高性价比人生指南

「一个人目标的高度，直接决定他的成长与成就。」

第 1 节 · 树立高远品格标准的重要性

「瞄准太阳，就算无法抵达，射出的箭也会比瞄准与自己齐平的目标飞得更高。」

第 1 节 · 树立高远品格标准的重要性

「这些人曾经也和你们一样。若非依靠自身努力，再加上上天的眷顾，他们怎能做出造福世人的功绩？」

第 2 节 · 树立高远品格标准的实例

「他坚守这份决心，从给地窖铲煤谋生开始，这份工作只能赚到十二点五美分。」

第 2 节 · 树立高远品格标准的实例

「他一步一步坚持奋斗，最后不仅挽回全部损失，离世时还拥有六万英镑的资产。」

第 2 节 · 树立高远品格标准的实例

「你决心成为什么样的人，就能成为什么样的人。」

第 3 节 · 树立高远品格标准的影响

「如果拿破仑的体能与才智、阿尔弗雷德的秩序规划能力、富兰克林与华盛顿的勤勉节俭与智慧，还有保罗、佩恩、霍华德身上的高尚品格与不懈毅力，能够集中体现在新一代的每个人身上，谁能估量他们能够、也必然会创造多大的善果？」

第 3 节 · 树立高远品格标准的影响

「你每一个心愿、每一句话、每一个举动，都在追逐幸福。」

第 1 节 · 看重你自身的幸福

「你急于抓住眼前微小、看似唾手可得的好处，却因此错失了更加宏大、只是需要等待才能获得的福祉。」

第 1 节 · 看重你自身的幸福

「除非亲身体会忘恩负义带来的苦楚，否则你很难明白自己对亲人肩负多少责任。」

第 2 节 · 顾及你的家庭

「除非你自己成为父母，否则很难体会父母的心是如何牵挂着你。」

第 2 节 · 顾及你的家庭

「这里，我依旧建议你们去听取年长友人的劝告与指引。」

第 3 节 · 为社会，尤其是你生活的社区、圈子，以及你所属的团体，努力塑造崇高品格

「从来没有哪一个时代、哪一个国家的青年，像此刻我所寄语的你们一样，被赋予如此紧迫的使命，需要奋力前行。」

第 4 节 · 为自己所处的国家与时代，树立高远的品格标准

「按照世事发展的趋势，这数以百万计的新一代，注定要建立有史以来规模最大，完全由自由人构成的共同体。」

第 4 节 · 为自己所处的国家与时代，树立高远的品格标准

「塑造这数百万人的品格，所承载的个人与集体责任，远超人类曾经承担过的任何使命。」

第 4 节 · 为自己所处的国家与时代，树立高远的品格标准

「是神赋予你感受幸福的非凡能力，设立父母子女、兄弟姐妹、友人邻里这些美好的关系。」

第 5 节 · 你立志拥有崇高的行事准则，也应当出于顺服神旨意的渴望

「也是神赐予你美国人这个身份，这份身份在许多文明国度都能获得善待，就像得体的容貌、合身的衣衫，让人对你心生好感。」

第 5 节 · 你立志拥有崇高的行事准则，也应当出于顺服神旨意的渴望

「当我们以真诚爱人来体现对神的爱，常常祷告：“主啊，你要我做什么？”。」

第 6 节 · 人类最高的行动动机：爱神

「当我们出于对灵命之父，对宇宙间一切有形与无形万物的敬畏，把行善当成生命之本，让每一个念头、言语、行动都造福他人，惠及越多的人越好；只有到这时，我们才活出人性的尊严，靠着神的帮助，活在自然与恩典之神为我们预备的位置上。」

第 6 节 · 人类最高的行动动机：爱神

「圣保罗说：“我们吩咐你们，若有人不肯做工，就不可吃饭。”。」

第 1 节 · 勤勉的重要性

「你可以在众多行业里自由选择，这些行业对社会来说或许同等重要。」

第 1 节 · 勤勉的重要性

「人总要做点事，就算你有幸继承丰厚家产，健康与幸福依旧要求你劳动。」

第 1 节 · 勤勉的重要性

「时时刻刻担心被人顶替；生计取决于他人的喜怒，永远活在无尽的惶恐之中。」

第 2 节 · 不靠劳动谋生的后果

「即便衣食无忧，终日游手好闲，不仅伤害你自己，也是对社会的一种亏欠。」

第 2 节 · 不靠劳动谋生的后果

「在这个国家，想要出人头地，靠的是自身本事，这份决心必不可少。」

第 3 节 · 勤勉的习惯应如何培养

「年老之后，要按照年轻时同等的强度劳作。」

第 3 节 · 勤勉的习惯应如何培养

「孩童生命力旺盛，疏于锻炼不会立刻显现病痛，但终究要付出代价。」

第 3 节 · 勤勉的习惯应如何培养

「他永远追逐自己无法企及的目标，一生都活在失望与羞愧之中。」

第 4 节 · 勤勉的反面例子

「一旦成家，苦难会波及家人，不只是他自己。」

第 4 节 · 勤勉的反面例子

「他的命运远比普通劳动者悲惨。」

第 4 节 · 勤勉的反面例子

「珍惜时间就是珍惜金钱，富兰克林早就告诉我们时间等同于金钱。」

第 1 节 · 节俭的真谛

「有人为了省钱，把胶丸对半掰开，耗费的时间与金钱却价值一百五十美分。」

第 1 节 · 节俭的真谛

「很多人随意浪费零碎时间，一分钟、两分钟、三分钟、五分钟，毫无悔意。」

第 2 节 · 善用时间，是节俭重要的一课

“看好便士，英镑自会看好自己”，这句话的道理同样适用于时间。

第 2 节 · 善用时间，是节俭重要的一课

「按时做事，物归原处。」

第 3 节 · 养成节俭的习惯的关键点

「除非特殊情况，不要打乱计划。」

第 3 节 · 养成节俭的习惯的关键点

「这个做法并不合理，但达到了想要的效果。」

第 3 节 · 养成节俭的习惯的关键点

「全家人都效仿他，每件东西都有地方，用完放回原处。」

第 3 节 · 养成节俭的习惯的关键点

「他们躺在床上，被懒惰牢牢捆住。」

第 1 节 · 懒惰的表现和影响

「他们会在酒馆消磨数小时，纠结是去看戏还是留在家中。」

第 1 节 · 懒惰的表现和影响

「任务还很遥远时，他有心想要尽责；可任务逼近，行动时刻将近，他就浑身无力，垂下手来。」

第 1 节 · 懒惰的表现和影响

「就算着手重要工作，一旦有机会聊天，立刻停下。」

第 2 节 · 懒惰的人的生活状态

「这差不多就是他一生的缩影。」

第 2 节 · 懒惰的人的生活状态

「他的一生只想躺在柔软的床上。一旦工作，几分钟都像几小时；一旦玩乐，数小时转瞬即逝。」

第 3 节 · 对懒惰的人的忠告

「走到生命尽头，回顾过往，他怎能心安？」

第 3 节 · 对懒惰的人的忠告

「早起规划工作，早早开工的人，一整天做事都会顺顺利利。」

第 1 节 · 早起与休息的重要性

「他把握先机，主动掌控工作；而拖沓的人，只会被事务推着走。」

第 1 节 · 早起与休息的重要性

「新英格兰一半的人，会觉得这个建议很奇怪；但城市里的居民已经开始效仿旧大陆的风俗，很理解这条劝告。」

第 1 节 · 早起与休息的重要性

「习惯参加晚上九、十点才开场的聚会的人，很难做到日出而起。」

第 1 节 · 早起与休息的重要性

「早起的人，一整天都更有活力。到深夜时他或许疲惫，这本就理所应当。」

第 2 节 · 早起与工作效率

「无论清晨空气是否更有益，它本身足够健康。」

第 2 节 · 早起与工作效率

「清晨饱睡之后还赖在床上打盹，就如同野兽。」

第 3 节 · 早起与生活习惯

「有人晚上九点不睡，熬到十一点，第二天白天睡两小时，这是严重浪费。」

第 3 节 · 早起与生活习惯

「经验丰富的医生提到，他们几乎从未见过长寿之人不是早起者。」

第 4 节 · 早起与身心健康

「如果午夜前一小时睡眠价值高于早晨一小时，那么早晨一小时睡眠价值就更低，想要同等休息，早晨就需要睡更久。」

第 4 节 · 早起与身心健康

「善与恶，常常结伴而来。」

第 1 节 · 顺从父母的人更健康和幸福

「美德一般带来长寿与幸福。」

第 1 节 · 顺从父母的人更健康和幸福

「只要还住在父母家中，只要家人的安排不是全然无理。」

第 2 节 · 年轻人应理解并顺从父母

「经过慎重思考，我的看法是，最好依然欣然顺从。」

第 2 节 · 年轻人应理解并顺从父母

「很大一部分人会发现问题根源在自己身上，是自身脾气、性格或是错误想法，而非父母。」

第 3 节 · 离家并不能解决问题，反而可能导致不幸

「人们常常拿富兰克林的例子来反驳，但像富兰克林这样成功的例子只有一个，反面例子却有成百上千。」

第 3 节 · 离家并不能解决问题，反而可能导致不幸

「顺服，是人生最重要的一课。」

第 4 节 · 顺服是人生的重要一课

「借着父母，我们学会谦卑顺服造物主在物质世界定下的宏大法则。」

第 4 节 · 顺服是人生的重要一课

「我们学会避开火焰、冰雹、严寒、闪电、飓风、地震；不会主动跳下悬崖，不会任由重物砸向自己，不会喝下硫酸或砒霜(健康状态下)，不会长时间泡在水里、埋入土中。」

第 4 节 · 顺服是人生的重要一课

「我们也顺服所处国家的治理。」

第 4 节 · 顺服是人生的重要一课

「基督徒更进一步：他不仅顺服这些法则，也顺服其他一切规定，无论是有形世界，还是无形世界的法则。」

第 4 节 · 顺服是人生的重要一课

「至少要懂得顺服；越早习得这份认知，养成习惯，处境就越好，内心也更加安宁。」

第 4 节 · 顺服是人生的重要一课

「如果利润归自己，他会更勤勉、坚持、审慎、节俭、用心。」

第 1 节 · 忠诚的定义与重要性

「人们为不忠于雇主找的最大借口是：“这么做，我能得到什么好处？”。」

第 1 节 · 忠诚的定义与重要性

「花几分钟修补墙或是谷仓的破洞，就能帮主人保住价值不菲的财物。」

第 2 节 · 忠诚的表现与影响

「一名忠心的职员，花一点时间归置散乱货物、记下一笔小额账目，就能帮雇主省下大量时间和金钱。」

第 2 节 · 忠诚的表现与影响

「一位马拉塔王公，一天走过房间，看见仆人睡着了，紧紧抱着主人的拖鞋，连王公都很难把拖鞋拿出来。这件事打动了王公，他立刻判定：一个连一件小东西都如此珍视守护的人，托付更重要的事，必然忠心。于是选他进入贴身卫队。事实证明王公没有看错。这个年轻人一步步晋升，很快成为马拉塔最杰出的军事统帅，名声传遍整个印度。」

第 2 节 · 忠诚的表现与影响

「酗酒与暴食是极其堕落的恶习。」

第 1 节 · 节制的习惯的重要性

「倘若青年不幸沾染上这些可憎、败坏品行的恶习，碰巧读到我写下的这些文字，我恳请他读一读上帝对以色列人颁布的诫命，出自《申命记》第二十一章。」

第 1 节 · 节制的习惯的重要性

「该受谴责的，不是食物酒水的数量或种类，而是对它们的贪恋。」

第 2 节 · 节制的习惯对健康的影响

「不仅要杜绝暴饮暴食，还要克制那些看似无伤大雅的口腹享受。」

第 2 节 · 节制的习惯对健康的影响

「年轻人应当常常诵读《便西拉智训》中的这段话：“摆在你面前的食物，要适度食用，不要狼吞虎咽，免得惹人厌弃。坐在众人席上，不要最先伸手取食。受过良好教导的人，所需其实很少。饮食节制，睡眠安稳。这样的人清晨醒来，内心安宁自在。不要急于进食；饮食过量会招致疾病，暴食会引发暴怒之症。许多人因饱食而丧命，懂得节制饮食的人能够延年益寿。不要在酒面前逞刚强，酒已经毁掉许多人。”。」

第 3 节 · 节制的习惯对时间的影响

「他们不会给人添麻烦，主人不用费心琢磨如何招待他们；用餐时间不会拖得过长；最重要的是，他们的榜样能提醒同桌其他人保持节制。」

第 4 节 · 节制的习惯对财富的影响

「每天固定喝下一两夸脱热饮，不管是茶、咖啡、汤、甜酒还是别的饮品，都会严重损害健康。」

第 4 节 · 节制的习惯对财富的影响

「人几乎靠任何食物都能活下去，但仍要有所取舍。」

第 5 节 · 节制的习惯对饮食习惯的影响

「一旦充分咀嚼食物不再让你恢复精力，就立刻停止进食。」

第 5 节 · 节制的习惯对饮食习惯的影响

「有些人白天已经吃够了身体所需的餐数，六点喝过茶，或许吃一点黄油面包，到了九、十点钟，又觉得必须再好好吃一顿。」

第 1 节 · 夜宵的定义及流行情况

「许多淳朴的乡下人根本不知道还有夜宵这种习惯。」

第 2 节 · 乡下人的饮食习惯与健康状况

「诚然，他们第三顿饭常常吃得过多，但活跃的劳作环境与洁净空气，让他们比城里人消化得更好。」

第 2 节 · 乡下人的饮食习惯与健康状况

「古时的犹太人也是如此，他们是地中海沿岸史上最健康的民族之一。」

第 3 节 · 历史上人们的饮食习惯

「他们根本不知道现代人下午三四点吃正餐，九、十、十一点吃夜宵的生活方式。」

第 3 节 · 历史上人们的饮食习惯

「如果你想让胃和身体其余器官一同休息；如果你想睡得安稳，无梦或是拥有好梦；如果你希望清晨醒来头脑清醒、毫无疼痛，口腔清爽洁净，而不是口干口苦；如果你愿意，至少在心灵上，和各处赞美造物主的声音同声歌颂——那些赞美之声，除非出自失却人性之人的居所，四处皆可听见；简单一句话，如果你想多活数年，并且在后三十年提升百分之三十三的生命愉悦感，又不折损前四十年的快乐，那么我恳请你戒掉夜宵！。」

第 4 节 · 夜宵对健康的影响

「我认识一个人，一方面深知夜宵伤身，一方面发自内心厌恶这种习惯。」

第 5 节 · 对夜宵的反思和建议

「他不仅完全不吃夜宵，长期观察其危害后，甚至走向另一个极端，很少吃第三顿饭。」

第 5 节 · 对夜宵的反思和建议

「我没有看到这给他带来任何损害。」

第 5 节 · 对夜宵的反思和建议

「相反，我相信对他而言，这是最好的方式。」

第 5 节 · 对夜宵的反思和建议

「应当按照上面这个顺序，综合考虑衣着的全部用途。」

第 1 节 · 衣着的四个作用

「不要追潮流的最前沿，也不要落后于时代。」

第 2 节 · 衣着的适度与节俭

「多留意衣物是否干净，而不是光泽与面料。」

第 2 节 · 衣着的适度与节俭

「在你的工作允许范围内，时刻保持整洁。」

第 2 节 · 衣着的适度与节俭

「年轻人尤其要杜绝衣着上的铺张。」

第 3 节 · 衣着与虚荣

「这种挥霍，花钱装饰身体，根源只有虚荣。」

第 3 节 · 衣着与虚荣

「外科医生、内科医生不必穿得和木匠一模一样，但没有人需要穿极其昂贵的衣服。」

第 4 节 · 衣着与社会地位

「女性的眼光很敏锐，就算衣衫褴褛，她们也能看见内在的美好。」

第 5 节 · 衣着与美貌

「恰当的中道，是真正的谦逊，这永远值得称颂。」

第 1 节 · 腼腆与谦逊的关系

「不是伪装成不属于你的样子，而是展现你经过审慎审视，确认自身具备的特质。」

第 2 节 · 展现自己的重要性

「许多善良能干之人，一辈子没能得到应有的认可，只因虚妄地相信：真正的才干绝不会被埋没。」

第 2 节 · 展现自己的重要性

「有些人，很多方面颇有见识，可别人和他说话时，他难以得体回应，不敢直视交谈对象。」

第 3 节 · 展现自己的方式

「还常常因为害怕出丑，反而闹出笑话。」

第 3 节 · 展现自己的方式

「我见过一个颇有才干的人，交谈时目光最多落到对方靴子的流苏上。」

第 3 节 · 展现自己的方式

「还有人说话时总要侧过半个身子，用肩膀或是后脑勺对着别人，不肯坦然真诚地面对面交流。」

第 3 节 · 展现自己的方式

「这个世界很多地方本就不尽如人意。」

第 4 节 · 腼腆的负面影响

「认定自己无法讨人喜欢的人，注定不会受人喜爱。」

第 4 节 · 腼腆的负面影响

「但他行事自带着谦逊的气质。」

第 5 节 · 谦逊的重要性

「同样一件事，如果态度蛮横鲁莽，一定会冒犯他人。」

第 5 节 · 谦逊的重要性

「在人群或是交谈中长期局促不安，有时甚至会被看作卑下。」

第 6 节 · 如何避免显得卑下

「真正的教养，是在观察与实践中习得的，有教养的人不会刻意做作。」

第 1 节 · 良好教养的重要性

「任何人和他人交谈，都可以怀着善意，真诚希望让对方舒心。」

第 2 节 · 良好教养的表现

「不要把自己当成万物环绕的中心，而要明白自己只是宏大机器里的一个零件。」

第 2 节 · 良好教养的表现

「和人说话时看着对方，别人对你讲话时，大多时候也要注视对方。」

第 3 节 · 如何养成良好教养

「认真倾听和你说话的人。」

第 3 节 · 如何养成良好教养

「别人讲话时，不要每一句都打断，不停插话“嗯”“对”“不”。」

第 3 节 · 如何养成良好教养

「记住，每个人在交谈中都希望成为焦点。不要独占全部话题。」

第 3 节 · 如何养成良好教养

「别人对你说话时，学会安静坐好或是站定。」

第 3 节 · 如何养成良好教养

「不要抢话帮别人说完故事，这非常无礼，应当杜绝。让对方自己讲完。」

第 3 节 · 如何养成良好教养

「尽量少谈论自己和亲友。」

第 3 节 · 如何养成良好教养

「定下规矩，未经审慎思考，绝不指控任何人或是团体。」

第 3 节 · 如何养成良好教养

「不要刻意显得比其他人更博学聪慧。」

第 3 节 · 如何养成良好教养

「起床、祷告之后，第一件事就是梳理当日要完成的事务，当然也要预留应对突发状况的时间。」

第 1 节 · 早起的重要性

「我熟识一个人，一年四季，日出前就安排好全天事务、完成家庭祷告、吃完早餐。」

第 1 节 · 早起的重要性

「很多人滥用镜子，有见识的人甚至想以身作则，干脆不用镜子。」

第 2 节 · 镜子和晨袍拖鞋的实用性

「对于愿意遵照神的吩咐，汗流满面才得糊口的人，晨袍拖鞋并无多大实际用处。」

第 2 节 · 镜子和晨袍拖鞋的实用性

「有个人坚持多年，写下一番恳切的感想：想想普通刮胡子有多麻烦！要热水；有热水就得生火，有时单单为这件事起火；生火就要仆人，或是自己动手点火。」

第 3 节 · 刮胡子的时间问题

「一旦缺少这些，刮胡子就要推迟。推迟之后，就要再次脱衣穿衣；要么一整天邋里邋遢，第二天必须处理，不然就彻底放弃整洁。」

第 3 节 · 刮胡子的时间问题

「若是出门旅行，早上想要收拾妥当动身，只能等旅店仆人备好热水；适合赶路的时光白白流逝。」

第 3 节 · 刮胡子的时间问题

「等终于出发，行程拖到天黑，承受赶路延迟带来的种种不便。」

第 3 节 · 刮胡子的时间问题

「而所有麻烦，都源于这件看似不起眼的刮胡子。多少重要事务因为短暂延误而失败！成千上万次耽搁，源头都是这件不值一提的小事！。」

第 3 节 · 刮胡子的时间问题

「约翰·辛克莱爵士问一位朋友，要不要教他年幼的儿子学拉丁文。朋友答道：“不，但我打算为他做一件更好的事。”。」

第 4 节 · 冷水刮胡子的好处

「爵士问：“是什么？”对方说：“我要教他用冷水刮胡子，不用镜子。”。」

第 4 节 · 冷水刮胡子的好处

「许多人采纳这个办法，并受益匪浅。」

第 4 节 · 冷水刮胡子的好处

「此外温水更容易引发皮肤疹子。」

第 4 节 · 冷水刮胡子的好处

「有时(不是每次)，我也像约翰·辛克莱爵士那样，不用镜子刮胡子。镜子虽然方便，但我绝不被它束缚。」

第 4 节 · 冷水刮胡子的好处

「连绵数月，甚至数年不清洗全身，倘若我们真正明白人的本分，难道不令人羞愧吗？」

第 1 节 · 沐浴与洁净的重要性

「要记住，我们不是独自活在世上，身边有无数人，每个人都有自己看待事物的标准。」

第 1 节 · 小事的重视程度

「常会出现这样的情况：一件在我们眼里微不足道的事，在别人看来至关重要。」

第 1 节 · 小事的重视程度

「它们是善意友好的表达；缺少它们，很难获得身边人的信任。」

第 2 节 · 社交礼节的重要性

「别人会觉得你不合群、自私，甚至骄傲厌世。」

第 2 节 · 社交礼节的重要性

「这是巨大的误区。」

第 3 节 · 对待社交的态度

「那些对人类贡献最大的人选择截然不同的方式：融入人群，希望推动世界变好。」

第 3 节 · 对待社交的态度

「最伟大的哲学家与基督徒，包括基督教的创立者本人，都坐下与人相处，一同吃喝——哪怕对方的举止、恶习，他完全无法认同。」

第 3 节 · 对待社交的态度

「想要发挥自身价值，就不能把衣着风格看作无关紧要的小事。」

第 4 节 · 衣着的重要性

「前面我提到，穿衣不要争先，也不要落后潮流。」

第 4 节 · 衣着的重要性

「这句话如此真切，我很喜欢这个看似矛盾的说法：“小事即是大事”，指的是它们带来的长远结果。」

第 5 节 · 小事的积累效应

「谁不知道，物质世界里最宏大的变化，都是微小力量持续作用的结果？不是龙卷风、洪水或是暴雨重塑万物，而是轻柔微风、温润细雨，还有更柔和的露水。」

第 5 节 · 小事的积累效应

「懂得珍惜每一分零钱的人，而非挥霍小钱之人，更容易富足。」

第 5 节 · 小事的积累效应

「只有管住自己，不说第一句不得体的话，才能远离日后的污言秽语。」

第 5 节 · 小事的积累效应

「只要喝过一小口酒，就有沦为酒徒的风险；放任一次不洁念头，就可能沦为情欲的俘虏。」

第 5 节 · 小事的积累效应

「伤害身体、败坏心灵的，很少是一件孤立、偶然的恶行；更多是反复出现的微小过失，日积月累塑造内心的倾向与情感。」

第 5 节 · 小事的积累效应

「小额钱财、零碎时间、随口之言、看似无足轻重的举动，谈到这点，我引用一位节制运动的友人的话，也深深认同，他针对那些自认安全、觉得小事无害的人说道：“我为那些不为自己警醒的人感到担心。”。」

第 6 节 · 对待小事的态度

「放任心中恨意的人，内心已经埋下怒火。」

第 1 节 · 愤怒的危害

「一旦这种情绪让我们带着怒气，杀死令人厌烦、恶心的爬虫昆虫，就已经埋下伏笔。」

第 1 节 · 愤怒的危害

「人动怒时，说话总会大声。于是我想，如果控制住音量，就能压制情绪。」

第 2 节 · 克制愤怒的方法

「如果你的性情太过急躁，很难做到，就想办法争取思考的时间。」

第 2 节 · 克制愤怒的方法

「愤怒本身就是一种病症。为纠正一种恶，再制造另一种恶，值得吗？」

第 2 节 · 克制愤怒的方法

「一切暴力行为都极其愚蠢，无论是个人之间，还是群体冲突，斗殴、决斗、战争皆是如此。」

第 2 节 · 克制愤怒的方法

「年轻人创业越早，就越不得不依赖赊账借贷。」

第 1 节 · 年轻人创业的问题

「年轻人依靠自身奋斗，通常才是更稳妥的选择。」

第 1 节 · 年轻人创业的问题

「一个人在三十岁才起步、完全依靠自身努力的这一千人当中，致富的比例，会远远高于20岁就拿着三倍本金创业的那一组。」

第 1 节 · 年轻人创业的问题

「年轻人常常这样暗自思忖：“我已经到了别人创业成功的年纪。我未必一定成功，但至少没有理由认为，我的前景不如甲、乙、丙。”。」

第 2 节 · 年轻人创业的风险

「事实同样印证了这套道理。你去美国任意一座城市，打听那些生意兴旺、事业有成之人的经历，我敢保证，绝大部分人白手起家，除了自己的头脑和双手，没有任何依靠。」

第 2 节 · 年轻人创业的风险

「年轻牧师身上的这个问题同样严重，只不过相比其他行业，普通民众更容易分辨神职领域里的无知与招摇，识破骗局。」

第 2 节 · 年轻人创业的风险

「神学学习者研读的核心典籍，人人都能读到，普通人也被教导去阅读、理解经文。过早踏入神职，给神学学生带来的最大伤害，是损耗健康。」

第 2 节 · 年轻人创业的风险

「有些国家，哪怕学习最简单的手工技艺，学徒期至少七年。」

第 3 节 · 年轻人创业的建议

「在美国，很多年轻人觉得一半时长都难以忍受，一心想要结束学徒生涯，向往他们口中更美好的秩序。」

第 3 节 · 年轻人创业的建议

「绝不购买不需要的东西。很多人买东西，仅仅因为价格便宜，并且可以赊账。」

第 3 节 · 年轻人创业的建议

「赊账和现金支付，差别巨大。很多东西，如果必须当场付钱，根本不会买；但能赊账，就轻易下单。」

第 3 节 · 年轻人创业的建议

「如果世间没有一定程度的诚信，社会根本无法存续。」

第 4 节 · 诚信的重要性

「人与人做生意，若是缺少基本信任，就算原始蛮荒的生活，也会比现在残酷千倍。」

第 4 节 · 诚信的重要性

「恳请年轻人，不要为了不义交易带来的不确定利益，拿自己的名声和内心安宁冒险。」

第 4 节 · 诚信的重要性

「一个人若是习惯性地做出违背“爱人如己”这条黄金法则的行为，就踏上了一条持续堕落的道路。」

第 4 节 · 诚信的重要性

「很多人这么做，低价买进、高价卖出，价格远高于公允估值。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「他们很清楚，顾客只有在不知情的时候，才会接受偏离市价的交易。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「手段五花八门。谎称听说市场是某个价格；或是说某人以某价格买入、另一人以某价格卖出，而这些交易、报价，明明和普遍行情不符。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「很多人靠这种方式安抚良心，不敢直接明目张胆撒谎，却愿意做这类手脚。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「有时直接撒谎，有时含糊其辞、虚伪暗示。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「代理商和零售商常常声称商品品质优良，理由是供货方这么告诉他们。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「卖家嘴上复述这些说辞，旁人信以为真，因为卖家看起来或是自称相信这些话，可实际上，卖家内心根本不信。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「这就是俗称马贩子这类人惯用的伎俩与恶行。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「很多缺陷，买家根本无法自行发现，因此必须依靠卖家告知实情。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「卖家心知肚明；诚实的卖家，就会如实告知。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「买家一旦知道缺陷，只会愿意降价购买。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「卖家刻意隐瞒缺陷，坑骗买家，无论如何辩解，都是恶劣的行径。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「《圣经》里写，买主说“不好，不好”，等他一走，就到处夸耀捡了大便宜。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「无知、谦逊、生活困窘之人——最不该遭受欺诈的群体，常常沦为这类骗局的受害者。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「衣着体面、看似见多识广的人，用笃定自信的语气，很容易压制住这类人，哄骗他们以低于真实价值的价格出手货品。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「有人明明知道秤和量具不准，依旧使用；」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「更多人是心存怀疑，依旧继续用。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「还有更多情况，是疏于看管，任由量具磨损失准。」

第 5 节 · 欺诈的形式多种多样

「每天早上，在备忘录写下当日要处理的全部事务；」

第 6 节 · 事务要有条理

「先去拜访第一个人，或是前往第一个目的地，尽可能办完一件事，再开启下一件，依次推进其余事项。」

第 6 节 · 事务要有条理

「凡事书面记录，账目清晰，完整记录经营状况，随时翻看账本，就能清楚了解生意状态，看清事业是蒸蒸日上还是日渐衰败。」

第 6 节 · 事务要有条理

「依靠坚持不懈的勤勉，加上节俭，我们看到很多出身底层、从事繁重劳作的人，改善境遇，到年老之时，不必再被焦虑和苦役压身，安享舒适晚年。」

第 7 节 · 专心投入事业

「任何行当想要致富，只能依靠不懈勤勉。」

第 7 节 · 专心投入事业

「靠偶然运气一夜暴富的案例少之又少；指望靠运气发财，就如同放弃靠谱谋生手段，幻想某天捡到宝藏一样不切实际。」

第 7 节 · 专心投入事业

「审慎行事的关键，就是正确判断、好好把握时机。」

第 8 节 · 把握办事时机

「比如，如果你要和性情冷淡、忧郁沉闷的人谈事，条件允许的话，可以等他喝过酒之后。」

第 8 节 · 把握办事时机

「比如，如果你知道某人家庭不顺，尽量在外和他会面，不要上门。」

第 8 节 · 把握办事时机

「现金采购，并不像很多人想象的那么难。最大的难处，是克制欲望，把需求控制在收入水平之内。」

第 9 节 · 赊账购物

「很多东西，如果必须当场付钱，根本不会买；但能赊账，就轻易下单。下单容易，付钱艰难。」

第 9 节 · 赊账购物

「佣人有时会私自订购完全不需要的物品，或是超额采购。」

第 9 节 · 赊账购物

「雇主提前把钱交给管家，雇主清楚钱款数额，懂得珍惜，也会追问钱花在了哪里。」

第 9 节 · 赊账购物

「年轻人初入社会，应当定下准则：但凡自己稍加努力就能完成的重要事务，绝不托付别人。」

第 10 节 · 托付事务给他人

「就算他人真心为你的利益着想，你自己永远更看重自己的事业。」

第 10 节 · 托付事务给他人

「很难彻底摸清受托之人的品性。」

第 10 节 · 托付事务给他人

「任何代理人，都不可能像你本人一样熟悉你的业务。」

第 10 节 · 托付事务给他人

「你可以根据形势变化调整方案，抓住机会选择最优处理方式；而受委托的人，不敢擅自做出这类变通。」

第 10 节 · 托付事务给他人

「这种风险，挥霍钱财都难以比拟。」

第 11 节 · 过度扩张经营

「我甚至怀疑，因过度经营破产的人，不比游手好闲毁掉自己的更少。」

第 11 节 · 过度扩张经营

「提前约定有几个理由：避免后续纠纷，就算双方初衷都很好，提前约定也无害。」

第 12 节 · 提前订立约定

「如果对方存心欺诈，可以阻止他实施算计你的阴谋。」

第 12 节 · 提前订立约定

「年轻人容易被表象蒙蔽，一方面年轻缺乏阅历、天性轻信；另一方面，无论老少，都没法单凭外表看透人心。」

第 12 节 · 提前订立约定

「所有事务，所有契约，条件允许的话，尽量落实到书面。」

第 12 节 · 提前订立约定

「两句忠告都有道理。在一定限度内，两者可以并行不悖。」

第 13 节 · 判断交易对象

「不必仓促和陌生人深交；但只要产生业务往来，就以诚信之人相待。」

第 13 节 · 判断交易对象

「如果对方知道你洞察力很强，很难硬撑伪装而不露破绽。」

第 13 节 · 判断交易对象

「如果你怀疑某人图谋不轨，可以直视对方双眼，假设你遇到一个诚信存疑的人，讲清楚你会如何应对。」

第 13 节 · 判断交易对象

「如果对方正是你猜想的那种人，很难稳住神色。」

第 13 节 · 判断交易对象

「老年人在这点上，比年轻人更危险。」

第 13 节 · 判断交易对象

「一定要警惕老年的贪婪之人；尤其那些刻意把信仰挂在嘴边，张口闭口谈论本分的人；」

第 13 节 · 判断交易对象

「所有圆滑奉承之辈；话多的人，交易时东拉西扯，扰乱你的注意力。」

第 13 节 · 判断交易对象

「第一种，习惯逢迎交往中遇到的所有人，随口许下自己根本不打算兑现的重大承诺。」

第 13 节 · 判断交易对象

「第二种，热心肠，许诺的时候真心想去完成；可等到时机到来，热情褪去，付出的麻烦与开销摆在眼前，许诺人热情冷却，期待的人希望落空。」

第 13 节 · 判断交易对象

「一旦行情有变，落到此人手中，他会毫无情面，严格按法律压榨你。」

第 13 节 · 判断交易对象

「人人都自诩懂人性，宁愿被认为一无所知，也不愿被说看不懂人心。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「人们在这件事上，最为无知。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「但吝啬鬼有原则，他可以是很好的生意合伙人，或是财产纠纷仲裁人。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「他有耐心细究小事，计较细枝末节，慷慨之人不屑于此。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「但作为正直的人，尤其是基督徒，我怀疑利用他人的恶念谋取利益是否妥当。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「任用吝啬之人，等于纵容他的贪欲。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「相比之下，阴郁记仇之人更危险，他可以等七年，伺机报复。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「但想要快速推进事务，可以任用热情乐观的年轻人。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「有些人没有固定品性，想法完全受身边人的影响；」

第 14 节 · 按人的本性待人

「他们的建议和帮助，通常毫无价值。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「贪婪，往往是卑微灵魂的恶习。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「善于赚钱的人，常常没有其他长处；」

第 14 节 · 按人的本性待人

「白手起家积累财富的人，全部心思放在财产上，没有时间修养心智。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「这是天性的弱点，说话忘乎所以，满口脱离事实的夸张言辞。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「稍有阅历的人，不会把他的断言、友情表白、承诺、威胁当真。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「秘密托付给他，出于虚荣或是轻浮，一定会泄露出去。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「话多的人，容易失言，惹来麻烦。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「只有聪明人或是蠢人例外，他们行事反复无常。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「举例：一个人急躁易怒，通常坦率无心机。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「不幸必须和这类人打交道时，最好坦然直面，坚定回应。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「你一旦流露出退让之意，他就会欺负你。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「心胸狭隘自私的人，只想着自己。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「懒惰之人，不愿费心帮你。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「事务繁忙的人，无暇顾及你。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「巨富之人，看不起他人，哪怕他需要帮助。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「穷困愁苦之人，有心无力。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「好心的蠢人，就算愿意，也没有能力帮你。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「年轻人容易被新鲜想法打动，尤其迎合享乐的计划。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「老年人则行事缓慢稳妥，极度谨慎，抵触新方案新生活，大多容易变得贪婪。」

第 14 节 · 按人的本性待人

「把幸福过多寄托在别人眼光里，是极大的弱点。」

第 15 节 · 重视他人评价

「旁人很难看清你的真实品性，常常被偏见左右。」

第 15 节 · 重视他人评价

「就算所有人都称赞你，如果你的良心在谴责自己，这份认可无法带来慰藉。」

第 15 节 · 重视他人评价

「如果你确定动机正直、目标正当，就算世人非议，也不必放在心上。」

第 15 节 · 重视他人评价

「大众大多凭喜好判断，今天讨他们欢心，明天就遭厌弃。」

第 15 节 · 重视他人评价

「想要时时刻刻、在所有场合取悦所有人，只会永不停歇地疲于奔命。」

第 15 节 · 重视他人评价

「如果属实，就愉快改正缺点，如同挚友善意提点。」

第 15 节 · 重视他人评价

「总想去掺和别人的事。」

第 16 节 · 插手他人事务

「邻里之间哪怕一点小争执，他也要卷入，站队支持其中一方。」

第 16 节 · 插手他人事务

「人当专心自己的事务；终日操心他人祸福的人，永无安宁。」

第 16 节 · 插手他人事务

「但现实社会，远达不到这种完美状态。」

第 17 节 · 保守秘密

「除了天国蒙福之人的群体，任何有思想的圈子，都需要保守秘密。」

第 17 节 · 保守秘密

「许诺很爽快，可一旦得知内情，这件事在他心中分量越来越重，整日惦念，迟早会以某种方式泄露。」

第 17 节 · 保守秘密

「他们未必刻意惹祸，但行事随意，不值得托付心事。」

第 17 节 · 保守秘密

「可一旦得知秘密，慢慢忘记这份托付的严肃性，不知不觉就说了出去。」

第 17 节 · 保守秘密

「但只要用心寻找，还是能找到值得全然信任的人。」

第 17 节 · 保守秘密

「这个国家并不存在多少真正意义上的贫穷。」

第 18 节 · 对贫穷的恐惧

「害怕被别人当成穷人，是一种严重且致命的弱点。」

第 18 节 · 对贫穷的恐惧

「人们置办这些东西，并不是从中获得多少乐趣，而是担心一旦不再维持这样的排场，别人就会怀疑他囊中羞涩。」

第 18 节 · 对贫穷的恐惧

「相比恶习、愚蠢和轻率，这种情况不算最多，但也十分常见。」

第 18 节 · 对贫穷的恐惧

「《圣经》教导我们，不可“因穷人贫穷就藐视他”；同理，我们也不能仅仅因为一个人富有就敬重他。」

第 18 节 · 对贫穷的恐惧

「正确的做法，是公正看待一个人的品行，看他所作所为，再依据这份评判决定是否敬重他。」

第 18 节 · 对贫穷的恐惧

「如果用自己的钱做这类交易，尚且不算太过荒唐。」

第 19 节 · 论投机

「可若是身负巨债，或是专门借钱来投机，无论旁人如何辩解，这和赌博毫无两样。」

第 19 节 · 论投机

「年轻人争相从军追逐功名，不会去看壕沟里阵亡的同伴，目光只会锁定总司令。」

第 19 节 · 论投机

「每个士兵都身处同一行当，自认本领不差，都幻想自己能接替那位被副官簇拥、一声令下就能调动整营整列军队的统帅。」

第 19 节 · 论投机

「新一代投机者也是如此。他们看到一些人——在他们眼里本该擦鞋、扫烟囱、清扫街道的人，坐着马车，身居豪宅，仆从环绕。」

第 19 节 · 论投机

「他们想不通，为什么自己不能过上同样的生活。」

第 19 节 · 论投机

「他们忘了，成千上万尝试这条路的人，最后沦为乞丐。」

第 19 节 · 论投机

「或许要等人性彻底改变，诉讼才会完全消失。」

第 20 节 · 论诉讼

「但大多数人，在很大程度上本可以避免打官司。」

第 20 节 · 论诉讼

「这类人遇到一点小事，就张口说要诉诸法律。」

第 20 节 · 论诉讼

「这可以算是一种病，而且和很多疾病一样，具有传染性。」

第 20 节 · 论诉讼

「常年打官司的人，习惯满口法庭专业术语，还以此为荣。」

第 20 节 · 论诉讼

「作为同伴，他们在明理的人眼中格外令人反感。」

第 20 节 · 论诉讼

「对这类人来说，打官司是一种享受，看不到其中的焦虑与折磨。」

第 20 节 · 论诉讼

「他们天生好斗，一有机会就做出伤害邻里的事。」

第 20 节 · 论诉讼

「就算你赢了官司，结果却比之前更穷，那你得到了什么？」

第 20 节 · 论诉讼

「只会增添对对手的愤恨；你伤害了对方，却对自己造成更大损害。」

第 20 节 · 论诉讼

「损失一块钱，也好过损失两块钱；除此之外，还要搭上大量时间、精力，以及诉讼带来的屈辱与焦虑。」

第 20 节 · 论诉讼

「雇律师去刁难、折磨另一个人，惊扰对方全家，而你安坐家中，这是卑劣的行为。」

第 20 节 · 论诉讼

「如果有人欠你钱，无力偿还，何必加重他的困境，自己还未必能得到好处？」

第 20 节 · 论诉讼

「无数人因为打官司伤到自己，真正靠诉讼改善处境的人寥寥无几。」

第 20 节 · 论诉讼

「由此滋生的敌意，仿佛发色瞳色一般，由父亲传给儿子。」

第 20 节 · 论诉讼

「邻里之间、社团甚至教会里的官司，常常挑起纷争，直到当事人离世，矛盾才会终止。」

第 20 节 · 论诉讼

「年轻人应当像躲避瘟疫一样避开这种害人的好斗心态。」

第 20 节 · 论诉讼

「倘若不幸发生争执，一定要尽力在不诉诸法庭这种极端手段的前提下化解矛盾。」

第 20 节 · 论诉讼

「经过大量观察——不是亲身经历，我有幸不必在这种痛苦的事情上亲身试错——我毫不犹豫地建议，用仲裁解决这类纠纷。」

第 20 节 · 论诉讼

「但有一点必须记住：想让纷争的长河平息，先要堵住所有汇成这条河的小溪细流。」

第 20 节 · 论诉讼

「一旦你放任对他人愤怒怨恨的情绪，就踏上了通往诉讼、争斗甚至杀戮的道路。」

第 20 节 · 论诉讼

「人们普遍觉得，做生意尽可能“捞一笔划算买卖”，在道德上无可厚非，全然无视黄金法则等一切准则。」

第 21 节 · 论刻薄交易

「还辩称这是社会现状，无可奈何。」

第 21 节 · 论刻薄交易

「我们倒不妨向穆斯林学习。据说他们售卖商品只标一个固定价格，要求小店主降价，就是对店主的侮辱。」

第 21 节 · 论刻薄交易

「真希望基督教社群，只在这一件事上需要向穆斯林学习。」

第 21 节 · 论刻薄交易

「这本质上就是一种欺骗，买家卖家都得不到真正好处。」

第 21 节 · 论刻薄交易

「我希望每一位年轻人踏入社会时，都下定决心，交易中绝不刻薄算计。」

第 21 节 · 论刻薄交易

「赌博只是把财物从一个人手里转移到另一个人手里，偶尔有人赢多输少，但没有创造任何新东西。」

第 1 节 · 赌博的定义及危害

「每个赌徒迟早走向毁灭，常常还连累身边人一同坠入苦难。」

第 1 节 · 赌博的定义及危害

「习惯一次性拿到大笔钱财，所得和付出的劳动完全不成比例，人就会慢慢看不上踏实劳作带来的稳定但有限的回报。」

第 1 节 · 赌博的定义及危害

「在英国，赌博向来被视作危害国家的恶习，长期遭到法律禁止。」

第 2 节 · 赌博的普遍性与影响

「在法国，赌博恶习猖獗，甚至有一套完整体系。」

第 2 节 · 赌博的普遍性与影响

「身负巨额债务的人，随时愿意听从大胆首领的号令，哪怕目标是反抗政府。」

第 2 节 · 赌博的普遍性与影响

「酒鬼未必一定是赌徒，但赌徒几乎毫无例外都会酗酒。」

第 3 节 · 赌博与酗酒、放纵淫乱的关系

「它既不能锻炼身体，也不能施展才智，无法带来自然的愉悦。」

第 4 节 · 对赌博的批评与告诫

「它造成无尽的时间浪费，巨额钱财损耗。」

第 4 节 · 对赌博的批评与告诫

「它挑动人的情欲，滋生贪婪，催生无数卑劣的诡计与欺诈。」

第 4 节 · 对赌博的批评与告诫

「它助长懒惰，使人厌恶本职工作，磨灭心智之中一切高尚珍贵的品质。」

第 4 节 · 对赌博的批评与告诫

「像躲避毁灭之路一样躲开它。」

第 4 节 · 对赌博的批评与告诫

「不要迈出第一步，一旦跨进去，一切都可能失去。」

第 4 节 · 对赌博的批评与告诫

「年轻人，一些已婚妇女也沉迷购买彩票，最终毁掉自己和家庭。」

第 1 节 · 彩票的定义及危害

「这笔不义之财有时会用来行善；可其他非法、不道德手段得来的钱财，同样可以用来修桥铺路、建造教堂。」

第 1 节 · 彩票的定义及危害

「靠这种方式得来的钱财，往往毁掉人的心智、健康或是家产，有时三者尽毁。」

第 2 节 · 彩票的负面影响

「这十二年里至少六千名职员、管理者靠此谋生。」

第 2 节 · 彩票的负面影响

「他们的全部工作，不过是收取普通人一笔笔小额资金(五到五十美元)，汇总之后，再拿出一部分，分发给少数中奖者，其余依旧是小额钱款。」

第 2 节 · 彩票的负面影响

「作者相信这套体系从根源上就是错的，以任何方式纵容它的人，都无法辩解。」

第 3 节 · 对彩票的看法及建议

「你们有义务，也应当主动塑造公众舆论。」

第 3 节 · 对彩票的看法及建议

「记住，榜样的力量几乎无所不能。」

第 3 节 · 对彩票的看法及建议

「一位德国医学作者测算，经常去剧院的人，每一百五十人中，就会有一人因为污浊空气患病离世。」

第 1 节 · 剧院对健康的影响

「一场戏剧演出从开场到结束，剧院内氧气含量从27%降到21%，几乎减少四分之一。」

第 1 节 · 剧院对健康的影响

「深夜从闷热污浊的环境离开，常常衣物单薄，人容易受凉，患上风湿病、胸膜炎、热病。」

第 1 节 · 剧院对健康的影响

「纽约的格里斯康医生，早年在一份关于该市罪恶与犯罪诱因的报告中写道：“在本市各类刺激人滋生恶行的因素中，戏剧娱乐的破坏力最强。”。」

第 2 节 · 剧院对心智与品德的影响

「渴望剧院娱乐，却无力承担开销，常常会让她们轻易听从引诱者的花言巧语。不幸沉溺情欲，最终坠入声名狼藉之地，彻底丧失女性心智与品格之中一切珍贵的东西。」

第 2 节 · 剧院对心智与品德的影响

「西塞罗与凯撒时代，一座木制剧院可以容纳八万人。罗马第一座石质剧院由庞培修建，容纳四万人。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「哲学家柏拉图提出：“戏剧挑动人的情欲，使人失去理性，自然危害道德。”。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「亚里士多德说：“年轻人应当禁止观看喜剧，直到年龄增长、受过教化，足以抵御放荡诱惑。”。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「塔西佗记载：日耳曼地区没有剧院，女性远离诱惑，得以保全贞洁。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「就连奥维德，也把戏剧娱乐视作败坏风气的一大源头，他曾劝奥古斯都取缔剧院。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「无神论哲学家卢梭直言，剧院在任何情况下都是罪恶学堂。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「约翰·霍金斯爵士在《约翰逊传》中写道：“人们说戏剧教人美德，舞台是人生的镜子，这些话仅仅是空谈，没有事实与经验作为根基。恰恰相反，剧院及其周边区域，正是罪恶滋生的温床。”。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「蒂洛森大主教经过犀利有力的论证，称剧院是“魔鬼的礼拜堂”，“放荡恶习的苗圃”，“文明社会都不该允许的消遣，基督徒群体更不能接纳”。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「科利尔主教郑重宣称，他确信“舞台诗人与剧院，比任何事物都更能腐化他所处的时代”。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「马修·黑尔爵士年轻时亲身感受过剧院的危害，来到伦敦后便决心永不看戏，终身坚守这个决定。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「伯格写道：“就算剧本本身无可指摘，可中间穿插低俗歌舞，结尾还要上演荒唐粗鄙的闹剧，又有什么益处？凭良心来说，我只能劝告年轻人避开这类消遣，参与其中，极易扭曲审美、败坏品德。”。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「约翰逊博士对此的观点，和蒂洛森大主教一样尖锐；凯姆斯勋爵着重指出剧院的“毒害性影响”。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「一个天资不错、年仅二十三岁的年轻人，因为一个看似无害的愿望，想看戏剧演出，人生最宝贵六年就此毁掉，美名扫地，让亲友蒙羞。」

第 3 节 · 剧院的历史和影响

「街道、俱乐部、咖啡馆全都被它污染。」

第 1 节 · 吸烟的危害

「家具、衣物、车马、人的身上，全是这令人厌恶的味道。」

第 1 节 · 吸烟的危害

「就连报纸枯燥的文字，也因为烟草变得昏沉麻木。」

第 1 节 · 吸烟的危害

「所有入口饮食，目之所及、触之所感、耳闻心悟的一切，全都浸透烟草。」

第 1 节 · 吸烟的危害

「我们呼吸的空气，不过是把这种毒药送入肺里的载体。」

第 1 节 · 吸烟的危害

「烟草十六世纪传入欧洲之初，各国严厉禁止，有些地方的惩罚甚至是割掉鼻子。」

第 1 节 · 吸烟的危害

「长期以任何方式使用烟草，都会扰乱甚至损伤肠胃与神经。」

第 1 节 · 吸烟的危害

「德国是吸烟大国，同样也是戴眼镜的大国。」

第 1 节 · 吸烟的危害

「事实上，不少人就是因为烟草，最终变成酒鬼。」

第 1 节 · 吸烟的危害

「美国每年烟草消费金额高达一千六百万美元。」

第 1 节 · 吸烟的危害

「一位公认理智的人对我说，他的烟草其实不花钱。」

第 2 节 · 嚼烟的危害

「要是不嚼烟，他花在采摘食用鲜果上的时间，价值就等同于烟钱。」

第 2 节 · 嚼烟的危害

「如果牙齿蛀坏，牙神经外露，烟草强烈的刺激，无疑会大幅降低痛感。」

第 2 节 · 嚼烟的危害

「但还有很多毒性更小的物质，偶尔使用就能达到同样效果，又不会像烟草一样，麻痹全身感知。」

第 2 节 · 嚼烟的危害

「切斯特菲尔德也反对鼻烟，他把一切形式的烟草和鼻烟使用都形容成粗俗又肮脏的东西。」

第 3 节 · 吸鼻烟的危害

「博物学家称，有一种蛆蝇会把某些鼻烟的气味错当成腐物的味道，还会在里面产卵。」

第 3 节 · 吸鼻烟的危害

「天气暖和的时候，如果鼻烟接触过这类虫子，拿来吸就会有危险。」

第 3 节 · 吸鼻烟的危害

「因为虫卵有时两小时就能孵化，进而可能引发极其严重的后果。」

第 3 节 · 吸鼻烟的危害

「人类所患的一些剧痛难忍的疾病，偶尔就有可能是这个或是类似原因造成的。」

第 3 节 · 吸鼻烟的危害

「三叉神经痛就是一个例子。」

第 3 节 · 吸鼻烟的危害

「年轻人确实需要消遣，而且是户外的活动型消遣。」

第 1 节 · 年轻人需要有益的消遣活动

「比较合适的项目包括打球、掷铁圈、九柱戏以及其他体育运动。」

第 1 节 · 年轻人需要有益的消遣活动

「但无论如何，不能拿钱或是类似财物当作赌注。」

第 1 节 · 年轻人需要有益的消遣活动

「对于久坐的人，比如学生、裁缝和鞋匠，跳舞本会是一项合适的锻炼。」

第 1 节 · 年轻人需要有益的消遣活动

「到了合适的时节，滑冰也是不错的运动，但一定要格外小心。」

第 1 节 · 年轻人需要有益的消遣活动

「读书、看报、与人交谈，或是参加讲习会，就是适合这类人的消遣方式。」

第 1 节 · 年轻人需要有益的消遣活动

「家庭本身就可以办成小型讲习会，书本、报纸都可以拿来当作讨论的话题。」

第 1 节 · 年轻人需要有益的消遣活动

「如果野外运动首要目的是获取食物，我不会多说半句。」

第 2 节 · 对野外运动的看法

「可“运动”这个词本身，就意味着别的目的。」

第 2 节 · 对野外运动的看法

「我们难道可以拿生命寻乐吗——就算那只是低等动物的生命？」

第 2 节 · 对野外运动的看法

「我前面已经提到过其中一部分。」

第 2 节 · 对野外运动的看法

「我实在无法理解，一个有理智的人，尤其是基督徒，如果不是享受其中的残忍，怎么会去打猎垂钓。」

第 2 节 · 对野外运动的看法

「更难以想象，明智的父亲怎么会把这类活动推荐给自己的孩子或是其他人。」

第 2 节 · 对野外运动的看法

「如果人人都听从“睁大眼睛，守好心思，行走世间方能平安”的建议，刻意藏起自己的想法，生怕被误解，或是被人觉得不够聪慧，交谈的乐趣又从何而来？」

第 1 节 · 观察习惯的重要性

「沉默寡言虽然常被看作智慧的标志，其实更多是因为“思想贫乏”。」

第 1 节 · 观察习惯的重要性

「有的人三十岁，只用十年去见识人情世态，就比另一个活到九十岁、拥有七十年所谓阅历的人更聪慧。」

第 2 节 · 观察习惯的培养方法

「我们应当留意身边正在发生的一切。」

第 2 节 · 观察习惯的培养方法

「他的一名学生说：“哪怕一只小鸟飞起，他都会留意到。”。」

第 3 节 · 观察习惯的实例分析

「如果做不到，那还不如不看；因为那种看似在看，实则视而不见的习惯，只会不断加固。」

第 3 节 · 观察习惯的实例分析

「新英格兰有一位外科医生，靠着赶路途中读书收获了不少名气。仰慕他的人说，几乎总能看见他坐在马车里，手里或是身旁放着一本书。但这种名气往往昙花一现。」

第 4 节 · 对观察习惯的误解

「尽管二人饱读典籍、通晓哲思，如果他们出门放下书本与写字台，“睁大眼睛”观察周遭事物，本可以积累更多实用的智慧。」

第 4 节 · 对观察习惯的误解

「我们还可以常常可以设法引导话题：或是循序渐进引出别的话题，直接改变交谈方向；或是耐心地拓展、提升同伴的思想，间接改善谈话质量。」

第 1 节 · 交谈的准则

「只要你愿意倾听，不去抢话主导，每个人都会自然而然说起自己感兴趣的内容。」

第 1 节 · 交谈的准则

「这样一来，你可以轻松收集每一个交谈对象身上的闪光点，日后把这些收获化为己用。」

第 1 节 · 交谈的准则

「这样你才能更好理解对方，给出更妥帖的回应。」

第 1 节 · 交谈的准则

「同理，也要避开惯于说谎的人。」

第 1 节 · 交谈的准则

「这样你的话会更容易让人接受，也能提前斟酌言辞的分量。」

第 1 节 · 交谈的准则

「就算有理，也不要在辩论里压倒对手。」

第 1 节 · 交谈的准则

「过度夸大书本对塑造品格的作用。」

第 1 节 · 书籍与学习的关系

「如果长辈没能帮他建立求知的渴望，我在这方面给出的建议，大概率不如其他建议管用。」

第 1 节 · 书籍与学习的关系

「大多数年轻人愿意偶尔参加讲习会。」

第 2 节 · 青年自我提升的方法

「可以时不时参与讨论，哪怕一开始只说寥寥数语。」

第 2 节 · 青年自我提升的方法

「就这样一步步，你会渐渐喜欢上各类读物。」

第 2 节 · 青年自我提升的方法

「一旦看书、看报觉得厌烦，就暂时放下。」

第 2 节 · 青年自我提升的方法

「等到下一段空闲时间再拿起，你会重拾阅读的乐趣。」

第 2 节 · 青年自我提升的方法

「年轻人如果不全心投入、持之以恒，就别指望取得成效。」

第 3 节 · 自我提升的态度

“认识到(道德上的)自身弊病，就是治愈的一半。”。

第 3 节 · 自我提升的态度

「如同农夫在合适时节播下良种，惠及未来。」

第 4 节 · 自我提升的时间

「经验证明，生活习惯得当的人，身体各方面要到三十五到四十岁才完全发育成熟。」

第 4 节 · 自我提升的时间

「求知欲强烈，如饥似渴。少量读懂的内容，会在漫长的劳作间隙反复思索，与人探讨，真正化为自己的东西。」

第 5 节 · 自我提升的途径

「英格兰的阿尔弗雷德国王，处理的政务几乎比所有臣民都多，依然抽出时间读书学习。」

第 5 节 · 自我提升的途径

「富兰克林终日劳作，依旧钻研哲学，开辟全新的科学道路。」

第 5 节 · 自我提升的途径

「腓特烈大帝执掌帝国，身处战火之中，大战前夕，仍有时间沉浸于哲学思辨，享受思想盛宴。」

第 5 节 · 自我提升的途径

「拿破仑掌控欧洲，各国君主等候在他前厅谋求王位，手握千万人的命运，尚且抽时间读书。」

第 5 节 · 自我提升的途径

「凯撒平定罗马民众，远方各国访客络绎不绝，依旧坚持心智修养。」

第 5 节 · 自我提升的途径

「已故的拉什博士，还有稍晚的德怀特博士，都是在繁重事务中坚持心智培养的杰出范例。」

第 5 节 · 自我提升的途径

「建议你读报的时候，手边备好世界各区域的地图、地理读本和详尽地名辞典。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「所有学科之中，地理最能拓展年轻人的思维，同时让人愿意投入精力。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「从趣味性和重要性来看，其次就是历史，同时要兼顾年代学。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「无师自学历史的合理顺序，我认为学校教学也可以参考。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「任何年轻人都没有理由不懂算术。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「阅读遇到任何需要计算的地方，有条件就立刻停下来算一算。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「如果要选出一门学科，在基础读写之外，对年轻人最重要，那就是化学。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「自然科学下还有其他分支，我推荐你学习：植物学，也就是植物知识；博物学，也就是动物知识；地质学，了解构成我们脚下大地的岩石。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「学习语法的根基是写作；无论早晚，练习写作最好的方式就是写信。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「说这些，不是否定在校语法写作课程的价值；而是想说明学校课程并非必不可少。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「但见过效果最好的，是朋友之间日常通信，写任意大小事，并且双方约定，坦诚点评彼此的文字。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「单纯作为阅读材料，精选的航海游记最适合年轻人。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「写得好的传记，重要性紧随其后，趣味性通常也不逊色。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「关于小说，很难给出简单的建议。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「如果年轻人空闲读书时间很少，想要充分利用这点时间，最好完全不读小说。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「期刊读物，是当代心智与道德提升的渠道之一。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「报纸会带来很多坏处，但总体趋势是有益的。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「前面已经说过写信的重要性。写日记的价值几乎同等重要，前提是方法得当。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「一个提升心智、储备能力的好办法：随身带小本子和铅笔，遇到有意思的事情，一有空就记在右页。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「书买回来立刻包上书皮。看书前务必洗手。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「千万不要沾湿手指翻页。很多体面人都有这个习惯，但这是粗俗的做法，而且完全没必要。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「同样，不要折书页，也就是做狗耳折痕。尽量保持书页平整。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「不要把书放在离炉火很近的地方，也不要长期暴晒，否则会严重损坏封皮，不少书就是这样彻底毁坏。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「不要把书摊开平放、书背朝下。这样书页容易松脱，也更容易弄脏。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「暂时读完一本书，要固定存放，读完放回原处。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「书籍只能用来阅读，不要挪作他用。」

第 6 节 · 自我提升的建议

「倘若幼年时期，母亲与姐妹是他主要的陪伴者，那便是他的幸事。」

第 1 节 · 女性对青年品格的影响

「正因如此，我不免对当下流行的男女分校的做法感到惋惜。」

第 1 节 · 女性对青年品格的影响

「品行端正的女性在场，常常能遏制人心中的恶念。」

第 2 节 · 女性交往对青年的影响

「青年若能经常性、习惯性地和自己敬重的女性相处，自然会倾向于崇尚正直的行为，克制心中不光彩的念头。」

第 2 节 · 女性交往对青年的影响

「一个人若是刚从可耻的放纵中脱身，或是酩酊大醉，还能坦然走进女士的圈子，那他的心肠必然是极度坚硬的。」

第 2 节 · 女性交往对青年的影响

「倘若他明知对方身上满是相反的劣性，还被她们偏爱，这绝非光彩之事。」

第 3 节 · 如何正确对待女性交往

「除非你曾犯下严重过失，否则她不会和你疏远。」

第 1 节 · 母亲的建议和友谊的重要性

「有些事情，男人要经过一长串推理才能想明白，女人一眼就能察觉。」

第 1 节 · 母亲的建议和友谊的重要性

「女人的直觉敏锐，反应更快。」

第 1 节 · 母亲的建议和友谊的重要性

「养成遇事和她商量的习惯，也能培养你的审慎与自控，让行事得体。」

第 2 节 · 如何正确对待母亲的看法和建议

「她的人生经验依然可贵，她对你的爱，也会在一定程度上弥补这些不足。」

第 2 节 · 如何正确对待母亲的看法和建议

「轻视母亲的看法，绝非高尚之举；忽略她的忠告，也称不上明智。」

第 2 节 · 如何正确对待母亲的看法和建议

「姐妹早已不再玩洋娃娃，你也放下球棒与皮球。」

第 1 节 · 与姐妹相处的优势

「她更有女子风范，举止端庄。」

第 1 节 · 与姐妹相处的优势

「有时她会需要你出力，做一些依靠力量和敏捷度的小事；也让她在需要判断、定力和建议时，信赖你。」

第 1 节 · 与姐妹相处的优势

「你们可以彼此扶持。这份亲情，以及相互牵挂对方境遇的羁绊，也会因此愈发深厚。」

第 1 节 · 与姐妹相处的优势

「她不会像母亲那样令人敬畏，也不像陌生人那样让人拘谨。」

第 1 节 · 与姐妹相处的优势

「她的女性身份、对你的亲情，还有你们之间熟悉亲近的关系，组合成一种珍贵的力量。」

第 1 节 · 与姐妹相处的优势

「如果你愿意正视这份力量，它会极大影响尚在成长中的你。」

第 1 节 · 与姐妹相处的优势

「母亲有时需要这份体贴，姐妹则更常需要。」

第 2 节 · 如何与姐妹相处

「当姐妹外出需要保障安全、舒适与体面时，不要等别人反复催促、央求，才愿意陪同。」

第 2 节 · 如何与姐妹相处

「这是你本该尽到的本分；意识不到这点的人，不是愚钝就是冷漠。」

第 2 节 · 如何与姐妹相处

「付出这份照料，其实也是自重。」

第 2 节 · 如何与姐妹相处

「姐妹当然可以独自回家，但若是她不得不独自回来，就是你的失职。」

第 2 节 · 如何与姐妹相处

「学着照料她，日后你才懂得善待其他人；同时，这份经历也会打磨你的品性，让举止优雅。」

第 2 节 · 如何与姐妹相处

「你和姐妹之间可以自在亲近，这固然能帮你学会对其他女士保持恰当体贴。」

第 2 节 · 如何与姐妹相处

「但也存在弊端。你需要有旁人在场，让你更好地约束自己，对女士保有足够敬重。」

第 2 节 · 如何与姐妹相处

「完全隔绝女性交往有危险，交往过密同样有隐患。」

第 1 节 · 女性交往的建议

「一个眼神，甚至比眼神更细微的流露，虽然难以说清是什么，却会表现出你偏爱某位女士的陪伴，有时会让她萌生爱意，而你从未料到，也本无此意。」

第 1 节 · 女性交往的建议

「这种误会极易产生。你不需要用言语或是行动表白爱慕，就可能造成误会。」

第 1 节 · 女性交往的建议

「这份误解，会在她们心中种下伤痛，你自己也难免受折磨。」

第 1 节 · 女性交往的建议

「依靠信念与上帝的恩典下定决心：对待其他人，永远恪守那一条行为准则，这是至善的上帝赐予人类全部本分的根本训诫。」

第 1 节 · 女性交往的建议

「品味正常的人，不会喜欢这样的品性。」

第 2 节 · 女性品性的观察

「我几乎不必特意提醒你提防这类人，她们本身就足够显眼。」

第 2 节 · 女性品性的观察

「如果一位女士谈吐尽是平庸俗套，头脑怠惰，没有一点属于自己的想法，和她相处必然沉闷。」

第 2 节 · 女性品性的观察

「你从她身上学不到任何东西，只能见识空虚头脑的愚昧。趁早离开，免得你染上同样的毛病。」

第 2 节 · 女性品性的观察

「若你无法从中收获巨大助益，问题一定出在你自己身上。」

第 3 节 · 女性友人的价值

「美好的心灵会赋予人动人的气质，让她的每一句话都打动人心，每一番说理都有分量，每一个观点都站得住脚。」

第 3 节 · 女性友人的价值

「当别人受到她的规劝时，不会奋起反抗，也不会陷入绝望，而是沉静反思、改过自新。」

第 3 节 · 女性友人的价值

「不要被魅力迷惑，用最严谨的判断力守住本心，坚守原则。」

第 3 节 · 女性友人的价值

「研究人体构造与生理规律，以及人和周遭环境的关系。」

第 1 节 · 讲习会的重要性

「探讨着装原理，不同季节适合什么面料。」

第 1 节 · 讲习会的重要性

「探讨饮食、饮水、睡眠与运动。」

第 1 节 · 讲习会的重要性

「住宅与各类建筑。」

第 1 节 · 讲习会的重要性

「娱乐和劳作。」

第 1 节 · 讲习会的重要性

「有些全年都有。」

第 2 节 · 讲习会的实际应用

「过去三个冬天，波士顿举办过三轮富兰克林讲座，每轮二十场，一轮只收五十美分。」

第 2 节 · 讲习会的实际应用

「大多数城镇里，热心善良的人至少可以每年冬天筹办类似活动。」

第 2 节 · 讲习会的实际应用

「劳作的成年人步行去教堂，认真学习圣经课程，既有益身体健康，也促进心智成长。」

第 1 节 · 品德教导的重要性

「有人反对让平日上学的孩童参加现行的主日学习，但我确信，本书写给的这类青年，研读《圣经》能收获长久深远的益处。」

第 1 节 · 品德教导的重要性

「敬畏这本超越所有典籍的书，敬畏书中宣讲的信仰。」

第 1 节 · 品德教导的重要性

「这份信仰超越所有教派，珍贵无价。」

第 1 节 · 品德教导的重要性

「我们大半的品性，绝大多数安宁与幸福，都依托婚姻。」

第 1 节 · 婚姻的重要性

「如今不少青年打定主意终身不婚，这是违背天性，因而并不明智的想法。」

第 1 节 · 婚姻的重要性

「如果你仅仅被容貌吸引，娶了一个如同玩偶一般的女子，取悦她并不需要多少心智。」

第 2 节 · 女性择偶所需具备的素养

「缺少自我提升的动力，你的品格就会停滞，无法达到本可以抵达的高度。」

第 2 节 · 女性择偶所需具备的素养

「约翰·牛顿的经历就是很好的例子，年轻时，他深爱一位女士，受处境限制无法表露心意，或许对两人而言，这反而是好事。」

第 3 节 · 审慎、体面、理智地对待感情

「女士不知情时，这份情愫没有破坏她的幸福；而在悲伤、苦难与诱惑之中，有朝一日能与她相守的希望抚慰着牛顿，阻止他做出许多卑劣之事。」

第 3 节 · 审慎、体面、理智地对待感情

「他说：“仅仅还有机会再见她一面这个念头，就是约束我，阻止我对自己和他人做出最可怕恶行的唯一力量。”。」

第 3 节 · 审慎、体面、理智地对待感情

「除此之外，缺少这类交往，他的举止永远无法打磨出绅士真正的优雅、气度与修养。」

第 4 节 · 和品性高尚、有修养的女性往来

「心灵也无法孕育男人最真诚、最高贵的情感。」

第 4 节 · 和品性高尚、有修养的女性往来

「无论如何，不要独居，尤其不要只和男性圈子来往。」

第 4 节 · 和品性高尚、有修养的女性往来

「比起无礼，女士更容易原谅轻浮傻气，但你当然应当两者都避免。」

第 5 节 · 和女士相处时的注意事项

「新英格兰有一位青年，以教师自居，向一位受人尊敬的农夫的聪慧漂亮女儿求爱。一天，女孩来到他的教室，他向她朗读一首赞美诗，声称是自己所作。但女孩，甚至班里一些学生都一眼看出，这首诗就是广为流传的《丰收赞美诗》，只改动了寥寥几个词。这件事造成多大影响我无法确定，但至少让一名学生心生反感；不久之后，他对这位女士的追求也就终止了。」

第 5 节 · 和女士相处时的注意事项

「用安静得体的体贴赢得好感，多愿意倾听她们的见闻，而非刻意炫耀自己的学识才干。」

第 5 节 · 和女士相处时的注意事项

「和她们相处时，人会超越那些人与人交往中常见的粗鄙肉欲。」

第 5 节 · 和女士相处时的注意事项

「应当将她们视作来自更纯净世界的灵魂，努力保有内心的纯粹，就算无法像她们一样不谙邪恶。」

第 5 节 · 和女士相处时的注意事项

「记住，这是提升心智与道德层次最好的方式之一。」

第 5 节 · 和女士相处时的注意事项

「这些为一切得体交往增色，尤其是我所说的这类交往。」

第 5 节 · 和女士相处时的注意事项

「婚姻越是达成造物主设立它的初衷，社会的幸福程度就越高；反之则越低。」

第 1 节 · 婚姻的重要性

「一个人若是缺少这项制度独有的馈赠，就无法完全准备好承担世上哪怕最平凡的责任。」

第 1 节 · 婚姻的重要性

「无论从身体、心智还是品德角度看待教育，缺少家庭，所有教育方案都是不完整的。」

第 2 节 · 婚姻与教育的关联

「这里的老师不会一年更换一两次，以免给所有相关者带来损失，这里的师长和学堂本身一样长久。」

第 3 节 · 婚姻的终身学堂性质

「如果能大规模对比早婚人群与晚婚人群的经济状况，将极大推动人道事业。」

第 4 节 · 早婚的优点

「青年容易染上放纵的恶习，损害健康、败坏品格，摧毁灵魂。」

第 4 节 · 早婚的优点

「真心爱着孩子们，被成长中的家庭环绕的人，永远不会缺少有益的消遣与合理的慰藉。」

第 4 节 · 早婚的优点

「人上了年纪，性情与习惯固化，难以变通，很难互相磨合。按前面的比喻，他们做婚姻这所学校里的老师会很痛苦，做学生更是煎熬。」

第 5 节 · 晚婚的弊端

「就算没有走到那一步，至少会养成把时间浪费在空虚有害的消遣上的习惯。」

第 5 节 · 晚婚的弊端

「长期独身，就算没有削弱心智，也会让心胸变得狭隘。」

第 5 节 · 晚婚的弊端

「你和伴侣的脾气，你们整个人，身体、心智、品德，一生都会互相影响，或是彼此成就，或是互相损害。」

第 1 节 · 觅得良缘，你不再只塑造自己，还要和伴侣一同促进两个人的心智、品德与社交成长

「我们会不自觉模仿所爱、敬重之人的举止，慢慢习得对方的性情。」

第 1 节 · 觅得良缘，你不再只塑造自己，还要和伴侣一同促进两个人的心智、品德与社交成长

「没有哪件事，像婚姻这样，决定你与他人的幸福。」

第 2 节 · 为这样一所学堂做好准备，绝非小事

「这类过高的幻想，迟早要回归现实。」

第 3 节 · 认清世上没有绝对完美的人

「婚姻绝不能如同买卖交易。」

第 4 节 · 不要被外在条件迷惑

「这是对设立这一美好制度的上帝的背弃。」

第 5 节 · 没有发自内心、理性真挚的爱慕，就不要考虑婚约

「年长的人与年纪小很多的人结合，或许能延长年长一方的寿命。」

第 7 节 · 年龄合适是可取的

「但另一方的生命，会不会以同样方式缩短，尚没有定论，但大概率会。」

第 7 节 · 年龄合适是可取的

「有些人实际心智成熟度，和年龄数字并不匹配。有的人二十岁，心性就如同别人二十五岁。」

第 7 节 · 年龄合适是可取的

「所以双方年龄相差几岁，也可以建立稳固婚姻。但我认为，一般来说，双方年龄应当相近。」

第 7 节 · 年龄合适是可取的

「夏多布里昂在《基督教真谛》中也提出同样看法。」

第 8 节 · 未曾经历试炼与苦难的人，不适合承担家庭关系

「正如我们前面读到，有人认为不经苦难，人就无法得到真正的教化。」

第 8 节 · 未曾经历试炼与苦难的人，不适合承担家庭关系

「这里所说的教育，不只是学习知识，更是塑造品格。」

第 8 节 · 未曾经历试炼与苦难的人，不适合承担家庭关系

「从这个角度来说，这句话无比真实。」

第 8 节 · 未曾经历试炼与苦难的人，不适合承担家庭关系

「《圣经》也印证这一点，告诉我们“我们救恩的元帅，藉苦难得以完全”。」

第 8 节 · 未曾经历试炼与苦难的人，不适合承担家庭关系

「基督教千百年来将女性从受压迫的境地中提升，思考它已经做到、以及将要继续完成的事，我们无法不远离不敬虔、毫无原则的无神论女性，如同远离忘恩负义、违背天性之人。」

第 1 节 · 品德良善

「但在我看来，这恰恰是女性最高的美德。我为她们的内心比我们更易感，不会强烈抗拒天性所渴求的信仰而感到欣慰。」

第 1 节 · 品德良善

「有些人甚至认为它比品德良善更优先。」

第 2 节 · 常识智慧

「本所说的常识，指看清事物本来面目的能力，包含判断力、分辨力，以及处理日常事务时得体的分寸感。」

第 2 节 · 常识智慧

「它帮人制定明智的计划，审时度势，做出大众认可的选择，是不受激情、偏见干扰的理性运用。」

第 2 节 · 常识智慧

「缺少这份渴求，没有哪个明理之人能真正幸福，更不用说让别人幸福。」

第 3 节 · 自我提升的渴求

「真正向上成长的心愿，足以弥补许多本不可或缺的品质缺陷，正如圣经所说的爱，能遮盖许多的罪。」

第 3 节 · 自我提升的渴求

「缺少这份渴求，其余一切都意义有限；拥有它，其他特质都会加倍珍贵。」

第 3 节 · 自我提升的渴求

「缺少这份喜爱，就算女子容貌、心智、举止样样出色，内心也是贫乏的，很可能让身边所有人痛苦。」

第 4 节 · 喜爱孩子

「这是一般规律，当然存在例外。」

第 4 节 · 喜爱孩子

「就算男性讨厌孩子，也是不祥之兆；女性若是厌弃孩子，则让人难以接受，严重违背天性。」

第 4 节 · 喜爱孩子

「从前，上流女士普遍通晓这类事务。」

第 5 节 · 持家的热爱

「大家族的内务，如果完全交给雇工打理，永远管不好。」

第 5 节 · 持家的热爱

「一家人吃饭，必不可少。」

第 5 节 · 持家的热爱

「一日三餐，必不可少。」

第 5 节 · 持家的热爱

「身体健康、精力充沛的时候，我们或许不挑剔食物厨艺，但很快就受不了发硬或是烤糊的面包，还有做坏的肉菜。」

第 5 节 · 持家的热爱

「偶尔一次两次，我们尚能忍受；到第三次，就开始抱怨；到第五次，除非发生特别的事，不然一定会发牢骚。」

第 5 节 · 持家的热爱

「如果这样的状况持续一两个月，人就会心生悔意，曾经期待的美满生活也就不复存在。」

第 5 节 · 持家的热爱

「等到为时已晚，才发现自己找的不是生活伴侣，而是一个负担。」

第 5 节 · 持家的热爱

「爱情的火苗慢慢熄灭。」

第 5 节 · 持家的热爱

「这个女子之所以如此，更多是父母教育失当，而非她本人的过错。」

第 5 节 · 持家的热爱

「如果她不肯下决心学习持家本分，余生便几乎注定深陷愁苦。」

第 5 节 · 持家的热爱

「因为无论丈夫多体贴，如果妻子不懂料理家事，他永远无法像原本那样敬重她。」

第 5 节 · 持家的热爱

「这里说的节制，不只是不酗酒。」

第 6 节 · 稳重节制

「人们时常会说，少量喝点葡萄酒或是其他发酵酒，尤其在用餐时，并无大碍。」

第 6 节 · 稳重节制

「我所说的女性身上的稳重节制，远不止单纯克制酒瘾。」

第 6 节 · 稳重节制

「这种品性，对于朝夕相伴的伴侣至关重要。」

第 6 节 · 稳重节制

「在不用考虑后果的场合，蹦蹦跳跳、嬉闹喧哗的女孩或许有趣，她们或许日后能变得稳重。」

第 6 节 · 稳重节制

「但在无法确定这一点之前，存在相反的风险。」

第 6 节 · 稳重节制

「当她们到了考虑终身归宿，开始设想操持一个家——无论这个家多小多清贫——的年纪，就该褪去孩童的轻浮，而不是丢掉开朗与纯真。」

第 6 节 · 稳重节制

「我欣赏一位九十岁善良老太太那句质朴的话。她一辈子劳作，漫长坎坷的一生中从未停下，年老还在纺车旁干活。」

第 7 节 · 勤勉

「人应当拼尽全力积攒财富，这是基督徒的本分。」

第 7 节 · 勤勉

「我想稍微修改老人这句话：人应当尽力做事，但不要透支身心；目的不是敛财，因为劳作本身，既是本分，也能带来幸福。」

第 7 节 · 勤勉

「人生最重要的目标是行善。社会的意义，是提升行善的力量。婚姻里，男女双方都应当拓展行善的空间。」

第 7 节 · 勤勉

「单纯扩充家产，格局低下，不值得追求，愿上帝保佑年轻一代远离这种想法。」

第 7 节 · 勤勉

「但即便如此，比起那种但凡有机会就袖手旁观、一点活都不想干的麻木之人，我宁愿选择贪财之人，哪怕她像恶魔。」

第 7 节 · 勤勉

「妻子懒惰，佣人也会跟着偷懒；更糟糕的是，孩子会染上懒惰的习惯。」

第 7 节 · 勤勉

「所有该做的事，都会拖到最后一刻，草草了事，很多事情干脆搁置。」

第 7 节 · 勤勉

「晚餐延误，出门赴约迟到，各种麻烦接连不断。」

第 7 节 · 勤勉

「永远堆积一堆未完成的事务。」

第 7 节 · 勤勉

「就算家境富裕，这也是巨大的祸患。」

第 7 节 · 勤勉

「没有生存压力逼出来的工作，人就会自己给自己找事情做；没有事情忙碌，生活难以忍受。」

第 7 节 · 勤勉

「所以懒惰的女人，无论身份高低，永远是家庭的祸害。」

第 7 节 · 勤勉

「在上流阶层，早起或许不会直接影响钱财收益，但在其他方面依然重要。」

第 8 节 · 早起

「一个女人从来不见露水、不见朝阳，起床直接从闷热被窝坐到餐桌，面对珍馐也毫无胃口，很难长久留住丈夫的爱意。」

第 8 节 · 早起

「男人或许能忍受一两个月不反感，但时间再久就不行。」

第 8 节 · 早起

「中产阶层需要劳作谋生、养育子女，如果妻子晚起，家庭一定会走向衰败。」

第 8 节 · 早起

「年少习惯晚起的女孩，婚后极少能够坚持早起。」

第 8 节 · 早起

「一旦习惯晚睡晚起，她就会贪恋这种生活，婚后总能找到借口纵容自己。」

第 8 节 · 早起

「一开始丈夫会无限包容；之后想要改变就很难，她会觉得受到亏待，认为丈夫不再爱她，争吵随之而来。」

第 8 节 · 早起

「要么丈夫妥协，看着辛苦挣来的成果，在赖床闲逛当中白白浪费，家庭一步步衰败。」

第 8 节 · 早起

「节俭不等于吝啬，不是刻意克扣；而是杜绝一切不必要开销，不浪费任何物品。」

第 9 节 · 节俭

「无论身份高低，这都是极其重要的品质。」

第 9 节 · 节俭

「有些人家底丰厚，钱财物资多到过剩，旁人看来，他们唯一的烦恼就是怎么花钱。」

第 9 节 · 节俭

「多少拥有大片地产的家庭，因为妻子挥霍无度而破产没落。」

第 9 节 · 节俭

「更多时候是丈夫自身奢侈，但大量案例当中，本应帮忙守住家业的妻子，挥霍败家。」

第 9 节 · 节俭

「家底丰厚尚有产业可以消耗，中产与底层一旦不懂节俭，后果会是毁灭性的。」

第 9 节 · 节俭

「尤其很多家庭，妻子既要管收钱，也要管花钱。」

第 9 节 · 节俭

「只要妻子挥霍，家庭败落几乎和衰老一样无法避免。」

第 9 节 · 节俭

「男人对自己仪容或许马虎；工作性质或是缺少时间，衣着习惯邋遢。但他们不接受妻子如此。」

第 10 节 · 个人整洁

「妻子需要魅力，魅力很难和疏于整洁共存。」

第 10 节 · 个人整洁

「几乎可以确定一条规律：其他条件相同，个人卫生越差的人，往往越无知，品行也更容易出问题。」

第 10 节 · 个人整洁

「邋遢、无知与恶行之间为何普遍存在关联，本书篇幅有限，不展开讨论。」

第 10 节 · 个人整洁

「丈夫想要的，不是永远华美的盛装，不是华丽装饰，而是方方面面干净。」

第 10 节 · 个人整洁

「女性出门通常会好好打扮，这种临时的整洁，不是丈夫想要的。」

第 10 节 · 个人整洁

「他想要恒久洁净：家里和外面一样，白天夜晚都一样；地板、餐桌都保持干净。」

第 10 节 · 个人整洁

「微笑很廉价，可以刻意装出来。」

第 11 节 · 好脾气

「热恋中的情人，甚至会把皱眉曲解成别的意思。」

第 11 节 · 好脾气

「我说的好脾气，不是毫无波澜的温顺，那种平静很多时候是懒惰的表现。」

第 11 节 · 好脾气

「阴郁沉闷，只要你没有盲目热恋，一定要避开。」

第 11 节 · 好脾气

「爱抱怨是很大的缺点。」

第 11 节 · 好脾气

「冷漠疏离，会更糟糕。」

第 11 节 · 好脾气

「固执倔强，任何人有这个毛病都不好，年轻女子尤甚，而且年纪越大，固执越严重。」

第 11 节 · 好脾气

「所有脾气缺陷里，忧郁伤感的女人最麻烦，除非你自己也有同样的心病。」

第 11 节 · 好脾气

「我并不偏爱书呆子气的女人，就像不喜欢书呆子男人。」

第 12 节 · 才艺

「尤其不喜欢沉迷那些泛滥出版、不值一提的小说的女子。」

第 12 节 · 才艺

「但心智修养，也就是文雅学识，在拥有前面所说所有品质的基础上，就是珍贵的加分项，能让女性本人和身边所有人加倍幸福。」

第 12 节 · 才艺

「只有当弹琴、绘画、艺术爱好，取代了更重要的品质，才艺才会把爱慕尊重变成厌恶。」

第 12 节 · 才艺

「情欲、道德缺失与罪行，是双方共同造成的。」

第 1 节 · 不正当私通事件的原因及影响

「做出这种事的男人，要么是自私无情的野兽，不配称为男人；要么心肠冷酷，几乎堪比凶手。」

第 1 节 · 不正当私通事件的原因及影响

「一个人的名誉不只属于自己，一部分属于家人亲属。」

第 2 节 · 年轻女性的警醒与选择

「但即便这时，我也要劝诫：切勿仓促。深思一小时，好过悔恨一年乃至一生。」

第 2 节 · 年轻女性的警醒与选择

「在考虑分开之前，必须充分确认分开的必要性，并且双方发自内心达成一致。」

第 2 节 · 年轻女性的警醒与选择

「如果分开的理由，双方没有完全理解、彼此信服，也无法向有权过问的亲友清晰解释，那么这样的举动就是过错，甚至残忍。」

第 2 节 · 年轻女性的警醒与选择

「行动胜于言辞。感情与信任建立起来，过多的正式说辞反而会冲淡这份羁绊。」

第 3 节 · 口头婚约之外的承诺

「面对自己亲手造成的伤痛，他们几乎无动于衷。看着无辜的受害者，冷静得如同旁观一场科学实验——女孩没有死去，但失去比生命更珍贵的名誉。」

第 3 节 · 口头婚约之外的承诺

「他们目睹这一切，毫无触动，良心没有一丝愧疚。」

第 3 节 · 口头婚约之外的承诺

「有时他们看上去事业顺遂，内心平静，安稳活着。没有雷霆惩罚他们，没有火山熔岩吞噬，没有大地把他们吞没。」

第 3 节 · 口头婚约之外的承诺

「他们不断积攒恶行，甚至安逸奢靡。」

第 3 节 · 口头婚约之外的承诺

「但我要提醒这些人，惩罚或许迟迟不来，却永远无法逃避，报应终会降临。」

第 3 节 · 口头婚约之外的承诺

「他们到处炫耀毁掉本应守护的贞洁。」

第 4 节 · 对人精神最大的伤害，就是引诱对方坠入恶行

「‘傻姑娘！她爱我，所以对我有求必应。’卑劣懦夫！你吹嘘征服一个，按你自己所说，因为爱你这个不值得爱的人，无力抵抗的人？」

第 4 节 · 对人精神最大的伤害，就是引诱对方坠入恶行

「爱意就该换来这样对待？用更丰富的见识，或是更深的算计，对付天真单纯，还为可耻的成功沾沾自喜？」

第 4 节 · 对人精神最大的伤害，就是引诱对方坠入恶行

「你自豪于用诡计诱捕温顺羔羊，再夺走它的生命？」

第 4 节 · 对人精神最大的伤害，就是引诱对方坠入恶行

「无论是花言巧语、蒙蔽判断力，还是强迫逼迫，伤害本质相同。」

第 4 节 · 对人精神最大的伤害，就是引诱对方坠入恶行

「只有及时真心悔改，才能让这类恶人逃脱今生或是来世的惩罚。」

第 4 节 · 对人精神最大的伤害，就是引诱对方坠入恶行

「在乡下，恶行大多单独发生，很少成群结伴。」

第 1 节 · 青年人放纵恶行的普遍性和危害

「在城市，这类罪恶既可以聚众而行，也能私下独自进行。」

第 1 节 · 青年人放纵恶行的普遍性和危害

「这些恶行会污染人间幸福最纯净的甘泉。」

第 1 节 · 青年人放纵恶行的普遍性和危害

「无数被寄予厚望的青年，已经踏上这条路，前方等待他们的，很可能就是疾病与早亡。」

第 1 节 · 青年人放纵恶行的普遍性和危害

「曾经那双健康有神、充满活力与笑意的眼睛，变得黯淡无神。」

第 2 节 · 沉溺于放纵恶行的后果

「那曾经满含仁爱友善的脸庞，面色苍白，神情多疑。」

第 2 节 · 沉溺于放纵恶行的后果

「曾经象牙般洁白的牙齿，因为服用毒药般的药物来对抗另一种更恶毒、令人憎恶的疾病，已经发黑。」

第 2 节 · 沉溺于放纵恶行的后果

「那曾经如同黎巴嫩高大雪松一般挺拔的身躯，年仅三十岁，就像垂垂老者一样佝偻。」

第 2 节 · 沉溺于放纵恶行的后果

「他曾是家乡的骄傲，如今在邻里眼中，他快要像从未存在过一般。」

第 2 节 · 沉溺于放纵恶行的后果

「他最初出门经商时带着两匹马，后来只剩一匹；再之后徒步，带着一批珠宝和其他小贩货品；到最后，货只剩寥寥几件。」

第 2 节 · 沉溺于放纵恶行的后果

「无论老少，必须亲身明白自己的身体是“奇妙而可畏”的受造物，才能深刻、长久地明白违背法则意味着什么，以及随之而来的惩罚。」

第 3 节 · 如何避免放纵恶行

「无论沉溺其中的人如何自欺，这种行为无一例外会伤害自身。」

第 3 节 · 如何避免放纵恶行

「家里的仆人——如果年轻人和仆人相处毫无边界——就有做出这种辜负雇主之事的先例。」

第 3 节 · 如何避免放纵恶行

「还有好几类人，都会毫不犹豫地用这种方式误导青年。」

第 3 节 · 如何避免放纵恶行

「我们自以为必要的谎言，往往只会激发更强的好奇心，而不是解答疑问。」

第 4 节 · 虚假的拘谨

「距离和刻意、不必要的避讳，如何勾起好奇心，滋生放荡的想象。」

第 4 节 · 虚假的拘谨

「倘若这些书只陈述真相，私下流传的危害会小一些。」

第 5 节 · 淫书、色情图画等

「但它们几乎没有真正有价值的知识，反而满是谎言，尤其在讲解某些重要话题时。」

第 5 节 · 淫书、色情图画等

「你甚至能在表壳、鼻烟盒里面找到色情图画。」

第 5 节 · 淫书、色情图画等

「仿佛口头的否定，就能抹去已经刻在眼里、流露在神情中的内心想法。」

第 6 节 · 低俗不当歌谣

「我认识一位教师，时常参加聚会(其中不乏自称基督徒的父母)，在漫长冬夜里，听一个品行败坏之人唱歌，不少曲子迎合最堕落的趣味，根本不适合体面场合。」

第 6 节 · 低俗不当歌谣

「这类话在国内部分地区泛滥到惊人的地步，父母还觉得完全无害。」

第 7 节 · 双关暗语

「在身体尚未成熟之前，就让少年心智充满污秽想象，不光挤占了本应用于其他有益事物的心灵空间，种下有害念头，还会诱发早熟。」

第 7 节 · 双关暗语

「晚间聚会直接或间接损害健康，本身就足以构成反对这类活动的理由。」

第 8 节 · 晚间聚会

「聚会拥挤、房间闷热，再配上音乐舞蹈，危害更甚。」

第 8 节 · 晚间聚会

「不少年轻女士跳舞大量出汗之后，身着薄衣走入潮湿夜风，患上肺病；男女青年都容易因此着凉、得风湿、发烧。」

第 8 节 · 晚间聚会

「最大的危险，在于名声与德行。」

第 8 节 · 晚间聚会

「精致基督徒圈子里的美酒、鲜果、牡蛎，对应另一类青年圈子里的发酵酒；若是如此，罪责在谁？怎能一边诅咒河流，一边祝福源头？」

第 8 节 · 晚间聚会

「蒂索、埃斯基罗尔、埃伯勒等人都留下大量相关记载。」

第 1 节 · 精神错乱

「在巴黎底层人群里，因该恶习发疯的比例是五十一到五十八人里就有一例；上层人群是二十三个人一例。」

第 1 节 · 精神错乱

「马萨诸塞精神病院——我从可靠渠道获知，至少三到四人中就有一例。」

第 1 节 · 精神错乱

「精神错乱和舞蹈症偶尔会同时出现。」

第 2 节 · 舞蹈病，又称圣维特斯舞蹈症

「我认识一位癫痫病人，惧怕发作胜过死亡，宁愿死去。」

第 3 节 · 癫痫，也就是人们所说的羊癫疯

「有些不幸青年，没有其他明显疾病，也会直接变得愚钝。」

第 4 节 · 智力迟钝

「有时整只手、胳膊或是腿失去知觉。」

第 5 节 · 瘫痪

「这类瘫痪初次发作往往不算剧烈，仿佛给罪人悔改的机会。」

第 5 节 · 瘫痪

「可很少有人抓住警示回头，直到恶习的枷锁牢牢锁死，健康被这种或别的疾病摧毁。」

第 5 节 · 瘫痪

「黑内障是隐秘恶习非常普遍的后果。」

第 6 节 · 失明，尤其是俗称黑内障的类型

「重度疑病症，是隐秘恶习非常普遍的后果。」

第 7 节 · 疑病症

「肺结核病程缓慢，但结局注定是死亡。」

第 8 节 · 肺结核

「有些病人则是后腰局部极度虚弱，伴随疼痛，同时身形消瘦，食欲有时异常(很多患者胃口不错)。」

第 9 节 · 脊髓痨，或称脊髓消耗病

「一般没有高烧，最多傍晚微微发热口渴，偶尔面部潮红；夜间大量盗汗则更常见于普通肺结核。」

第 9 节 · 脊髓痨，或称脊髓消耗病

「视力会变模糊，伴随头痛、耳鸣、记忆力衰退。」

第 9 节 · 脊髓痨，或称脊髓消耗病

「到后期双腿无力，肾脏、胃部受损，还有很多本书不便详述的并发症，常常继发急性高烧。」

第 9 节 · 脊髓痨，或称脊髓消耗病

「精神错乱、舞蹈病，又称圣维特斯舞蹈症、癫痫，也就是人们所说的羊癫疯、智力迟钝、瘫痪，也是这种过犯常见的惩罚、中风，偶有发生，但相对少见、失明，尤其是俗称黑内障的类型，也要列入这份可怕的清单、疑病症、肺结核，由我们讨论的恶习诱发的概率，高于上面提到的所有疾病、脊髓痨，或称脊髓消耗病，被认为源于脊髓的背部区域。」

第 10 节 · 放纵引发的疾病对青年的危害

「不少人认为，只要不侵犯婚姻权利，且能保证当事人不会立刻承受身心痛苦，这类性关系几乎算不上过犯。」

第 10 节 · 放纵引发的疾病对青年的危害

「放纵父母生下的孩子，继承恶劣心性，身体先天损毁，有些婴儿活不了几天；还有其他遗传性疾病，注定让患者早早离世，死亡过程漫长煎熬。」

第 10 节 · 放纵引发的疾病对青年的危害

「遏制唤醒欲念的想法与画面；远离这类同伴，至少避开相关谈话与书籍；不吃刺激性食物、不喝刺激饮品；睡硬床，保持卧室凉爽；早起，醒来后不再赖床；困意来袭再上床，躺下就能入睡；让心智持续有事可做，但不过度劳心；每日积极活动身体，劳累到躺在硬床上就能安稳入眠。」

第 11 节 · 预防放纵引发的疾病的方法

「反复思考它的罪性与巨大伤害；用尽一切办法，常常感受到圣洁、鉴察人心的上帝同在，真切体会祂的愤怒会带来何等可怕后果。」

第 11 节 · 预防放纵引发的疾病的方法

「生理学这门学问，浅尝辄止是有风险的，浅薄认知容易让人盲目自信。」

第 11 节 · 预防放纵引发的疾病的方法

「上天何时会赐下这样的恩典？父母何时能真正尽到父母的本分？一百位父母里，何时能有一位，履行为人父母的责任，根据情况，向神托付给自己的孩子，指出人生航程里那些致命暗礁与漩涡？人们愿意为孩子做无数别的事，唯独忽略这件绝不可省去的教导？」

第 11 节 · 预防放纵引发的疾病的方法

“观其友，知其人”早已是谚语，和普遍经验完全吻合。

第 1 节 · 择友的重要性

「卢修斯就是一个典型例子，他性格极度羞怯，搬到一处新社区，除了一个人，其他人全都陌生；偏偏这个人品行遭人鄙夷。」

第 2 节 · 择友的谨慎性

「他自认本心纯净，觉得偶尔和恶人散步交谈并无大碍。」

第 2 节 · 择友的谨慎性

「到为时已晚的时候，他终于看清：和年轻的弗雷德里克亲近，不仅让他在邻里心中形象大跌，甚至弗雷德里克本人也不再敬重他。」

第 2 节 · 择友的谨慎性

「人极易模仿身边的人，轻易习得同伴的举止、说话方式，甚至思考模式。」

第 3 节 · 择友的标准

「你遭受的损害，不止来自旁人的议论；每次毫无防备地和恶人相处，你的德行水准就会实实在在下降。」

第 3 节 · 择友的标准

「他们并非完美——绝对意义上的完美不属于人类；但他们的品性，足以带动你成长。」

第 3 节 · 择友的标准

「记住，密友不必很多，在这个世界上，太多知己反而未必是好事。」

第 3 节 · 择友的标准

「你可以有众多泛泛之交，但我建议，挚友只留少数。」

第 3 节 · 择友的标准

「若能有一位合格的挚友，便已是幸事。」

第 3 节 · 择友的标准

「无论何时何地，这种行为都应当受到指责。」

第 1 节 · 批评室内戴帽的坏习惯

「一群男人聚在酒吧，全都戴着帽子，举止粗野。」

第 1 节 · 批评室内戴帽的坏习惯

「另一群处境相似、脱帽相处的人，行为更得体。」

第 1 节 · 批评室内戴帽的坏习惯

「走进普通人家，观察真实生活，室内戴帽越普遍的地方，无礼行为就越多。」

第 2 节 · 室内戴帽与无礼行为的关系

「最大的难题，是把学到的原则落实到生活各处，恰当运用。」

第 2 节 · 室内戴帽与无礼行为的关系

「自知之明被公认为很难达成的品质。」

第 1 节 · 自夸的表现与原因

「有些人严厉批判自己过去的行为，可若是别人用同样严厉的话评价他们，他们根本无法忍受。」

第 1 节 · 自夸的表现与原因