欧克塞基那里达到了几乎尽善尽美的境界
  • 他的另一件非常了不起的传世名作，那是一个高约60厘米的双耳陶瓶，形状非常古朴端庄，陶瓶的上下两端是漆黑的原色，画就作在中间凸出的一块。画上只有两个人，他们面对面、弓着腰，中间有一张长方形的桌子。两人都用一只手指着桌面，像是现在下棋的样子，所以有人干脆说他们在下棋。其实这是个误会，因为那时候棋还没有产生呢。
  • 他们都披着非常精致的斗篷，戴着头盔，肩扛长矛，身后放着盾牌。区别是右边那个人身躯更硕大，头盔上有长缨，显然地位较高。
  • 这幅画的主人公就是大埃阿斯与阿喀琉斯，他们此时正在前往特洛伊的途中，因为遇着了暴风雨，正在帐篷里做什么，也许在玩某种游戏，也许在看一幅地图，看到了哪个地方，距特洛伊还有多远。身体大的是阿喀琉斯，身体小的则是大埃阿斯。
  • 就技法来说，它有两大进步：一是极佳的装饰效果。陶瓶的每个部分几乎都是因瓶制宜画出来的，例如两面盾牌，因为放到了画的边缘，为了与瓶的凸面相协调，就被画成了弓形。同时人物的背面也是曲线的，这样就与瓶的凸面互相平行，显得十分和谐。加上他们精致的衣着与专注的眼神，使得画面充满了宁静之美。二是有了透视法。画面上阿喀琉斯的左手，只露出了握着长矛的几根指头，手的其他部分都被身躯遮盖。这说明欧克塞基已经基本上把握了透视法。

红绘式陶瓶画的特点

• 红绘式陶瓶画，就是在黑色的底子上作红色的画
  • 创作红绘式陶瓶画时，画家先把要画的图像用布或者大树叶之类的东西剪出轮廓，就像现在的剪纸一样，再把它贴在要画画的地方，然后在其他地方涂上黑釉。当贴上去的东西被揭下来后，就出现了一个红色的剪影。画家的下一步就是在这个剪影上用软画笔进行加工，例如画出眉毛、鼻子、衣褶、腿上的筋骨。
• 红绘式陶瓶画的创造者据说是阿恩道特斯，他在公元前6世纪后半叶创立了这种画法
  • 不久，其他陶瓶画家纷纷响应，到下一个世纪几乎全部陶工兼画家都采用了这种画法。
• 尤泰米德斯的红绘式陶瓶画在透视上取得了进一步的成就
  • 画面上左右两边的人物都要稍微小一些，因为他们距观众更远一些，这就是透视缩形产生的远小近大的效果。

古风期希腊建筑艺术的特点

• 古风期的建筑只有一个内容，就是神庙
  • 古希腊的神庙并非一开始就那么豪华，而是有一个由简到奢的演变过程。
  • 这是与古代希腊经济的发展密切相关的。
  • 希腊人建神庙一方面用于表达他们对神，如万神之王宙斯、智慧女神雅典娜、天后赫拉等的崇拜之情；另一方面也可以满足他们的虚荣心，所建筑的神庙越大就说明他们越富有、越强大，这是一种国力的象征。
  • 因此希腊人变得越来越富有之后，神庙自然也日趋豪华。

古典期艺术的巅峰与黄金时代

• 古典期的艺术主要体现在雕刻、绘画和建筑上。

青铜雕刻的产生

• 青铜雕像的原料是青铜
  • 制作青铜雕像的第一步是先用黏土做一个模型。
  • 把模子做得满意后，雕刻家就要开始第二步工作：他先给模子涂上一层蜡，并且要尽可能地将这层蜡的表面弄得同模子一模一样，因为这蜡的表面就是未来雕像的表面。
  • 第三步就是给这个涂了蜡的模子的外面再做一个模子，也用黏土来做，模子的内表面要牢牢地贴着蜡层。
  • 第四步则要简单一些，只要通过加热把里面的蜡层熔掉即可，原来是蜡的地方便成了一个空隙，形状与原来的模子一样。
  • 第五步就是往熔掉了蜡层的两个黏土模子的空隙浇上熔化了的青铜汁。
  • 青铜汁冷却后就会重新凝固成青铜，这时把里外两层的黏土层弄掉，一座青铜雕像就基本完成。

青铜雕像的优点

• 青铜雕像比大理石雕像更便于雕塑家进行创作
  • 青铜是金属，富有张力，雕像把手臂伸长也不容易掉下来，哪怕用脚尖站着，脚也不会因受力过重而断掉，这就给了艺术家充分的创作空间。

古典期雕刻的特点

• 古典期的雕刻主要是人体雕像，是古希腊艺术的第一个高峰
  • 其中有三尊雕像最具代表性：《阿特米西昂的宙斯》、《掷铁饼者》和《持矛者》。
• 古典期的雕像将展现出它们最激动人心的美感，主要是通过运动来体现
  • 《阿特米西昂的宙斯》的姿势，手和脚大大地分开，是以前从来没有见过的。
  • 《掷铁饼者》的全身前倾，正像一张引而不发的弓，似乎即刻就要射出他的利箭——那只铁饼。
  • 《持矛者》的全身都在动，这与掷铁饼者的效果就完全不一样。

《掷铁饼者》中的静态美

• 《掷铁饼者》是米隆最著名的作品，它所表达的是运动员掷出铁饼的一刻
  • 运动员左腿下蹲，脚尖着地，右腿牢牢地踏在大地上并微微弯曲，同时左手右摆，到了右膝盖的前面，右手后引，已与肩膀平行，弯曲的指尖勾着铁饼，而他的全身前倾，正像一张引而不发的弓，似乎即刻就要射出他的利箭——那只铁饼。
• 《掷铁饼者》的缺陷在于躯干与四肢之间没有达到运动的协调
  • 他的四肢在运动着，而他的躯干却保持静止，而在这种情况下他是箭在弦上，不得不发，不可能静止的，使他“显得”静止的乃是米隆的雕刻技术，他把掷铁饼者的躯干雕刻成了一个相对静止的躯干，这就使得整个雕像失去了应有的动感。

动起来的《持矛者》

• 波利克里托斯是伯罗奔尼撒半岛上的阿尔戈斯人，与米隆一样生活于公元前5世纪，比米隆年轻
  • 他刚16岁就到了阿格拉达斯门下拜师学艺，良好的环境加上天才与勤奋，他很早就成名。
• 波利克里托斯流传下来的复制品倒有好几个，如《持矛者》《束发的运动员》《阿玛戌》等
  • 在罗马庞贝古城发现的《持矛者》是最有名的一个。
• 波利克里托斯似乎极满意他的《持矛者》，据说为此还写了一本书《法则》
  • 他把《持矛者》中的技法当成了所有雕刻应该遵循的法则。
  • 他的这本书现在已经失传，内容据说包括以下几点：人体头部与身长的比例要是1:7；雕像的重心要放在一条腿上，另一条腿要彻底放松，头部最好也要有动作，这样全身既紧张，又松弛，既有动又有静，在矛盾对比之中充分体现整个身体的动势；手脚要变化呼应，而且肩、腰、臀、膝都要相应地运动变化，就是要让全身都动起来。

古典期雕刻艺术的辉煌

• 波利克里托斯的《持矛者》至此完成了把运动作为雕像重心的这一神圣使命
  • 在这个时期还有另一个伟大的雕刻家、波利克里托斯的师兄菲狄亚斯，但他并没有作品传世，甚至稍微出色的复制品也没有。
• 古希腊雕刻艺术最后的辉煌是公元前1世纪的《拉奥孔》
  • 《拉奥孔》描述了一个悲惨的故事：特洛伊战争进行了10年之后，还没有分出胜负，主要原因不在于交战的希腊人与特洛伊人，而是诸神，他们还没有决定让谁来获得胜利，最后诸神决定让希腊人获胜，于是启示希腊人实施了木马计。
  • 《拉奥孔》就是整个古希腊雕刻艺术的天鹅之歌，走到这里，古希腊的雕刻艺术甚至整个西方古代艺术已经日薄西山，再也没有希望雕琢出伟大的作品。

古风期与古典期女性雕像的发展

• 女性雕像的服装变化
  • 随着服装款式的改变，雕像中的女神也越来越美。
• 女性雕像的审美转变
  • 古希腊人的自然主义思想，是他们对人类天然美的尊重。
  • 由崇尚男性的刚强之美走向称颂女性的柔和之美。

普拉西特列斯与《尼多斯的维纳斯》

• 普拉西特列斯是雅典人，他的活动年份大约是公元前370年到前330年间
  • 普拉西特列斯是个大理石雕刻家，一生雕刻无数作品，除了美丽的女性雕像，他也刻男性雕像。
• 《尼多斯的维纳斯》是普拉西特列斯最有名的女性雕像作品之一
  • 这尊雕像创作出来后，尼多斯岛上的人把她买去，“全世界许多人为了观赏这尊雕像，不畏艰险，航海来到尼多斯。

古希腊雕刻的绝响

• 《米洛斯的维纳斯》高约2米，创作于公元前2世纪后半期，现藏于巴黎卢浮宫
  • 《米洛斯的维纳斯》的美很难用言语形容，她的双臂缺失，其中左臂已完全没有，右臂还剩下短短一截，但这丝毫没有减少她的美。
• 《米洛斯的维纳斯》是古希腊雕像的“天鹅之歌”
  • 从此，希腊的艺术家们，像他们的祖国希腊失去了自由一样，失去了艺术创新。

古典期绘画概述

• 古典期绘画主要是陶瓶画，到了古典期已经不限于陶瓶画，而是走向了建筑
  • 古典期建筑的中心是神庙建筑。
  • 在这些规模宏大的神庙里，除建筑要宏伟、内外要些堂皇的雕刻来装点外，还需要绘画来装饰。

古希腊的“画圣”波利格诺托斯

• 波利格诺托斯最擅长画那些巨幅壁画，在当时很有名，被称为“画圣”
  • 他在德尔斐的阿波罗神庙大殿上绘了两幅鸿篇巨制，一幅叫《地狱的奥德赛》，另一幅叫《特洛伊城的陷落》。
  • 这两幅画早已经消失，波利格诺托斯也没有任何原作甚至复制品传世，但有一幅陶瓶画传世，它被认为受到了波利格诺托斯深刻的影响，有其作品的神韵。

一场竞赛

• 宙克西斯和帕拉西斯是古典后期希腊著名的画家，他们是朋友，也是对手
  • 他们曾有过一场有趣的竞赛。帕拉西斯画了一串葡萄，挂在赛场，结果一只鸟儿以为是真的葡萄，扑过来伸嘴就啄，引得观众惊叹不已。
  • 这时宙克西斯来了，他胳膊夹了幅画，却用块布包了起来，帕拉西斯想看他的画，但宙克西斯不肯，于是帕拉西斯想自己揭开那块布，却揭不下。原来宙克西斯就画了块布。
  • 不管这场比赛的真假如何，但有一点是真的，就是他们两人都很注意一点：要把作品画得“像真的一样”，这也是古希腊绘画遵循的最基本的规则。

不断进步

• 到了公元前3世纪，亚历山大大帝已经去世，他的事迹与威名仍在希腊人中广为流传，于是就出现了许多描述亚历山大大帝事迹的绘画作品
  • 其中最有名的一幅叫《伊苏斯之战》。
  • 这幅画给人三点感受：一是精彩，二是古朴，三是很难想象这是2000多年前的作品。
• 古希腊人的艺术手法已经取得很大的进步，如雕像上的对偶倒列、绘画上的透视法都得以出现并运用
  • 但还有一个地方可以更进一步，就是艺术的内容。
• 至此，古希腊的雕刻家与画家们终于从形式到内容完成了他们的创造，西方后来的艺术家们也可以在这个坚实的基础上更进一步
  • 虽然他们很难做得比古希腊的艺术家们更好。

古希腊神庙的重要性

• 古希腊人最重要的建筑是神庙，他们为每个神都建造了不同的庙。
• 古希腊人拜神不是在庙里面拜，而是在庙外面拜，至于神庙内部，一般人是不准进去的。

古希腊神庙的发展过程

• 古希腊神庙最初只是小草屋，只有一尊小小的神像
  • 神庙有一扇小门，里面搁着一尊小小的神像。
• 古希腊神庙逐渐发展成有前殿和后殿的结构
  • 第二个阶段，也许是为了让管神庙的人进去给神像掸掸灰尘前有个给自己抖雨水的地方，就在前面开了个小门廊。这个小门廊被称作前殿，而里面放神像的大房间则被称作正殿。
  • 第三个阶段，由于古希腊人对美的认识进一步发展，认为美就是对称，于是他们在神庙后面又加了一个门廊，与前面的一模一样，叫后殿。
• 古希腊神庙变得更加雄伟，加上了门廊和柱子
  • 第四个阶段，经过若干个世代后，希腊人对自己的神庙又感到不满，觉得应该更加好看一点。于是把神庙建造得更雄伟，并且给神庙造门廊，门廊两侧又加上了柱子。
• 古希腊神庙建得更大，加上了更多柱子，甚至围上了两层
  • 第五个阶段，这时希腊人的要求变得更高，于是把他们的神庙建得更大，加上了更多柱子，不但前后都有，甚至四周都加上了。

古希腊神庙的结构特色

• 古希腊神庙外面绕着一排或两排立柱，主要有多利亚式、伊奥尼亚式、科林斯式三种形式
  • 多利亚式柱子的总体特征是下部略粗、上部略细，给人以朴素而粗壮有力的印象。
  • 伊奥尼亚式柱子整体看上去要细长一些，上面的凹槽也要多一些。如果说多利亚式柱子像个粗壮的汉子，那伊奥尼亚式柱子就像个苗条的女郎。
  • 科林斯式柱子是最晚出现的一种，它的特色主要表现在柱头上，其柱头比较长，像一口倒扣着的钟，上面有略显古怪的装饰。

古希腊神庙的装饰重点

• 对神庙而言，最重要的其实并不是柱子的多少，而在于它是否美丽，更具体地说在于神庙之中的神像以及装饰神庙的雕刻是否出色
  • 即便希腊人最富有、最强大的城邦——雅典最大的神庙并不是双层柱子，但它依旧是整个古希腊最了不起的神庙，因为它有着全希腊最气派的神像和最精美的装饰。

古希腊神庙的雕刻特点

• 古希腊的神庙主要有三个地方需要用浮雕装饰，即山墙、排挡间饰与中楣
  • 山墙是个钝角三角形，位于屋顶前下方，一般呈等腰钝角三角形，非常显眼，如何在这种形状比较特殊的空间里进行雕刻是个大问题，但聪明的希腊人巧妙地解决了它。
  • 排挡间饰是长方形的，位于两根柱子顶部的中间，由于形状规则，因而雕刻起来不是难事。
  • 中楣是个长条，有的长达几十米，但宽度不过一两米，要在这样的地方美且和谐地雕刻自然要难一些，至少雕刻的东西要多得多。

山墙的雕刻艺术

• 山墙浮雕的艺术特点，主要就是相当巧妙地利用空间的变化去雕刻人物，并且让人物顺着空间的变化而改变姿势与大小
  • 如中间的美杜莎是站着的，普里阿摩斯王是坐着的，最边上的人则是躺着的，他们的身体也由大至小改变着。
  • 这种如何巧妙地利用有限空间进行最有效的创作是所有这些装饰性浮雕面对的主要难题，也因此成了体现希腊人聪明才智的契机。

排挡间饰的雕刻艺术

• 其中有名的一个位于奥林匹亚的宙斯神庙，雕刻描绘了赫拉克勒斯驯服克里特岛上的神牛的故事
  • 画面上一头牛与一个人正在进行殊死搏斗。只见人面朝我们，右手紧紧地抓住牛尾巴，左手已经没有，他高仰起头，身上每块肌肉都显出惊人的力量，他后面的牛看上去也力大无穷，高举牛尾，后蹄着地，两条前蹄奋起，又弯过头来，要用角狠狠地将这个胆敢惹它的家伙撞个人仰马翻。
  • 这幅排挡间饰使人最难忘的是它的力度，我们从赫拉克勒斯和牛身体的每一个部分都可以看出惊人的力，这力仿佛是火山的岩浆，随时准备喷射出来。

中楣的雕刻艺术

• 最了不起的中楣装饰位于著名的雅典卫城
  • 无论是建筑还是装饰，雅典卫城都是古希腊所有神庙中最著名、最了不起的，值得专门介绍。

雅典卫城的整体结构

• 雅典卫城大体可以分成四个部分：大门、奈基神庙、伊克瑞翁神庙、帕特农神庙
  • 第一部分就是进入卫城时必经的大门。
  • 第二部分是奈基神庙，祀奉胜利女神奈基。
  • 第三部分就是伊克瑞翁神庙，用来献给传说中的古希腊英雄，也是古雅典国王伊克瑞透斯。
  • 第四部分即帕特农神庙，献给雅典的保护神、智慧女神雅典娜。
• 雅典人修筑这四个部分时，没有破坏山的本来形态，而是依据地形自然的起伏来修筑
  • 四座大建筑错落有致地分布在整个山头之上，与自然环境十分和谐。

帕特农神庙的建筑特色

• 帕特农神庙是单排绕柱式建筑，它的建筑外围只有一排柱子环绕
  • 它的地基长约70米，宽约30米，大体上是多利亚式建筑，但也有伊奥尼亚风格的东西。
  • 它的绕柱是多利亚式的，前后各8根，左右各17根，直径近2米，高超过10米，这在多利亚式的柱子里是比较细长的一种。
• 帕特农神庙的内部是这样的：它的长等于古希腊的100尺，所以又叫“百步殿”
  • 左右两边各有两排与墙壁平行的柱子，西侧是一个放祭神用器皿的房间，由一些贞洁的女士来管理，名叫“贞女室”。
• 帕特农神庙的建筑特色之一是很少用直线
  • 例如它的地基并不是水平的，中间要高一点，它的正面绕柱除了中间的两根是垂直的，其他都有点向中心倾斜，各柱子的直径及柱子之间的距离也并不完全相等。
  • 但这一切不但没有使得整座建筑看起来凌乱不堪，反而更显严整有度。

帕特农神庙的装饰艺术

• 帕特农神庙的装饰艺术品主要分两种：绘画与雕刻
  • 绘画现已完全消失，所剩的只是“绘画馆”的名字而已。
  • 卫城的四个部分都有雕刻，其中帕特农神庙的雕刻，更是整个雅典卫城的雕刻艺术的代表。
• 帕特农神庙外面三处地方有雕刻：山墙、排档间饰和中楣，最里面还有著名的雅典娜神像
  • 山墙的雕刻中，最中间有两个人，靠左的是高大魁梧的裸体男人，靠右的是穿着传统古希腊服装的女人。
  • 排档间饰有近百块，现在留下来的只是南面墙上的几块。
  • 中楣上的雕刻原本长达近160米，高约1米，现在留下来的也不少，雕刻的就是雅典人最重要的节日“泛雅典娜节”游行的情景。

帕特农神庙山墙的雕刻

• 山墙的雕刻描述了雅典娜与海神波塞冬争当雅典城保护神的故事
  • 靠左的是高大魁梧的裸体男人，靠右的是穿着传统古希腊服装的女人。
  • 女人的右边有一匹马，举起双蹄对着她，像要蹶她一蹄子。
  • 马后面是一些人，不断地变小，不断地把腰弯下去，最后一个人则干脆躺着。
  • 男人的左边也是些类似动作的人，直至躺到狭角里。
• 山墙的人物该站的站，该坐的坐，该大的大，该小的小，无一不自然而合理
  • 从每个雕像看，例如那可怜的河神，虽然它的位置只是山墙的最角落，也最不重要，但他的每一块肌肉都被精雕细琢了出来。

帕特农神庙排档间饰的雕刻

• 排档间饰上的雕刻既符合严格的解剖学要求，具有强烈的自然主义色彩
  • 在一块排档间饰上可以看到一个披着袍子的人，他面对着我们，双手后仰，他的袍子已经掉到臂弯下。
  • 他用左手揪住怪物的头，怪物扬起前蹄，奋力挣扎。
  • 由于残破，人和怪物的头都已不见，但从这剩下的躯体上仍可以看到古希腊艺术巅峰期间雕像的艺术特色。

帕特农神庙中楣的雕刻

• 中楣上的雕刻雕刻的就是雅典人最重要的节日“泛雅典娜节”游行的情景
  • 以东面为中心，这里坐着此次游行的主角雅典娜和她的父亲万神之王宙斯，还有其他神灵。
  • 神的两边是祭司，再往两边则是人间的头面人物和美丽的贞女。
  • 游行从西面开始，这里的人们已万事俱备，只等起程，到了南面和北面，人们已经开始游行，队伍浩浩荡荡向前挺进。
• 游行队伍的大致路线是：从西面出发分为南北两路，最后会合到东面
  • 在这里终于看到了雅典人的保护神雅典娜，只见这位集贞洁、智慧、美丽与勇敢四美德于一身的女神从容地坐着，仿佛太阳一般闪射光焰。
• 中楣上的雕刻细节精致，人物形象众多却并不显拥挤
  • 尽管人物非常多，然而每个人的每根头发都不是草草雕刻成的，雕刻家似乎有的是时间，慢条斯理地把数不清的人物一个个细致地雕刻出来，把它们叠加在一起，显出惊人的华丽与解剖学般的精确。

科学的定义与古希腊科学成就

• 科学一词在英语里称为“science”，本来的意义是整个知识的系统
  • 科学不但包括有关自然万物的知识，也包括有关人类与社会的知识。
  • 科学不但包括物理、化学，而且包括哲学、文学。
• 古希腊人在数学与天文学两大学科上取得最杰出的成就
  • 这些成就在人类历史上产生了巨大影响。

古希腊哲学与科学的融合

• 古希腊哲学家同时又是科学家，如德谟克利特、毕达哥拉斯、柏拉图和亚里士多德
  • 德谟克利特提出了“原子说”，认为世间万物均由原子组成。
  • 毕达哥拉斯对数字有一种近乎崇拜的喜爱，认为只有数才是和谐的、美好的。
  • 柏拉图在他的“阿卡德米”里教授数学，包括算术、平面几何、立体几何等，甚至还有天文学、声学等课程。
  • 亚里士多德是比柏拉图更伟大的科学家，甚至可以说他主要是一个科学家，其次才是哲学家。

亚里士多德的自然科学贡献

• 亚里士多德将他的目光投向了整个自然界，把自然界的万千个体当作自己的研究对象，试图从中寻求知识与真理
  • 在他的学园“吕克昂”，教学的主要内容不是“阿卡德米”的数学与政治，而是倾向于生物学、天文学、物理学等自然科学。
• 亚里士多德的著作中许多是有关自然科学的，如《物理学》《论天》《论生成和消灭》《论宇宙》《天像学》《论记忆》《论睡眠》《论梦》《论呼吸》《论颜色》《动物志》《动物的进展》《论植物》《论声音的奇异》《机械学》《论不可分割的线》等
  • 从它们的名字就可以看出，其研究领域包括天文学、气象学、动物学、植物学、生理学、声学、机械学、数学、物理学等。

古希腊科学的发展

• 亚历山大城位于埃及北部、濒临地中海，一度是古代西方最富庶文明的地方
  • 在这里活跃着许多伟大的科学家，如物理学家阿基米德、数学家欧几里得、解剖学家希罗菲卢斯等。
• 古希腊文学、艺术与哲学趋向衰落，科学却不尽然，仍得到了相当大的发展
  • 这一时期之后，西方历史进入了古罗马时期。

古罗马的科学贡献

• 古罗马的科学同它的文学与艺术一样，大体是希腊人的翻版，而且不及其伟大
  • 古罗马的科学著作是用拉丁语写成的，这个时期著名的科学家有卢克莱修，他的《物性论》既是杰出的哲学著作，也是出色的科学著作。
  • 还有普林尼，他的《自然史》是古罗马最重要的科学著作之一，天文、地理、农业、医学等无所不包，最丰富的是生物学知识，整个第七卷到第十九卷都是介绍各种动植物的。

自然科学的基础学科

• 自然科学有六大基础学科：天文学、地学、生物学、数学、物理学、化学
  • 在这六大基础学科中天文学是第一个发展起来的。

泰勒斯的哲学与科学贡献

• 泰勒斯认为世界的本原是水，他是古希腊第一位哲学家和天文学家
  • 泰勒斯从埃及和美索不达米亚学到了许多科学知识，尤其精通天文学。
  • 泰勒斯利用自己的天文学知识制止过一场战争。

“日心说”的提出

• 阿里斯塔库斯提出“日心说”
  • 阿里斯塔库斯认为太阳是宇宙的中心，它寂然不动，地球绕太阳运转，同时地球还在绕自己的轴旋转。
• 阿里斯塔库斯测量太阳、地球与月亮三者之间相对距离
  • 阿里斯塔库斯用角距测量太阳、地球与月亮之间的距离，得出太阳与地球之间的距离是月亮与地球间距离的约20倍。
  • 阿里斯塔库斯测量出太阳的直径是地球的7倍，体积是地球的350倍。

“日心说”与“地心说”的斗争

• “日心说”在当时没有得到承认，相反得到承认的是“地心说”
  • “日心说”与站在地球上的人所看到的直观景象不符。

古希腊天文学的主体内容“地心说”

• “地心说”是认为地球是宇宙中心的学说
  • 它认为地球是静止的，太阳、月亮、行星等都在绕地球转动，而且转动的轨道是正圆且匀速的。
• “地心说”在古代很长一段时间里牢牢统治着西方人的思想
  • “地心说”的提出者与倡导者不止一个，主要有三个著名人物：欧多克索斯、喜帕恰斯、托勒密。

欧多克索斯对“地心说”的贡献

• 欧多克索斯是古希腊最伟大的数学家和天文学家之一
  • 他可能是最先发明计算日地与月地真实距离方法的人，只是数据和阿里斯塔库斯的相对距离一样不准确。
  • 他最有名的成就是设计了一个模型，用来解释天体运行的规律。
• 欧多克索斯的模型里有27个球，太阳和月亮各3个，五大行星各4个，恒星1个，地球居于所有这些球体的中心，但它是静止的，不算作一个球
  • 这27个球可不是一个个并列的球，它们全部共用一个球心。
  • 这些球都环绕地球旋转，但每层都既有自己的旋转轴，也有自己的旋转方向。

喜帕恰斯对“地心说”的贡献

• 喜帕恰斯是古希腊除托勒密之外最伟大的天文学家
  • 他发现了岁差，制作了一张包含近千颗恒星的星表，表上相当精确地确定了诸星的位置与亮度。
  • 他还找到了求日地距离与月地距离的新方法。
• 喜帕恰斯对“地心说”进行了改进，提出了“本轮”与“均轮”的概念
  • 他认为，天体在绕地球旋转时，并不仅仅作一种圆周运动，而是有两种：一种是环绕地球的圆周运动，这个运动的轨迹叫“均轮”，均轮的核心当然是地球。
  • 除此之外，天体还有另一种运动——本轮运动。这就是说，天体并非只绕地球进行圆周运动，还绕一个小得多的圈子进行圆周运动，这个圈子就是本轮，其圆心的轨迹就是均轮。
  • 虽然地球处于均轮的核心，但并不位于圆周的圆心，而是有点偏离圆心。这样一来，当行星、太阳、月亮等运动时，由于有了本轮与均轮两种运动，就一下产生了许多复杂的运动现象，原来解释不清的行星的各种运行现象就大多能够得到相对合理的解释。

托勒密的生平与成就

• 托勒密是古代西方最伟大的天文学家，也是最伟大的科学家之一
  • 他的科学活动主要在埃及的亚历山大城进行。
• 托勒密是一个多产的科学家，流传到现在的学术著作就有14卷
  • 其中最有名的是《天文学大成》《地理学》《光学》。

《天文学大成》的特色与内容

• 《天文学大成》用数学来解释天文学现象，并力图为众天文学现象建立一个数学模型
  • 《天文学大成》全书共分13卷，第一、二卷是绪论。
  • 第三卷阐述了太阳的不规则运动和一年的长度。
  • 第四卷论述月亮的运动和每个月的长度。
  • 第五卷有他对太阳、地球和月亮面积的估算，还讨论了有关的天文仪器。
  • 第六卷论述了日食、月食的计算方法。
  • 第七、八两卷是恒星目录，记录了1000多颗恒星在天球上的经纬度、亮度等。
  • 第九卷直至结束都是介绍有关行星运动的理论。
• 《天文学大成》中的“地心说”
  • 地球位于宇宙中心并且静止不动。
  • 每颗行星都在本轮上匀速运动，本轮的圆心在均轮上运动。
  • 水星与金星的本轮中心位于地球与太阳的连线上，本轮中心一年绕地球运行一圈，其轨迹就是均轮。
  • 火星、木星、土星在运行时，与其本轮中心之间的连线总平行于地球与太阳间的连线，它们每年绕其本轮中心运行一周。
  • 所有恒星都居于“恒星天”。这个恒星天像屋顶、蛋壳或者皮球，是一个固态的壳体，恒星都牢牢地粘在这层壳上。
  • 这个“恒星天”是天体运动的总动力，它每天要绕行地球一圈。不但如此，它还会带动所有的其他天体如太阳、月亮、行星等每天也绕地球一圈，也就是太阳、月亮和星星每天的东升西落。

古希腊数学的成就和重要性

• 古希腊在数学上取得了巨大成就，这些成就大多是科学合理的，直到今天都是人类数学知识的主体内容之一。
• 许多伟大哲学家和天文学家，如泰勒斯、毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德、欧多克索斯、喜帕恰斯、托勒密等，他们也是数学家，甚至是了不起的大数学家。

欧几里得和阿基米德在数学史上的地位

• 对于数学而言，比上述这些人更重要而卓越的人物有两个——欧几里得和阿基米德。

欧几里得的生平与贡献

• 欧几里得是古希腊数学家，早年曾在雅典求学，主要生活在埃及的亚历山大城，是一名数学教师，主要教授几何学。
• 欧几里得是伟大的收藏家，他大量搜集别人发现的几何学理论，加以融会贯通，然后分门别类地整理，使之明确化、系统化
  • 在他的这种系统化之前，几何学是零散的，没有完整的体系，甚至于没有所有理论都必须以之为基础的公理。
  • 欧几里得来了之后，经过一番辛勤劳动，将这些砖瓦、水泥、木料等建成了一幢漂亮的房子。
• 欧几里得为几何学建成的“房子”叫《几何原本》，是整个古希腊数学的总结，也是千年以来几何学甚至整个数学的范本
  • 《几何原本》最早的本子早已失传，现在看到的都是后来的各种修订本或译本。
  • 中世纪从某些方面来说的确是一个黑暗的世纪，例如科学研究，那时大批科学古籍都在欧洲散失了。与此同时，阿拉伯人崛起强大，成为科学文化发达之地，那些阿拉伯学者读到欧几里得的《几何原本》后，深感兴趣，将之译成了阿拉伯文。
  • 后来当文艺复兴开始，欧洲人重新重视科学后，就从阿拉伯人那里找回了《几何原本》，将之再译成了当时欧洲的通用学术语言拉丁语。
  • 此后，欧洲人对《几何原本》表现出了莫大的兴趣，等到谷腾堡发明西方活字印刷术，印刷品流行后，印刷得最多的作品之一就是《几何原本》。
  • 一部纯科学的作品能够得到这么多读者的垂爱，一方面说明了《几何原本》之妙，另一方面也说明了欧洲人很爱科学，这也正是他们日后强大的根本原因。

《几何原本》的内容和影响

• 《几何原本》共分13卷，第一卷又分为两节，第一节中首先给出了23个定义，例如，什么是点与直线，什么是平面、直角、垂直、锐角、钝角等，这是几何学的最基本元素
  • 对于这些元素，欧几里得没有用到任何公理与公设，因为它们甚至是比公理与公设更为基本的东西。
• 欧几里得给出了他著名的5个公设和5个公理
  • 公设是只存在于所要分析的学科之中的，例如几何学的公设只存在于几何学之中，物理学的公设则只存在于物理学之中。
  • 公理即自然之理，它不仅存在于数学之中，也存在于不懂数学的普通人所具备的常识之中。
• 在5条公设之后欧几里得又提出了5个公理：与同一个东西相等的东西，彼此相等；等量加等量，总量仍相等；等量减等量，余量仍相等；彼此重合的东西相等；整体大于部分。
• 在5条公理之后，欧几里得开始进一步提出命题，在第一卷里他共提出了48个命题
  • 其中有据说是第一个哲学家泰勒斯发现的定理：如果两个三角形的两边及其夹角分别相等，那么这两个三角形全等，这是其中的第4个命题。
  • 第5个命题则是：等腰三角形两底角相等，两底角的外角也相等。
  • 第47个命题就是“勾股定理”，不过表面形式不同于现在的勾股定理，它是这样的：“在直角三角形斜边上的正方形面积等于直角边上两正方形面积之和。”。
  • 第48个也就是第一卷最后一个命题则是勾股定理的逆定理。
• 第二卷比较短，只有14个命题。讲的是长方形的剖分，实际上是用几何的方式来讲代数，是“几何代数学”
  • 例如一个数就用一条有长度的线段来表示，两个数的乘积就说是长方形的面积，其两边分别是这两个数。
• 第三卷和第四卷主要是与圆有关的内容
  • 第三卷包括圆、弦、圆的切线与割线、圆心角与圆周角。
  • 第四卷讨论了给定一个圆之后如何只用直尺和圆规作它的内接和外切正多边形的问题。
• 第五卷是有名的一卷，在这里欧几里得对欧多克索斯的比例理论作了十分精彩的解释与论证
  • 关于它还有一个故事：一个名叫布尔查诺的牧师兼业余数学家在布拉格治病，浑身难受之时，他顺手抄起了正在手边的一本《几何原本》，正好翻到第五卷，他读了欧几里得对欧多克索斯比例理论精彩解说后，大感痛快，病一下子好了！后来他一生病就读这个第五卷，书到病除，屡试不爽。
• 第六卷也与第五卷相关，主要是应用欧多克索斯的比例理论来讲各种相似的几何图形及其面积。
• 第七、八、九三卷讨论的都是同一类问题，即数论
  • 第七卷介绍了求一个或多个整数的最大公因子的办法，现在它被称为“欧几里得算法”。
  • 第八卷有连比例及相关的几何级数。
  • 第九卷中，欧几里得提出了许多有关数论的重要定理，例如“任何大于1的整数都能按(实质上)唯一的方式表示成一些素数之积”。并且证明了素数有无穷个。
• 第十卷是最难懂、篇幅也最长的一卷，约占全书篇幅的1/4，包含的命题多达115个，论述有关无理量的问题
  • 无理量就是那些不可能精确测量的量，例如直角边长为1的等腰直角三角形的斜边长。
  • 这卷中第一个命题就是：“给定大小两个量，从大量中减去它的一大半，再从剩下的量中减去一大半，如此至于无穷，必会使得所余的量小于所给的任何量。”。
• 《几何原本》的最后三卷，即第十一、十二和十三卷都是有关立体几何的
  • 第十一卷讲空间中的平面、直线、垂直、平行、相交等关系，以及多面角、平行六面体、棱锥、棱柱、圆锥、圆柱、球等比较复杂的立体图形的体积计算等问题，特点之一就是通篇都用到了前面的平行公设。
  • 第十二卷则是对“穷竭法”的具体运用。“穷竭法”在这里就是指某一个图形，例如圆，被另一个图形，例如其内接正多边形，逐步“穷竭”，也就是慢慢地填满。此时这个正多边形的面积也就会越来越接近于圆的面积。
  • 最后一卷，第十三卷讲的是有关正多面体的问题。

阿基米德的生平与成就

• 阿基米德是古希腊第二位伟大的数学家，被尊称为“数学之神”
  • 阿基米德在古罗马时期，著名的自然学者普林尼就称阿基米德为“数学之神”。
• 阿基米德是叙拉古人，终生研究几何，活到75岁
  • 12世纪的历史学家策策斯明确地说：“智者阿基米德是叙拉古人，著名的机械制造师，终生研究几何，活到75岁。”。

阿基米德的科学发明

• 阿基米德发明了“阿基米德螺旋泵”，这种泵能够将船舱中的水排出去，现在还被广泛用于污水处理
  • 它最大的特色是能够将水排出去的同时不会因为水中有杂质而阻塞。
• 阿基米德制造了许多天文仪器，有星球仪，也有能够演示太阳、行星、月亮等运动的仪器装置
  • 后来这些仪器还被带到了罗马。
• 阿基米德发明得最多的还是武器，当罗马人向叙拉古发动进攻时，阿基米德发明了许多十分厉害的守城武器
  • 例如，他发明了一种类似于现代起重机的防城武器，它从城墙上伸出去，把罗马人的战舰抓起来，吊得高高的，再狠狠地摔下去，摔得粉碎。
  • 为了对抗这“起重机”，罗马人想出了一个好办法：他们将两艘大战舰锁在一起，这样就吊不动了。但阿基米德早有准备，又发明了一种抛石机，能够将巨大的石头抛出很远。
  • 当罗马人的连锁战舰攻过来时，叙拉古城里突然飞出来一阵石雨，巨大的石头将罗马人的战舰打得千疮百孔、七零八落。
  • 阿基米德后来甚至发明了一种巨大的反光镜，能够用现在的放大镜一样将太阳光聚焦，再反射到罗马人的战舰上，让它们起火燃烧。

阿基米德的科学理论

• 阿基米德的发现就是物理学里面的“阿基米德原理”，即浮力定理
  • 阿基米德的朋友或者亲戚叙拉古王希伦二世决定建造一个华贵的神龛，在里面装上一顶纯金的王冠，作为感谢神恩的祭品。
  • 金匠拿到黄金后，如期打好了王冠，交给国王。国王看到王冠打造得精致美丽，十分高兴，打算好好奖赏打造它的匠人。
  • 可这时，有知道内情的人来告密说，金匠在打造金冠时偷了一部分金子，而将等重的银子掺进了王冠的内里。
  • 国王一听，十分愤怒，但金匠矢口否认，国王又不能将已打造好的金冠拆开。
  • 阿基米德一时被难住了，说要先回去想想。从此这个难题充满了他整个的脑袋，令他日思夜想，但始终不得其解。
  • 一天，阿基米德去公共澡堂洗澡。在古代西方，公共澡堂是人们的生活重心之一。在澡堂里，阿基米德边洗澡边想着金冠的事。
  • 这时他正躺在浴池里，水因为他身体的沉浮不断高低起伏，排出池外。突然，阿基米德不由得醍醐灌顶、恍然大悟。
  • 只见他兴奋地蹦出池子，窜出浴室，口里大嚷道：“Eureka！Eureka！”。
  • 阿基米德找着了什么呢？当然是找着了如何判定金冠有没有掺假的妙招。
  • 他的想法是这样的：同等体积下金子比银子重；同等重量下，金子的体积则比银子的体积小。
  • 现在金冠里头如果杂有银子的话，那么它的体积肯定比同等重量的纯金大。
  • 这时如果将金冠放到水里，它排出的水的体积肯定比一堆同等重量的纯金放到水里排出的水的体积大。
  • 反之，如果没有掺杂银子，二者排出去的水的体积就会一样大。难题就这样迎刃而解了。
• 杠杆原理正是阿基米德发现的，他把这个发现告诉了希伦二世，并且说杠杆能够轻松地撬起任何重量的物体，如果给他合适的支点与足够长的杠杆，他连地球都撬得起
  • 希伦二世对他的话将信将疑。为了证明自己所言非虚，阿基米德便要国王从他的船队中选了一艘有三根桅杆的大货船，据说是国王为埃及的托勒密王特意打造的，体积巨大，下水时几乎动员了所有的叙拉古男子来拖它。
  • 现在阿基米德在安装好了他的一组滑轮后，竟然能够由他一个人就轻而易举地将大船拉上岸，国王试了也能拖得动。
  • 顿时觉得自己成了大力士的国王高兴极了，大声向臣民们宣布：“以后凡是阿基米德的话我们都要信。”。

阿基米德的生平事迹

• 阿基米德用科学天才保卫家乡叙拉古，抵抗罗马人
  • 当时，罗马人开始在地中海扩张，首当其冲的就是紧靠意大利本土的西西里岛，公元前213年终于爆发了大战，这就是叙拉古保卫战。
  • 罗马人的目的是毁灭叙拉古，面对祖国的生死存亡，阿基米德立即行动起来，参加了战斗。
  • 70多岁高龄的阿基米德虽不能亲自披铠甲上战场，但他起的作用远比普通士兵大。
  • 他用自己的天才大脑设计了许多十分厉害的守城武器。
  • 如此一来，罗马人怎么能够打破城池呢？罗马士兵简直成了惊弓之鸟，一走近叙拉古的城墙就害怕，害怕里边会突然冒出来什么厉害武器。
  • 后来，罗马人终于想出了一个妙计：只围不攻。将叙拉古城从海上与陆上重重包围。
  • 城破之后，阿基米德被杀。

阿基米德的数学成就

• 阿基米德留下的数学著作不下10种，大部分是希腊文手稿，也有拉丁文译稿
  • 现有的标准本是《阿基米德全集，包括阿基米德的〈方法〉》。
• 《方法》中实际上已经包含了微积分特别是积分的思想
  • 阿基米德在《方法》里着重阐述了如何求图形的面积与体积的问题。
  • 阿基米德的方法颇像现在的微积分中求积分时所用的求曲边形面积的方法，也是先将之分成许多小长方形，然后计算其面积之和。
• 阿基米德的第二部重要著作是《论球与圆柱》
  • 《论球与圆柱》共分成两卷，主要结论有两个：一是证明任何球体的表面积是其大圆面积的4倍，用现代的公式表述就是S=4πr2。还有，球体的体积是其外切圆柱体体积的，这样可以得出球体的体积公式是。
• 阿基米德的第三部重要著作是《圆的测定》
  • 这是一本比较薄的书，主要内容是对圆周率π的测定。
  • 阿基米德算出的值是介于和之间，这是当时最精确的值，被称为“阿基米德圆周率”。

阿基米德的物理学成就

• 阿基米德在物理学上的贡献几乎与其在数学上的贡献同样卓著，具体贡献主要在力学上
  • 在古希腊，力学叫mēkhnē，原意是“巧计”或者“机智”，即如何用巧计与机智来省力的意思。
  • 亚里士多德也关注力学，他曾写过一本书，叫《力学问题》，在其中提出过一个问题：如何用一个很小的力来移动一个很重的物体？
  • 阿基米德对这个问题做出了很好的回答，那就是杠杆定律及其数学证明，他是第一个用数学的方法证明了杠杆定律的人。
  • 阿基米德先提出了7条公理，例如，等重重物在等臂处平衡，不同臂时长臂占上风，等重重物后一方附加重物者占上风等。
  • 然后得到了结论：“可通约的两个重量，若反比于它们到支点的距离，将彼此平衡。”。
• 阿基米德对物理学的第二大贡献是浮力定律
  • 阿基米德在《论浮体》中证明了好几个相关的命题，例如：位于同一水平的相邻粒子互相挤压，受压较少的粒子被受压较多的粒子挤压，个别粒子受液体的垂直挤压。
  • 任何静止液体的表面都是以地球为心的球面。
  • 若物与水的比重相等，则物体浸入水中后，不会高于液面。
  • 若物体比重比水的比重小，则物体只能部分浸入水中。
  • 用力将比液体轻的物体按入该液体后将受到一个向上的力，其大小等于与该物体同体积的液体超过物体的重量。

希腊的地理位置和自然环境

• 希腊位于欧洲正南部，地形可以分成两大部分：大陆部分和岛屿部分
  • 希腊北邻巴尔干诸邻国，东面是撒满岛屿的爱琴海，西面过了伊奥尼亚海后就是意大利。
  • 希腊海岸线十分曲折，岛屿众多，超过2000个。
• 希腊的陆地边界比较简单，从西到东基本上是一个稍微有点弯的弧形
  • 希腊与希腊接壤的国家有4个，从东到西依次是土耳其、保加利亚、马其顿、阿尔巴尼亚。
• 希腊虽小，大陆海岸线却超过4000千米，若加上岛屿，海岸线总长达15000多千米。

希腊的陆地地形

• 希腊大陆部分地形以山地为主，约占希腊3/4的国土，主体是品都斯山脉
  • 品都斯山脉从希腊的西北部与阿尔巴尼亚交界处往西南延伸，纵贯西希腊部，一直到达南部的伯罗奔尼撒半岛，几乎占了希腊大陆部分的一半。
  • 品都斯山脉南北长近300千米，平均宽约50千米，是年轻的褶皱山脉，构成了全国地形的骨架。
• 罗多彼山脉位于希腊东北部与保加利亚边界处，东西横亘，山体广阔，山顶既平又圆，比品都斯山脉要古老得多
  • 在这两座山脉之间有许多“山间盆地”，它们面积都比较小，而且彼此隔绝。
  • 塞萨洛尼基盆地在品都斯山东面，是全国最大的山间盆地。
• 希腊也有一些平原，主要分布在爱琴海沿岸，狭小而分散，自古就很富饶。

希腊的岛屿地形

• 伊奥尼亚群岛位于伊奥尼亚海中，沿着大陆从西北往东南伸展
  • 伊奥尼亚群岛的众岛屿一般都比较靠近海岸，数目不是很多，主要大岛有科孚岛和凯法利尼亚岛。
• 爱琴海中的那一大群岛屿，被分成三大群岛，分别是北部的北斯波拉泽斯群岛、西南的基克拉泽斯群岛、东南的佐泽卡尼索斯群岛，此外还有南部巨大的克里特岛
  • 这些岛屿中有许多是很著名的，例如萨摩斯岛是哲学家毕达哥拉斯的故乡，米诺斯岛上曾经发现过著名的大理石雕像《米洛斯的维纳斯》等。

罗德岛

• 罗德岛位于爱琴海的东南角，面积将近1400平方千米，距希腊本土很远，与土耳其却很近，但它是希腊领土，上面生活的也是地道的希腊人
  • 罗德岛在公元前3世纪时成为海上强国和希腊化世界的文化中心之一。
• 罗德岛为人类贡献了三样好东西：海洋法、演讲术学校、太阳神雕像
  • 罗德岛的海洋法是世界上最早的海洋法。
  • 罗德岛上有著名的演讲术学校，培养出了一些著名的学生。
  • 罗德岛上的太阳神雕像被称为“古代世界七大奇迹”之一。

克里特岛

• 克里特岛东西长达260多千米，南北宽只有12—56千米，像一根带枝丫的木棒，面积近9000平方千米
  • 克里特岛是爱琴海的“海上霸主”，他控制着爱琴海，创造了先进的文化，这段文明从公元前2000年左右开始延续了五六百年，史称“克里特文明”。
• 克里特文明也被称为米诺斯文明，它在许多方面都取得了巨大的成就，例如建筑、绘画、雕刻等
  • 克里特岛上的克诺索斯宫，又叫作“迷宫”，是最有名的建筑。
• 克里特岛的北边是爱琴海中的经典小岛——圣托里尼
  • 圣托里尼是一个呈新月形的小岛，面积不到100平方千米，然而它也许是全希腊风光最迷人的地方。

希腊的气候特点及其对文化创造活动的影响

• 希腊的气候是典型的地中海气候，夏季炎热干燥，冬季温和多雨
  • 四季不甚分明，一年基本上只有冬夏两季。
• 希腊的气候适宜文化创造活动，一年中大部分时间阳光明媚，加上靠近海洋，清风拂面
  • 在这样的天气里坐在阳台上聊天或者去户外活动都令人精神舒畅。

希腊的自然条件及其对文化创造活动的影响

• 希腊的自然条件根本谈不上多么优越，古希腊人为什么竟能取得如此伟大的成就呢？
  • 希腊是多山的，其间有一些比较肥沃的山间盆地，而且彼此之间交通不便。
  • 希腊大部分地区的土地都是贫瘠的。
• 地中海这个自然地理因素乃是希腊人得以创造他们光辉灿烂的古代文明的基本前提。

雅典及其周围的古希腊遗迹

• 雅典位于希腊南部阿提卡半岛上一个干燥的山间盆地里
  • 雅典附属的海港比雷埃夫斯港就在湾内，它也是希腊最主要的港口。
• 雅典的夏季虽炎热，但由于大海近在咫尺，无论白天还是黑夜，都有凉爽的海风吹来
  • 雅典人一天的生活从晚上8点开始。

北希腊

• 萨洛尼卡是雅典的第二大城市和第二大港口
  • 萨洛尼卡工农业都比较发达。
• 萨洛尼卡有大量古希腊的、威尼斯式的、拜占庭式的古建筑
  • 最主要的古建筑是一段用石头和砖块砌成的城墙，长约4千米。
• 温泉关左边是高耸的卡利兹罗蒙山，右边是茫茫的爱琴海，两者之间只有一条十分狭窄的通道，自古就是兵家必争之地
  • 现在还可以看到列奥尼达简陋的坟墓和一块纪念当年斯巴达人英勇事迹的碑，由青铜和大理石筑成。
• 在色萨利盆地东北面，高耸的群峰之中，有一座奥林匹斯山
  • “奥林匹斯”的希腊语意为“发光”，前面在讲古希腊的历史、文学与哲学时，曾多次提到过这座山，足以说明它在古希腊的地位。
• 德尔斐在古希腊非常有名，因为这里有著名的阿波罗神庙
  • 阿波罗神庙的门楣上刻着一句不朽的铭文——“人啊，你要认识自己！”。
• 距雅典东北不远还有马拉松，位于平坦的马拉松平原，现在这里是一个宁静的小镇，但依然可以看到埋葬战死的雅典人的小丘
  • 离开了雅典之北的希腊，现在我们往南，去看看伯罗奔尼撒半岛。

伯罗奔尼撒半岛

• 伯罗奔尼撒半岛虽然不大，上面的名胜古迹可不少，如科林斯、迈锡尼、奥林匹亚、梯林斯、斯巴达等
  • 科林斯在古代希腊是一座非常著名的城市，也许仅次于斯巴达和雅典。
  • 迈锡尼就是古代希腊举办奥运会的地方，也是现代奥运会的祖祠。
• 科林斯保留着许多古代遗迹，例如阿波罗神庙、古老的剧院、由岩石砌成的音乐厅等
  • 阿波罗神庙尤为出名，它位于科林斯中央区的废墟上，保留下了整整7根巨大的圆石柱，石柱与其他废墟一起组成了一种神圣感的荒凉。
• 梯林斯位于像个手掌的伯罗奔尼撒半岛的大拇指与食指之间那条缝隙，从它往北跨过大拇指就是科林斯
  • 它巨大的圆形城墙遗迹如今坐落在一块足有80米高的巨岩上，从那里可以眺望蔚蓝的地中海。
• 奥林匹亚位于伯罗奔尼撒半岛的西部。往西10多千米就是伊奥尼亚海的东岸
  • 从公元前8世纪直到公元4世纪末，在长达1200余年间，希腊人每4年在这里进行一次宗教节日活动，其中一个节目叫竞技会：就是那些身体最强壮的人来举行各种竞赛，如标枪、铁饼、跑步、射箭、战车赛等，它们就是现代奥运会的前身。
• 伯罗奔尼撒半岛四周有一些小型平原。这些平原中有一个叫拉哥尼亚的平原，位于半岛南部，在这里的一条小河边有个地方叫斯巴达
  • 昔日与雅典争雄的斯巴达如今只是茫茫平原上的一个不起眼的小城镇，人口只有一万多。

希腊的行政区划、人口分布和人口增长

• 希腊的行政区划包括13个行政省(区)，下面又分为54个州。
• 希腊总人口近1100万，每平方千米约80人，人口密度不大
  • 希腊人的出生率与死亡率都比较高，接近千分之十，这样一来，人口自然增长率就不是很高，约千分之四。
  • 希腊人的平均寿命相当长，男的75岁，女的达80岁。
• 希腊的人口分布十分不均，全国大部分地区人烟稀少，少数土地肥沃的地方如伊奥尼亚群岛、塞萨洛尼基盆地和雅典一带人口则十分稠密
  • 塞萨洛尼基和雅典两个城市的人口加起来就超过了全国总人口的1/3。

希腊的教育状况

• 希腊人大多能受到良好的教育
  • 希腊人传统上就很重视教育，把教育看作完善人生与恢复昔日荣光的最重要工具。
  • 政府十分重视教育，为此不惜重金。在希腊，上小学与中学是免费的，上大学则实行奖学金制度，绝大多数贫困学生都能够申请到足够的奖学金读完大学。
• 希腊全国共有24所大学，著名的有雅典大学、塞萨洛尼基的萨洛尼卡大学、克里特岛上的克里特大学、亚里士多德大学等
  • 完成中等教育的人数比例甚至高于发达的西欧国家，能上大学的人的比例也不低于发达国家。

希腊的种族构成

• 种族上的希腊人就是那些缔造了西方文明的古希腊人的后裔，这些希腊人占现在希腊总人口的绝大部分，约95%。
• 除种族上的希腊人外，在希腊还有许多其他少数民族，人数最多的是土耳其人，其他还有很少的马其顿人、罗马尼亚人、阿尔巴尼亚人等，这些人都是白种人，属欧罗巴人种
  • 1923年希腊同土耳其签订了条约，把境内的60多万土耳其人送回土耳其，而把土耳其境内的150多万希腊人接了回来，这样才造成了今天如此“纯粹”的希腊人之国。

希腊的宗教与语言

• 希腊人大多信仰属于基督教的希腊正教，因此希腊正教也是希腊的主要宗教。
• 希腊语是希腊的主要语言，即使非希腊人，不会说希腊语，一般至少认识几个希腊字母
  • 希腊语共有24个字母，其中7个是元音。
  • 希腊语是一种非常古老的语言，远在公元前14世纪就已经出现，是现代西方通行的几乎所有语言，如英语、俄语、法语、德语等的老祖宗。
  • 希腊语的发展大致经过了四个阶段，即古代希腊语、古希腊共同语、拜占庭希腊语、现代希腊语。
  • 现在希腊人所说的现代希腊语又可以分为颇不相同的三大类：第一类是各种方言，这些希腊语的方言彼此之间差别很大，听起来简直像不同的语言。第二类是通俗希腊语，它通行于全希腊，几乎每个希腊人都懂。第三类则是“纯净希腊语”，它是由希腊的思想家们本着弘扬优秀的古希腊文化而提倡的希腊语，主要用于科学出版物。

希腊经济的历史背景

• 古希腊一度是欧洲经济最发达的国家，但自公元前388年后，希腊就再也没有独立过
  • 在政治上，自从公元前388年马其顿国王腓力二世在喀罗尼亚战役中大败雅典和底比斯联军后，希腊就再也没有独立过了。
  • 此后的2000多年间，希腊先后被马其顿人、罗马人、土耳其人统治，直到1832年才正式独立，建立了现代的希腊国家。

希腊经济的现状

• 希腊经济发展较慢，目前其年人均国民生产总值约20000美元
  • 在经济结构中，工业占主导地位，但农业的地位也很重要。

希腊的农业

• 希腊土地并不肥沃，而且成片耕地很少，但希腊传统上还是农业国家
  • 现在当然有所不同，只有小部分人从事农业，农业产值也只占国民生产总值的一小部分。
• 希腊比较有特色的农业部门是果树栽培
  • 栽种最为广泛的果类是橄榄和葡萄。
  • 橄榄树全身都是宝，不但所产的橄榄榨出的橄榄油品质非常高，很利于健康，它的树干也是优良的木材。
  • 葡萄主要用来酿酒，其他的用来吃或晒成葡萄干。
  • 希腊的畜牧业主要是养羊。

希腊的矿业

• 希腊可以引为自傲的只有一样，就是大理石
  • 希腊的大理石自古以来就享誉西方世界，不过这享誉最主要的原因不是它的储量与质量，而是它雕刻出来的作品。
  • 古希腊伟大的艺术家，如菲狄亚斯、波利克托斯、米隆等，他们的大理石雕像精美得无与伦比，冠绝古今。

希腊的旅游业

• 作为文明古国，希腊的名胜古迹可谓数不胜数、美不胜收
  • 从北面的众神之家奥林匹斯山到南面的斯巴达，从西面的奥林匹亚到东面的雅典，再加上爱琴海诸岛，像克里特岛、罗德岛，还有毕达哥拉斯的故乡萨摩斯岛……到处都是享誉世界的名胜古迹。
  • 无论是建筑还是雕塑，都美轮美奂，令人叹为观止，每年都吸引了大量像朝圣般蜂拥而至的游客，使希腊成为世界上最受游客青睐的国家之一，为希腊带来了巨额外汇，也使旅游业成为希腊的经济支柱。

希腊的运输业

• 为了方便游客观光，希腊人努力发展运输业，并重点发展了海洋运输业
  • 因为希腊到处近海，全国隔海最远的地方也不到200千米。
  • 同时，希腊人拥有世界上规模最大的船队。

希腊的政治制度

• 希腊是多党制的代议制国家，议会是国家的立法机构，且是一院制的，没有上下两院或者参众两院之分，共有300名议员，议员由人民直接选举产生。
• 哪个党在议会中赢得最多的席位就由哪个党的领袖担任总理，负责管理国家的内政外交等。
• 由议会选举出一个总统，希腊的总统并没有实权，是名义上的国家元首。
• 司法权隶属于法院，最高司法权属最高法院，另外政府也拥有相当大的司法权。